كتاب من كتب الحديث

مسند القبائل

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد463 حديث91 مشاهدة
عدد الأحاديث463
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند القبائل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة

الراوي: الجراح

عن الجراح، مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمعه يخبر عبد الله بن عمر، أن أم حبيبة حدثته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال الجراح مولى أم حبيبة، والأصح أنه أبو الجراح، كما ذكرنا عند الرواية (٢٦٧٧٠) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٨٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٣) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٧٠) .

حديث رقم 2420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال رأيت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم

الراوي: أم حبيبة

عن أم حبيبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " رأيت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض، وسبق ذلك من الله تعالى، كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل "، قال عبد الله : قلت لأبي: هاهنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، قال: ليس هذا من حديث الزهري إنما هو من حديث ابن أبي حسين

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد رواه أبو اليمان الحكم بن نافع مرتين، كما سيأتي: فرواه -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤١٠) - عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن أنس بن مالك، به. ورواه -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢١٥) و (٨٠٠) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٣٠٧٧) ، وفي "الديات" (٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٠٩) ، وفي "الأوسط" (٤٦٤٥) ، وفي "مسند الشاميين" (٢٩٩٠) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٨٤، والحاكم ١/٦٨- عن شعي…

حديث رقم 2430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله تعالى له أو قال بني له بيت في الجنة

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت
حديث رقم 2440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ وايم الله إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة وأرضعتني

عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها، أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، انكح أختي ابنة أبي سفيان، فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " أو تحبين ذلك؟ "، قالت: نعم، يا رسول الله، لست لك بمخلية، وأحب من شركني في خير أختي، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ذلك لا يحل لي "، فقلت: فوالله يا رسول الله، إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابنة أم سلمة؟ "، قالت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وايم الله، إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا أخواتكن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن أخي الزهري -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- من رجاله، وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (١٤٤٩) ، وأبو يعلى (٧١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤١٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٤٩٣) .

حديث رقم 2450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج

الراوي: زينب

عن زينب، زوج النبي صلى الله عليه وسلم - قال سفيان أربع نسوة - قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه وهو يقول: " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال صلى الله عليه وسلم: " نعم إذا كثر الخبث "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، سوى حبيبة بنت أم حبيبة، فقد روى لها مسلم، وقد رواه سفيان بن عيينة، عن الزهري كذلك دون ذكر حبيبة، كما هو عند البخاري ومسلم، قال الدارقطني -فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" ١٣/١٢-: أظن سفيان كان تارة يذكرها، وتارة يسقطها. قلنا: وممن رواه عن الزهري بإسقاطها كذلك صالح بن كيسان، فيما سيرد في الرواية التالية. وأخرجه الحميدي (٣٠٨) ، وابن أبي شيبة ١٥/٤٢، ومسلم (٢٨٨٠) (١) ، والترمذي (٢١٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١١) -وهو في "التفسير" (٣٣١) - وابن ماج…

حديث رقم 2460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج

الراوي: زينب بنت جحش

عن زينب بنت جحش، قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول: " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا " قال وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: " نعم إذا كثر الخبث "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (٢٨٨٠) (٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٣٣) -وهو في "التفسير" (٣٥٣) - والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 2470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضئون

الراوي: أم حبيبة
حديث رقم 2480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل موضع الدرهم

الراوي: زينب بنت جحش
حديث رقم 2490 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج قال أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك

الراوي: سودة بنت زمعة

عن سودة بنت زمعة، قالت: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج قال: " أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك؟ " قال: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: " فالله أرحم حج عن أبيك "

المعنى المختصر

حديث صحيح، يوسف بن الزبير، شك مجاهد في هذه الرواية باسمه، فقال: أو الزبير بن يوسف، وقد سلف عنه دون شك بالرواية رقم (١٦١٠٢) و (١٦١٢٥) ، وقد سلف الكلام عليه كذلك ثمة. وأخرجه الدارمي ٢/٤١، وأبو يعلى (٦٨١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/١٠١، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٩ من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٨٢، ونسبه إلى أحمد والطبراني، وقال: رجاله ثقات. وقد ذكرنا شواهده في الرواية رقم (١٦١٠٢) .

حديث رقم 2500 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ به حتى صار شنا

عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ به حتى صار شنا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو مولى ابن عباس- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. واختلف في إسناده على إسماعيل بن أبي خالد: فرواه ابن نمير-كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس) (١١٧٢) - وهشيم بن بشير-فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٧٩، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٦) - وعبد الله بن المبارك -فيما أخرجه البخاري (٦٦٨٦) ، والبيهقي ١/١٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٦) - والفضل بن م…

حديث رقم 2510 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أما أنت فاحتجبي منه فليس بأخيك وله الميراث

الراوي: مجاهد

عن مجاهد، عن مولى لآل الزبير، قال: إن بنت زمعة قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إن أبي زمعة مات وترك أم ولد له، وإنا كنا نظنها برجل، وإنها ولدت فخرج ولدها يشبه الرجل الذي ظنناها به، قال: فقال صلى الله عليه وسلم لها: " أما أنت فاحتجبي منه، فليس بأخيك، وله الميراث "

المعنى المختصر

قوله: "احتجبي منه" صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. مولى آل الزبير-وهو يوسف بن الزبير- سلف تعيينه في تخريج الرواية (١٦١٢٧) ، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به. وقال الحافظ: مقبول. قلنا: فهو مجهول الحال. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٤، وقال: رواه أحمد، وتابعيه لم يسم، وبقية رجاله ثقات. وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (١٦١٢٧) . وحديث عائشة (٢٤٠٨٦) . قال السندي: قوله…

حديث رقم 2520 مشاهدةيتوفر شرح

حديث دخل علي رسول الله ﷺ ذات يوم فقال هل من طعام قلت لا إلا عظما أعطيته مولاة لنا من الصدقة

الراوي: جويرية بنت الحارث

عن جويرية بنت الحارث، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: " هل من طعام؟ "، قلت: لا إلا عظما أعطيته مولاة لنا من الصدقة، قال صلى الله عليه وسلم: " فقربيه فقد بلغت محلها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه الحميدي (٣١٧) ، ومسلم (١٠٧٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٩) ، وأبو يعلى (٧٠٦٧) ، وابن حبان (٥١١٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٠٤-١٠٥ من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٧) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، وقال: عن ميمونة بدل جويرية. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (١٦٦) و (١٦٧) و (١٦٩) من طرق عن ابن شهاب، به. وسيرد برقم (٢٧٤٢٤)…

الكتاب السابق(١) حاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند القبائل

ما هو كتاب مسند القبائل؟

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند القبائل؟

يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب