يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي الدرداء، قال: " استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأفطر فأتي بماء فتوضأ "
حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه معمر، كما بينا ذلك في الرواية (٢١٧٠١) . وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٢٥) و (٧٥٤٨) ، وأخرجه من طريقه النسائي في "الكبرى" (٣١٢٩) . وسلف برقم (٢٧٥٠٢) بإسناد صحيح.
عن علقمة، أنه قدم الشام فدخل مسجد دمشق فصلى فيه ركعتين وقال: اللهم ارزقني جليسا صالحا قال: فجاء فجلس إلى أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال: من أهل الكوفة قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى؟ قال علقمة: " والذكر والأنثى " فقال أبو الدرداء: " لقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال هؤلاء حتى شككوني " ثم قال: ألم يكن فيكم صاحب الوساد، وصاحب السر الذي لا يعلمه أحد غيره، والذي أجير من الشيطان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم؟ وصاحب الوساد: ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أجير من الشيطان عمار (1) 27539- عن مغيرة، قال: سمعت إبراهيم، قال: ذهب علقمة إلى الشام فذكر الحديث(2)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مغيرة -وهو ابن مقسم الضبي- يدلس عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- إلا أنه صرح بالسماع منه في الروايتين الآتيتين برقم (٢٧٥٣٩) و (٢٧٥٤٩) فانتفت شبهة تدليسه. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٦٢٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري بإثر (٣٢٨٧) و (٣٧٤٣) و (٦٢٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٩) و (١١٦٧٦) -وهو في "التفسير" (٦٩٦) -والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧، وابن حبان (٦٣٣١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٣٧٦١) ، ومسلم (٨٢٤) (٢…
عن أبي الدرداء، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " (1) 27541- عن أبي الدرداء، فذكر مثله (2) 27542- عن حديث أبي الدرداء، يرويه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ثم رجع إلى حديث عبد الصمد، قال: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن سالم، عن حديث معدان، عن أبي الدرداء، يرويه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من حفظ عشر آيات من سورة الكهف (3)
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، معدان بن أبي طلحة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية روح ابن عبادة عنه قبل اختلاطه. وأخرجه ابن حبان (٧٨٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٧٦) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، بهذا الإسناد. رواية ابن حبان: "من حفظ عشر آيات من سورة الكهف"، ولم يقل: "من أول". وسلف برقم (٢١٧١٢) . وانظر الحديثين بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله. (٣) إسناده صحيح…
عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " (1) 27544- عن علقمة، قال: أتيت الشام فدخلت المسجد، فصليت ركعتين وقلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا فذكر معنى حديث شعبة
(١) حسن لغيره، مرزوق أبو بكر التيمي لم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي بكر النهشلي، وقد فرق المزي بينه وبين مرزوق أبي بكير التيمي الذي ذكره تمييزا، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وخلط بينهما ابن حبان، ولم يجزم بحالهما الحافظ في "التهذيب". وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (١٩٣١) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٢٤ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن. وسلف برقم (٢٧٥٣٦) بإسناد آخر ضعيف. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه…
عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سمعت أبا الدرداء، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: - ما سمعته يكنيه قبلها، ولا بعدها - يقول: " إن الله عز وجل يقول: يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون، حمدوا الله وشكروا ، وإن أصابهم ما يكرهون، احتسبوا، وصبروا، ولا حلم، ولا علم قال: يا رب كيف هذا لهم ولا حلم، ولا علم قال: أعطيهم من حلمي، وعلمي "
إسناده ضعيف لجهالة حال أبي حلبس يزيد بن ميسرة، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد تفرد به، وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير الحسن ابن سوار، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو صدوق، ليث:= هو ابن سعد، ومعاوية: هو ابن صالح بن حدير. وأخرجه البزار (٢٨٤٥) "زوائد" من طريق الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. إلا أنه قال: يونس بن ميسرة، بدلا من يزيد بن ميسرة، ومن أجل ذلك حسن إسناده. قلنا: البزار كثير الأوهام، وهذا من أوهامه، فقد قال فيه…
عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي قبض فيه فقال لي: يا ابن أخي ما أعمدك في هذا البلد - أو ما جاء بك -؟ قال: قلت: لا إلا صلة ما كان بينك وبين والدي عبد الله بن سلام فقال: أبو الدرداء بئس ساعة الكذب هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين، أو أربعا - شك سهل - يحسن فيهما الذكر ، والخشوع ثم استغفر الله عز وجل غفر له " قال عبد الله، وحدثناه سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: حدثنا صدقة بن أبي سهل الهنائي، قال عبد الله: " وأحمد بن عبد الملك، وهم في اسم الشيخ فقال سهل بن أبي صدقة وإنما هو صدقة بن أبي سهل الهنائي "
إسناده حسن على وهم في تسمية أحد رواته، فقد وهم أحمد بن عبد الملك، فسمى صدقة بن أبي سهل سهل بن أبي صدقة، وقد نبه على ذلك عبد الله بن أحمد عقب هذا الحديث، وصدقة وكثير أبو الفضل الطفاوي من رجال "التعجيل"، وقد روى عنهما جمع، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات بعضهم رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٨٤٨) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٤٠) ، والطبراني في= "الدعاء" (١٨٤٨) ، وفي "الأوسط" (٥٠٢٢) من طرق عن صدقة بن أبي سهل، ب…
عن معاذ بن جبل، أنه إذ حضر قال: أدخلوا علي الناس فأدخلوا عليه فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة " وما كنت أحدثكموه، إلا عند الموت والشهيد على ذلك عويمر أبو الدرداء، فأتوا أبا الدرداء، فقال: صدق أخي وما كان يحدثكم به إلا عند موته
حديث صحيح، وهذا اسناد ضعيف لانقطاعه، أبو صالح -وهو ذكوان السمان- لم يسمع من معاذ بن جبل، ولا من أبي الدرداء. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عاصم بن بهدلة، فهو حسن الحديث. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٦، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن أبا صالح لم يسمع من معاذ بن جبل. وسلف من طريق عن معاذ بالأرقام (٢١٩٩٨) و (٢٢٠٠٠) و (٢٢٠٠١) و (٢٢٠٠٣) و (٢٢٠٠٩) و (٢٢٠٦٠) و (٢٢٠٩١) و (٢٢١٠٢) . وسلف من حديث أبي الدرداء برقم (٢٧٤٩١) .
عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حبك الشيء يعمي ويصم "
صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر، وهو ابن عبد الله ابن أبي مريم، وهو مكرر (٢١٦٩٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب، وهو القرقساني. قال السندي: قوله: "يصم ويعمي" يجعله أصم عن سماع قبائحه، وأعمى عن رؤية معايبه، أي: فلا ينبغي حب غير المعصوم بهذا الوجه.
عن مغيرة، أنه سمع إبراهيم، يحدث قال: أتى علقمة الشام فصلى ركعتين فقال: اللهم وفق لي جليسا صالحا قال: فجلست إلى رجل فإذا هو أبو الدرداء فقال: ممن أنت؟ قلت : من أهل الكوفة فقال: هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف؟ " {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى} فقلت: كان يقرؤها " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى " فقال: " هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها " فما زال بي هؤلاء حتى كادوا يشككوني " ثم قال: أليس فيكم صاحب الوساد والسواك يعني عبد الله ابن مسعود أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه من الشيطان يعني عمار بن ياسر أليس فيكم الذي يعلم السر، ولا يعلمه غيره يعني حذيفة
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٧٥٣٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وانظر (٢٧٥٣٥) .
عن أبي الدرداء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يقول: ابن آدم لا تعجزن من أربع ركعات أول النهار، أكفك آخره "
صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧٤٨٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي.
عن أبي الدرداء، قال: " أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر وسبحة الضحى في الحضر، والسفر "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٤٨١) . وأخرجه أبو داود (١٤٣٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٠١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
عن أبي عبد الرحمن المقرئ ، قال: قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الوالد أوسط أبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب أو دعه "
إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وسماع سفيان بن عيينة منه قبل الاختلاط، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه الحميدي (٣٩٥) ، والترمذي (١٩٠٠) ، وابن ماجه (٣٦٦٣) ، والحاكم ٤/١٥٢، والبيهقي في "الأربعون الصغرى" (٩٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢١٧١٧) .
يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
