مسند القبائل

بعضه صحيح، وبعضه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يعلى= ابن مملك، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال النسائي: ليس بذاك المشهور، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عمرو: هو ابن دينار. وأخرجه بتمامه ومطولا ومختصرا عبد الرزاق (٢٠١٥٧) ، والحميدي (٣٩٣) و (٣٩٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٥١١، وعبد بن حميد (٢١٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٦٤) ، والترمذي (٢٠٠٢) و (٢٠١٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٨٢) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٢٠٤١) ،…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٨٢٤) (٢٨٢) ، والترمذي (٢٩٣٩) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧-٢١٨ من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (في تفسير سورة الليل) ، والحميدي (٣٩٦) ، والبخاري (٤٩٤٣) ، وابن حبان (٦٣٣٠) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البخاري (٤٩٤٤) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الدرداء، به. لم يذكر علقمة في الإسناد. وسلف نحوه برقم (٢٧٥٣٥)…

حديث صحيح، وهو بإسناد الحديث (٢٧٥٥٣) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٧٥٢٦) . وانظر (٢٧٥١٠) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، وهو مكرر (٢١٦٩٩) سندا ومتنا.

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم ابن نمير فيه بإثبات سماع أم الدرداء من النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أم الدرداء -وهي الصغرى- ليست صحابية، وإنما الصواب: عنها، عن زوجها أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في رواية مسلم الآتية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٩٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٢٧، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة طلحة بن عبيد الله بن كريز) من طريق ابن نمير، عن فضيل بن غزوان، بهذا الإسناد. ورواه على الصواب محمد بن فضيل بن غزوان -فيما أخرجه مسلم (٢٧٣٢) (٨٦) ، وابن حبان (٩٨٩) - عن أبيه فضيل…

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢١٧٠٨) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هناك عن يزيد بن هارون وقرن به يعلى بن عبيد.

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسماء بنت يزيد بن السكن، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه مطولا الحميدي (٣٦٧) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٤٣٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٤٣٥) من طريق إبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، به. وأخرجه كذلك ٢٣/ (٦٣) من طريق محمد بن حسن المخزومي، عن عبد المجيد بن عبد العزيز، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبيه، عن أس…

حديث حسن، شهر، وهو ابن حوشب -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٣٦٦) ، وابن سعد في "الطبقات" ٨/١٠ و٣٢٠، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٦٣٤-٦٣٥، وأبو داود (٥٢٠٤) ، وابن ماجه (٣٧٠١) ، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٤/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٩٠٠) ، وفي "الآداب" (٢٦١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الجميع -سوى الطبراني- مختصرة بقصة السلام. وأخرجه الدارمي…

إسناده ضعيف، مهاجر -وهو ابن أبي مسلم الأنصاري، وإن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"- قد انفرد به، ومثله لا يحتمل تفرده، ثم أنه معارض بحديث صحيح، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات. ابن أبي غنية: هو عبد الملك بن حميد.= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٤٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٥٩) ، وابن حبان (٥٩٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٦٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٢٥) ، وتمام في "فوائده"…

اسناده ضعيف لضعف داود -وهو ابن يزيد الأودي- وشهر بن حوشب. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٦ من طريق خلاد بن يحيى، عن داود الأودي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٥٩) فمن طريق إبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني، عن شهر بن حوشب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٤٨، وقال: رواه أبو داود باختصار، ثم قال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه، وداود الأودي وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى. قلنا: لعل رواية أبي داود التي أشار إليها الهيثمي هي ما أخرجه في "سننه" بر…

إسناده ضعيف كسابقه، وانظر (٢٧٥٧٧) .