كتاب من كتب الحديث

مسند القبائل

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد463 حديث105 مشاهدة
عدد الأحاديث463
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند القبائل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أبصر رسول الله ﷺ امرأة عليها سواران من ذهب فقال لها أيسرك أن يسورك الله سوارين من نار

الراوي: أسماء بنت يزيد

عن أسماء بنت يزيد، أنها كانت تحضر النبي صلى الله عليه وسلم مع النساء، فأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عليها سواران من ذهب فقال لها: " أيسرك أن يسورك الله سوارين من نار؟ " قالت: فأخرجته قالت أسماء: " فوالله ما أدري أهي نزعته أم أنا نزعته "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. حفص السراج: -وهو ابن أبي حفص، من رجال "التعجيل"- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: هو الذي يقال له: حفص التميمي، وتعقبه الحافظ بأن حفصا التميمي راو آخر، وانظر تتمة كلامه ثمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤١٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن حفص بن أبي حفص، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧٥٦٣) .

حديث رقم 3980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ في بيتي فذكر الدجال فقال إن بين يديه ثلاث سنين

الراوي: أسماء بنت يزيد الأنصارية

عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال: " إن بين يديه ثلاث سنين، سنة تمسك السماء ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والثالثة تمسك السماء قطرها كله، والأرض نباتها كله، فلا يبقى ذات ضرس، ولا ذات ظلف من البهائم، إلا هلكت وإن أشد فتنة، يأتي الأعرابي فيقول: أرأيت إن أحييت لك إبلك ألست تعلم أني ربك قال: فيقول: بلى فتمثل الشياطين له نحو إبله كأحسن ما تكون ضروعها، وأعظمه أسنمة قال: ويأتي الرجل قد مات أخوه، ومات أبوه فيقول: أرأيت إن أحييت لك أباك، وأحييت لك أخاك ألست تعلم أني ربك فيقول: بلى فتمثل له الشياطين نحو أبيه، ونحو أخيه " قالت: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة له ثم رجع قالت: والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم به قالت: فأخذ بلحمتي الباب وقال: " مهيم أسماء؟ " قالت: قلت: يا رسول الله، لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال قال: " وإن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه، وإلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن " قالت أسماء: يا رسول الله، إنا والله لنعجن عجينتنا فما نختبزها حتى نجوع، فكيف بالمؤمنين يومئذ؟ قال: " يجزيهم ما يجزي أهل السماء من التسبيح والتقديس " (1) 24580- أسماء بنت يزيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة يحدثهم عن أعور الدجال فذكر نحوه وزاد فيه فقال: مهيم وكانت كلمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل عن شيء يقول: مهيم وزاد فيه " فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب، واعلموا أن الله عز وجل صحيح ليس بأعور، وأن الدجال أعور ممسوح العين بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب " (2)

المعنى المختصر

(١) قوله: "إن يخرج الدجال وأنا حي، فأنا حجيجه ": صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه " (٢٠٨٢١) ، وأخرجه من طريقه الطبراني= في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٦٣) . وسلف برقم (٢٧٥٦٨) . وانظر ما بعده. قوله: "مهيم " أي: ما أمركم وشأنكم، وهي كلمة يمانية، كذا في "النهاية". (٢) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات، عبد الحميد: هو ابن بهرام. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٢، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٤٦) ، والحارث في "مسنده"…

حديث رقم 3990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ ألا يرفأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش

الراوي: امرأة

عن امرأة، من الأنصار - يقال لها: أسماء بنت يزيد بن سكن - قالت: لما توفي سعد بن معاذ صاحت أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا يرقأ دمعك، ويذهب حزنك، فإن ابنك أول من ضحك الله له، واهتز له العرش "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، إسحاق بن راشد، هكذا هو غير منسوب، ترجم له الحافظ في "التهذيب" تمييزا، ولم يذكر في الرواة عنه سوى إسماعيل بن أبي خالد، ولم يوثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٣٧ عقب هذا الحديث: لست أعرف إسحاق بن راشد هذا، ولا أظنه الجزري أخو (كذا) النعمان بن راشد، وقال الحافظ: هو أقدم طبقة من الجزري. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١٥٠٠) . وأخرجه ابن سعد ٣/٤٣٤، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٣ و١٤/١١٩ و٤١٥، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٥٩) ، وابن خزيمة في "…

حديث رقم 4000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

الراوي: أسماء بنت يزيد

عن أسماء بنت يزيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن أن لبت سماع مجاهد من أسماء بنت يزيد، فإنهم لم يذكروا له سماعا منها. وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. وبقية رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٥٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٦١) من طريقين عن إسماعيل بن عياش، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٥٧، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله محتج بهم. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٧) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك.

حديث رقم 4010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون

الراوي: أسماء بنت يزيد

عن أسماء بنت يزيد، أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال: " لعل رجلا يقول: ما يفعل بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها فأرم القوم " فقلت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون قال: " فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وحفص السراج -وهو ابن أبي حفص- من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤١٤) من طريق ثوبان بن فروخ، عن حفص، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٩٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (١٠٩٧٧) ، وفي إسناده رجل مجهول. وفي باب النهي عن إفشاء سر الجماع عن أبي سعيد الخدري. سلف برقم (١١٦٥٥) ، ول…

حديث رقم 4020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة

الراوي: محمود بن عمرو

عن محمود بن عمرو، أن أسماء بنت يزيد، حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب، جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب، جعل في أذنها مثله يوم القيامة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٥٧٧) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما أزهر بن القاسم وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨١٤) من طريق عبد الوهاب ابن عطاء، بهذا الإسناد.

حديث رقم 4030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت النبي ﷺ يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إنه ليدرك الفارس فيدعثره

الراوي: المهاجر

عن المهاجر، مولى أسماء بنت يزيد الأنصارية قال: سمعت أسماء بنت يزيد، تقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقتلوا أولادكم سرا، فوالذي نفسي بيده إنه ليدرك الفارس، فيدعثره " قال : قلت: ما تعني؟ قال: " الغيلة، يأتي الرجل امرأته وهي ترضع "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٥٦٢) . وأخرجه ابن سعد ٧/٤٦٢ عن محمد بن عمر الواقدي، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وسلف نحوه برقم (٢٧٥٦٢) .

حديث رقم 4040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنما يحاولون أن ليس في السماء شيء

الراوي: حماد بن زيد

عن حماد بن زيد، وذكر الجهمية فقال: " إنما يحاولون أن ليس في السماء شيء "

المعنى المختصر

هذا أثر صحيح إلى حماد بن زيد، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن مسلم -وهو الطوسي- فمن رجال البخاري، وعبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وكلاهما ثقة، وهذا الأثر من زيادات عبد الله على المسند. وهو في زيادات عبد الله على أبيه في "السنة" (٤٠) . وهو في "السنة" لعبد الله بن أحمد (٤٠) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن سليمان بن حرب، به. ومن هذا الطريق أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٥٨. وأخرجه أبو نعيم ٦/٢٥٨ من طريق عباس بن الفضل الأسفاطي، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني. وأخرج عبد ا…

حديث رقم 4050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ توفي يوم توفي ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بوسق من شعير

الراوي: أسماء بنت يزيد

عن أسماء بنت يزيد: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي يوم توفي، ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بوسق من شعير "

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون قوله: "بوسق من شعير"، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن سعد ١/٤٨٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٤٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٥٦، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ٢٦٣ من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٦٠) من طريق أبي طاهر، عن شهر ابن حوشب، به. = وسلف مختصرا برقم (٢٧٥٦٥) . قلنا: والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -كما سلف من حديث ابن عباس (٢١٠٩) ، وحديث عائشة (٢٥٩٩٨) - أنه رهن در…

حديث رقم 4060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذن ألحق بالشام فإن الشام أرض الهجرة وأرض المحشر وأرض الأنبياء فأكون رجلا من أهلها

الراوي: أسماء بنت يزيد

عن أسماء بنت يزيد: أن أبا ذر الغفاري كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فرغ من خدمته، آوى إلى المسجد، فكان هو بيته، يضطجع فيه، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ليلة، فوجد أبا ذر نائما منجدلا في المسجد، فنكته رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله حتى استوى جالسا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أراك نائما؟ " قال: أبو ذر: يا رسول الله، فأين أنام، هل لي من بيت غيره؟ فجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " كيف أنت إذا أخرجوك منه؟ " قال: إذن ألحق بالشام، فإن الشام أرض الهجرة، وأرض المحشر، وأرض الأنبياء، فأكون رجلا من أهلها، قال له: " كيف أنت إذا أخرجوك من الشام؟ " قال: إذن أرجع إليه، فيكون هو بيتي ومنزلي، قال: " فكيف أنت إذا أخرجوك منه الثانية؟ " قال: إذن آخذ سيفي، فأقاتل عني حتى أموت، قال: فكشر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأثبته بيده، قال: " أدلك على خير من ذلك؟ " قال: بلى، بأبي أنت وأمي يا نبي الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنقاد لهم حيث قادوك، وتنساق لهم حيث ساقوك حتى تلقاني، وأنت على ذلك "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبد الحميد: هو ابن بهرام. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٦٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٥٢ من طريقين عن عبد الحميد بن بهرام، به، مختصرا. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٢٢-٢٢٣، وقال رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وقد وثق. وسلف نحوه من حديث أبي ذر برقم (٢١٢٩١) و (٢١٣٨٢) وفي إسناد كل منهما مقال. وقصة السمع والطاعة سلفت من حديث أبي ذر برقم (٢١٤٢٨) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك شواهدها. قال السندي: قوله: منجدلا:…

حديث رقم 4070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده إليهن بالسلام قال إياكن وكفران المنعمين إياكن وكفران المنعمين

الراوي: أسماء بنت يزيد الأنصارية

عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، تحدث، زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده إليهن بالسلام، قال: " إياكن وكفران المنعمين، إياكن وكفران المنعمين " قالت إحداهن: يا رسول الله، أعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله، قال: " بلى، إن إحداكن تطول أيمتها، ويطول تعنيسها، ثم يزوجها الله البعل، ويفيدها الولد، وقرة العين، ثم تغضب الغضبة، فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خيرا قط، فذلك من كفران نعم الله عز وجل، وذلك من كفران المنعمين "

المعنى المختصر

حديث حسن، شهر -وهو ابن حوشب، وإن كان ضعيفا- قد توبع، كما سلف في الرواية (٢٧٥٦١) ، وبقية رجال الإسناد ثقات. هاشم: هو ابن القاسم، وعبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٤٧) ، والترمذي (٢٦٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٤٥) من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن.

حديث رقم 4080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره من فوق فرسه

الراوي: أسماء بنت يزيد بن سكن الأنصاري
الكتاب السابق(١) حاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند القبائل

ما هو كتاب مسند القبائل؟

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند القبائل؟

يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب