مسند القبائل

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، علي بن الحسين لم يدرك أبا رافع، ولضعف عبد الله بن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وقد اضطرب فيه كما بينا = ذلك في مسند عائشة عند الرواية (٢٥٠٤٦) . أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البزار (١٢٠٨) "زوائد"، والحاكم ٢/٣٩١ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي بقوله: زهير ذو مناكير، وابن عقيل ليس بالقوي، وتحرف زهير في كلام الذهبي في المطبوع إلى سهيل. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩…

(١) إسناده ضعيف لجهالة حال منبوذ، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ثم إن في سماع الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع عن جده أبي رافع نظرا، فقد جعله الحافظ في "التقريب" من الطبقة السابعة، وهي طبقة كبار أتباع التابعين، وليس لهم رواية عن الصحابة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "السير" لأبي إسحاق الفزاري (٣٩٣) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١١٥-١١٦، والطبراني في "الكبير" (٩٦٢) ، والمزي في…

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٣٨٦٩) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى بن سعيد القطان وحده.

حسن لغيره في قصة مناولة الذراع، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد، وأبو جعفر الرازي مختلف فيه، وقد اختلف عنه في هذا الإسناد: فرواه خلف بن الوليد - كما في هذه الرواية - عن أبي جعفر الرازي، بهذا الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" ٧/٢٠: وهو أشبه بالصواب. = وخالفه سلمة بن الفضل، فرواه - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٢٠- عن أبي جعفر الرازي، عن داود بن أبي هند، عن شرحبيل بن سعد، به. أدخل داود بن أبي هند بين أبي جعفر وشرحبيل. وأخرجه ابن حبان (١١٤٩) و (٥٢٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٨٦) من طريق زيد…

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وسلف برقم (٢٧١٨٣) .

حديث حسن، مطر - وهو ابن طهمان الوراق - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد اختلف على ربيعة بن أبي عبد الرحمن في وصله وإرساله: فرواه حماد بن زيد، عن مطر - كما في هذه الرواية، وهو عند الدارمي (١٨٢٥) ، والترمذي (٨٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦١) والنسائي في "الكبرى" (٥٤٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٧٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٠) ، وابن حبان (٤١٣٠) و (٤١٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩١٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦٢، وأبي نعيم في "الحلية" ٣/٢٦٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٦٦ و…

إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان النميري عنده مناكير، وهذه منها. وقد اضطرب في إسناده كما سيرد، وأبو أسماء مولى بني جعفر روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وانفرد به كذلك، وهو من رجال "التعجيل". واضطرب في إسناده الفضيل بن سليمان: فرواه حسين بن محمد المروذي - كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه= الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦١٣) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤١٩) - والحسن بن قزعة - فيما أخرجه البزار (٣٢٧٢) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (٩٩٥) - كلاهما عن الفضيل بن سليمان، بهذ…

حسن بطرقه وشواهده، عبد الكبير بن الحكم الغفاري - وهو من رجال "التعجيل"، وإن لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يوثر توثيقه عن غير ابن حبان - قد توبع، وعديسة: إنما تروي عن أبيها، وقد روى عنها جمع، وبقية رجاله ثقات. عبد الله بن عبيد: هو الحميري البصري، وهو ثقة، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٠٦٧٠) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/١٦٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عبد الكبير في المطبوع منه إلى: عبد الكريم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦٧) من طر…

(١) حسن بطرقه وشواهده، وهو مكرر (٢٠٦٧١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو مؤمل بن إسماعيل، وهو ضعيف. (٢) حسن بطرقه وشواهده، وهو مكرر (٢٠٦٧١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر شاذان.

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على سفيان بن عيينة: فرواه أحمد -كما في هذه الرواية- عنه، عن إبراهيم بن ميسرة، وقال: عن ابن قارب، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه ابن أبي شيبة - كما في "مصنفه" ص ٢١٥ (نشرة العمروي) - عنه، عن إبراهيم بن ميسرة، وقال: عن وهب بن عبد الله، أراه عن أبيه، قال: كنت مع أبي، فرأيت النبي صلى الله عليه سلم . ورواه ابن أبي شيبة كذلك - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٩٣) - وأحمد بن عبدة - فيما أخرجه البزار (١١٣٥) (زوائد) - وإبراهيم بن بش…

(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٩٩١) سندا ومتنا. (٢) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الأعلى بن حماد، وهو ثقة، روى له الشيخان.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٩- ٣٥٠، والبخاري (٦٠٤٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣٤) ، ومسلم (٢٦١٠) (١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٢٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٢) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٩) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٨، والطبراني في "الكبير" (٦٤٨٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٥٠ من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٣، وهناد في "الزهد" (١٣٠٦) ، والبخاري (٣٢٨٢) و (٦١١٥) ، وفي "الأ…