كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث54 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة

الراوي: أبي نجيح السلمي

عن أبي نجيح السلمي، قال: حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من بلغ بسهم فله درجة في الجنة " قال: " فبلغت يومئذ ستة عشر سهما " فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، معدان بن أبي طلحة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله هو الدستوائي. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١١٥٤) - ومن طريقه البيهقي ١٠/٢٧٢، وفى "الشعب" (٤٣٤١) -، وأبو داود (٣٩٦٥) ، والترمذي (١٦٣٨) ، والحاكم ٢/٩٥ و١٢١ و٣/٤٩- ٥٠، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٦، وفي "الكبرى" (٤٣٥١) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٩٦٠) ، وابن حبان (٤٦١٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٥٩ من طرق عن هشام بن أبى عبد الله، بهذا الإسناد…

حديث رقم 2060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل

الراوي: عمرو بن عبسة

عن عمرو بن عبسة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل "

المعنى المختصر

حديث صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل"، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. أبو ظبية: هو السلفي الكلاعي. وقد سلف (١٧٠٢٠) ، وبرقم (١٧٠٢٢) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم.

حديث رقم 2070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي

الراوي: حوى
حديث رقم 2080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحل عقدة، ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم

الراوي: سليم بن عامر
حديث رقم 2090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هل من ساعة أقرب إلى الله تعالى من أخرى

الراوي: عمرو بن عبسة

عن عمرو بن عبسة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله من أسلم ؟ قال: " حر وعبد "، قال: فقلت: وهل من ساعة أقرب إلى الله تعالى من أخرى؟ قال: " جوف الليل الآخر، صل ما بدا لك حتى تصلي الصبح، ثم انهه حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تنتشر، ثم صل ما بدا لك، حتى يقوم العمود على ظله، ثم انهه حتى تزول الشمس، فإن جهنم تسجر لنصف النهار، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وتطلع بين قرني شيطان، فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه، خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل وجهه، خرت خطاياه من وجهه، فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه، خرت خطاياه من بين ذراعيه ورأسه، وإذا غسل رجليه، خرت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة وكان هو وقلبه ووجهه - أو كله نحو الوجه - إلى الله عز وجل، انصرف كما ولدته أمه " قال: فقيل له: أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " لو لم أسمعه مرة أو مرتين أو عشرا أو عشرين ما حدثت به "

المعنى المختصر

ضعيف بهذه السياقة، وقد سلف مختصرا برقم (١٧٠١٨) ، وبينا هناك موضع ضعف سياقته، وتكلمنا على رجال إسناده. وأخرجه المزي في "تهذيبه" ١٧/١٠-١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦ و٢/ ٣٥١، وابن ماجه (٢٨٣) و (١٢٥١) و (١٣٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٢٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٢٨٣ من طريق حجاج بن محمد، عن شعبة، به. إلى قوله: "وتطلع بين قرني شيطان". وقد سلف برقم (١٧٠١٩) بإسناد صحيح. وسيأتي برقم (١٧٠٢٨) .

حديث رقم 2100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

الراوي: عمرو بن عبسة

عن عمرو بن عبسة، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال: " أن يسلم قلبك لله عز وجل، وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك "، قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: " الإيمان "، قال: وما الإيمان؟ قال: " تؤمن بالله وملائكته وكتبه رسله، والبعث بعد الموت "، قال: فأي الإيمان أفضل؟ قال: " الهجرة "، قال: فما الهجرة؟ قال: " تهجر السوء "، قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: " الجهاد "، قال: وما الجهاد؟ قال: " أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم "، قال: فأي الجهاد أفضل؟ قال: " من عقر جواده وأهريق دمه "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما: حجة مبرورة أو عمرة "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم إلا أن أبا قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك عمرو بن عبسة. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو السختياني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٢٠١٠٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٠١) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٥٩ و٣/٢٠٧، وقال: رواه أحمد والطبراني فى "الكبير" بنحوه، ورجاله ثقات. وسيأتي في الكوفيين ٤/٣٨٥. ويشهد لقوله: "أن يسلم قلبك لله عز وجل" حديث معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٣ بإسناد صحيح. و…

حديث رقم 2110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن عمرو بن عبسة السلمي قال قلت يا رسول الله ﷺ من معك على هذا الأمر

الراوي: عمرو بن عبسة السلمي

عن عمرو بن عبسة السلمي، قال: قلت: يا رسول الله، من معك على هذا الأمر؟ قال: " حر وعبد " ومعه أبو بكر وبلال، ثم قال له: " ارجع إلى قومك حتى يمكن الله عز وجل لرسوله " قال: وكان عمرو بن عبسة، يقول: " لقد رأيتني وإني لربع الإسلام "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه اضطراب، سنذكره في الرواية ٤/٣٨٦. يزيد بن طلق: مجهول، وعبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعلى ين عطاء: هو العامري. وقد سلف بإسناد صحيح مطولا برقم (١٧٠١٩) .

حديث رقم 2120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب وننصرف إلى السوق ولو رمى أحدنا بالنبل

الراوي: زيد بن خالد الجهني قال

عن زيد بن خالد الجهني قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، وننصرف إلى السوق، ولو رمى أحدنا بالنبل - قال عثمان: رمى بنبل - لأبصر مواقعها "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح مولى التوأمة - واسمه صالح بن نبهان المدني- وهو صدوق اختلط، لكن رواية ابن أبي ذئب عنه قبل اختلاطه. قال ابن عدي: لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب، وابن جريج، وزياد بن سعد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبى ذئب القرشي. وأخرجه الطيالسي (٩٥٤) و (١٣٣٥) ، والشافعي في "مسنده" ١/٥٣ - بترتيب السندي-، وابن أبي شيبة ١/٣٢٩…

حديث رقم 2130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا بيوتكم قبورا، صلوا فيها

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يسمح زيد بن خالد الجهني، فيما نقل ابن أبي حاتم الرازي في "مراسيله " ص ١٢٩ عن علي ابن المديني- وهو عنده في "العلل" ص ٧١-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٥) عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٧٨) و (٥٢٧٩) و (٥٢٨٠) من طر…

حديث رقم 2140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن صاحبكم غل في سبيل الله

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، قال يزيد: أن أبا عمرة، مولى زيد بن خالد الجهني، أنه سمع زيد بن خالد الجهني، يحدث: أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر، وأنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صلوا على صاحبكم " قال: فتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى الذي بهم، قال: " إن صاحبكم غل في سبيل الله "، ففتشنا متاعه، فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين

المعنى المختصر

إسناده محتمل للتحسين، قال فيه ابن نمير عند أحمد: ابن أبي عمرة - وهو عبد الرحمن الثقة، وقال فيه يزيد بن هارون: أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني، وهو مجهول الحال، لم يرو عنه غير محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحاكم: رجل معروف بالصدق، وأقره الذهبي، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، والصحيح أن الحديث حديثه، نص عليه الترمذي عقب الحديث رقم (٢٢٩٦) ، وأبو حاتم كما في "العلل" ١/٣٦٦، والحافظ في "أطراف المسند" ٢/٤١٣، وقد رواه=غير الإمام أحمد من طريق ابن نمير، فقال: أب…

حديث رقم 2150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لولا أن يشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق - وقال محمد: لولا أن يشق - على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل، ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن إبراهيم: هو التيمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٨- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٢٢٤) -، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٨) من طريق يعلى، بهذا الإسناد، وفيه زيادة سترد في الرواية (١٧٠٤٥) ، وهي قول أبي سلمة: فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب، فلا يقوم لصلاة إلا استن، ثم رده في موضعه. وهي زيادة ضعيفة تفرد بها محمد بن إسحاق. وأخرجه أبو داود (٤٧…

حديث رقم 2160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من فطر صائما، كتب له مثل أجره، إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من فطر صائما، كتب له مثل أجره، إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء، ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله، كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الغازي شيء " ويزيد، قال: أخبرنا إلا أنه قال: " من غير أن ينتقص "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، دون قوله: "من فطر صائما " فحسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يسمع من زيد بن خالد، فيما ذكر ابن المديني في "العلل" ص٧١، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه مطولا ومختصرا الترمذي (٨٠٧) و (١٦٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣١) ، وابن ماجه (٢٧٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٧٣) و (٥٢٧٤) ، والبيهقي في "لسنن" ٤/٢٤٠، وفي "الشعب " (٣٩٥٢) ، والبغوي في…

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب