مسند الشاميين

رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله، فصحح أبو حاتم والبزار وأبو نعيم وصله، وقال الدارقطني: والمرسل أشبه بالصواب. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٤٩٨) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٧١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٩) . وتابع معمرا في وصله مالك عند الطبراني (٥٢١٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٤٦، لكنه من طريق بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الله بن يوسف التنيسي، عن مالك، عن صالح بن كيسان، به. وب…

إسناده ضعيف لجهالة أبي سعيد الأعمى- ويقال: أبو سعد- فقد روى عنه عطاء وابن جريج، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وهو من رجال "التعجيل"، ولجهالة السائب مولى الفارسيين، فقد انفرد بالرواية عنه أبو سعيد الأعمى، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان، وقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص ١٥٨، وفات الحافظ ابن حجر أن يذكره في "التعجيل"، وهو على شرطه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٣٩٧٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد بن خالد الجهني، فلم يرو عنه سوى عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد ذكره الحافظ في "التقريب" تمييزا، وقال: مقبول. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين سوى عبد الله بن محمد بن عقيل، فمن رجال البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن عدا النسائي، وهو حسن الحديث في الشواهد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٦٠١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٦٣) ، والخطيب في "الموضح" ١/١١٣-١١٤ بهذا الإسناد. وقع قلب في اسم ابن عقيل عند عبد الرزاق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة ابن مسعود. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٣٠٩) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٦٩٧- ١٦٩٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٨٩) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٢٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٧٨-٧٩ (بترتيب السندي) ، وفي "الرسالة" (٦٩١) ، وفي "السنن" (٥٣٧) و (٥٣٨) ، والبخاري (٦٦٣٣، ٦٦٣٤) و (٦٨٤٢) و (٦٨٤٣) ، وأبو داود (٤٤٤٥) ، والترمذي عقب الحديث (١٤٣٣) ، والنسائي في "المجتبى"= ٨/٢٤٠-٢٤١، وفي "الكبرى" (٧١٩١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي المعروف بابن الكرماني، وابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٣٢٥) ، ومسلم (١٨٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٤٦، وفي "الكبرى" (٤٣٨٩) ، وأبو عوانة ٥/٦٧، وابن حبان (٤٦٣١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٧ و١٧٢ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٣٥، وابن أبي عاصم في="الجهاد" (٩١) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٢٥٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٢) من طريق أسامة بن زي…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع-، وعبد الله بن عمرو بن عثمان- وهو ابن عفان- فمن رجال مسلم، وهذا إسناد اختلف فيه على مالك، ورواه بعض الرواة عنه- كما سيرد- فقالوا: عن أبي عمرة الأنصاري، ورواه آخرون عنه، فقالوا: عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري، وهو الصحيح، كما نبه عليه الترمذي عقب الحديث (٢٢٩٦) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/٢٥. فرواه إسحاق بن عيسى في هذه الرواية، ويحيى بن يحيى الليثي في "الموطأ" ٢/٧٢٠، وأبو مصعب الزهري في "الموطأ" كذلك (٢٩٣١) - ومن طري…

حديث صحيح، صالح مولى التوأمة: هو صالح بن نبهان المدني، وهو صدوق اختلط، ورواية سفيان- وهو الثوري- عنه بعد اختلاطه، لكنه متابع بابن أبي ذئب في الرواية (١٧٠٢٩) وهو روى عنه قبل الاختلاط. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير ابن الأشجعي- شيخ أحمد- وهو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، فمن رجال أبي داود، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع أيضا في الرواية المذكورة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٦٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٢٩) .

حديث صحيح، على وهم في إسناده، فقد خالف فيه سفيان بن عيينة جميع الرواة عن الزهري، فزاد شبلا في الإسناد. قال الترمذي بإثر الحديث (١٤٣٣) : حديث أبي هريرة وزيد بن خالد حديث حسن صحيح، وهكذا روى مالك بن أنس ومعمر وغير واحد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورووا بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا زنت الأمة فاجلدوها، فإن زنت في الرابعة فبيعوها ولو بضفير"، وروى سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة و…

حديث صحيح على وهم في إسناده، وقد بينا في تعليقنا على الرواية السابقة وهم سفيان بن عيينة في هذه الرواية، وأن شبلا ليست له صحبة، والصحيح فيه رواية من رواه عن: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، وسيرد ٤/٣٤٣ أو رواية من رواه بإسقاط شبل كما سيرد في التخريج. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٤٠-٥٤٢) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه الحميدي (٨١٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه ابن…

صحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مطول (١٧٠٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف- وهو الأزرق- وهو ثقة من رجال الشيخين. وقوله: "لا تتخذوا بيوتكم . "، سلف برقم (١٧٠٣٠) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من فطر صائما . "، سلف برقم (١٧٠٣٣) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من جهز غازيا . "، سلف بإسناد صحيح برقم (١٧٠٣٩) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة ٥/٦٦ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٤٣) ، ومسلم (١٨٩٥) (١٣٦) ، وأبو داود (٢٥٠٩) ، وأبو عوانة ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٤) ، من طريقين عن حسين المعلم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٧) ، والترمذي (١٦٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٥) و (٥٢٢٧) و…

إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=عبد المجيد البصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية مولى عمرو بن عبيد الله التيمي المدني. وأخرجه مسلم (١٧٢٢) (٨) ، والترمذي (١٣٧٣) ، وابن ماجه (٢٥٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٢- ١٩٣ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي…