كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث95 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أبي رمثة التميمي قال كنت مع أبي فأتيت النبي ﷺ فوجدناه جالسا في ظل الكعبة وعليه بردان أخضران

الراوي: أبي رمثة التميمي

عن أبي رمثة التميمي ، قال: " كنت مع أبي، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدناه جالسا في ظل الكعبة وعليه بردان أخضران "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وقد سلف مطولا من زيادات عبد الله بن أحمد على= أبيه برقم (٧١١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن علي ابن صالح، به. ونزيد على تخريجه: أن ابن أبي عاصم أخرجه في "الآحاد والمثاني" (١١٤١) عن ابن أبي شيبة، به.

حديث رقم 6380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك

الراوي: أبي رمثة

عن أبي رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول: " يد المعطي العليا، أمك وأباك، وأختك وأخاك، وأدناك فأدناك " قال: فدخل نفر من بني ثعلبة بن يربوع، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، هؤلاء النفر اليربوعيون الذين قتلوا فلانا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا لا تجني نفس على أخرى " مرتين وفرة، وبرأسه ردع من حناء "، قال: فقال لي أبي: أتدري من هذا؟ فقلت: لا. قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره • ١٧٤٩٦ - حدثنا عبد الله ، حدثنا محمد بن بكار هو ابن الريان، حدثنا قيس بن الربيع الأسدي، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: " انطلقت مع أبي وأنا غلام، فأتينا رجلا في الهاجرة جالسا في ظل بيت عليه بردان أخضران، وشعره وفرة، وبرأسه ردع من حناء "، قال: فقال لي أبي: أتدري من هذا؟ فقلت: لا. قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس بن الربيع. وهو مكرر (٧١١٥) .

حديث رقم 6390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه

الراوي: أبي رمثة
حديث رقم 6400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه

الراوي: إياد بن لقيط

عن إياد بن لقيط، قال:حدثني أبو رمثة، أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال: " ابنك هذا؟ " قال: نعم. قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات، لكن الصواب أن أبا رمثة جاء مع أبيه لا ابنه كما هو مبين في الرواية (٧١٠٦) ، وقد سلف برقم (١٧٤٩١) . العباس الدوري: هو العباس بن محمد بن حاتم، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان.

حديث رقم 6410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه

الراوي: أبي رمثة

عن أبي رمثة، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم، وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه " شك أبو سفيان

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الضحاك بن حمرة. أبو سفيان الحميري: هو سعيد بن يحيى. وانظر (١٧٤٩٧) .

حديث رقم 6420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم

الراوي: عامر بن أبي عامر الأشعري
حديث رقم 6430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأيت الأمة ولدت ربتها

الراوي: عامر أو أبي عامر أبي مالك

عن عامر أو أبي عامر أبي مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه، جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته، يحسبه رجلا من المسلمين، فسلم عليه، فرد عليه السلام، ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال: " أن تسلم وجهك لله، وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة " قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: نعم. ثم قال: ما الإيمان؟ قال: " أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، والملائكة، والكتاب، والنبيين، والموت، والحياة بعد الموت، والجنة والنار، والحساب، والميزان، والقدر كله خيره وشره " قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: " نعم ". ثم قال: ما الإحسان يا رسول الله؟ قال: " أن تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك " قال: فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت؟ قال: " نعم ". ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه، ولا يسمع كلامه. قال: فمتى الساعة يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله، خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله {إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: ٣٤] " قال السائل: يا رسول الله، إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها. فقال: " حدثني " فقال: " إذا رأيت الأمة تلد ربها ، ويطول أهل البنيان بالبنيان، وكان العالة الحفاة رءوس الناس ". قال: ومن أولئك يا رسول الله؟ قال: " العريب " قال: ثم ولى، فلم ير طريقه بعد، قال: " سبحان الله - ثلاثا - جاء ليعلم الناس دينهم، والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه، إلا أن تكون هذه المرة " ١٧٥٠٣ - حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثني شهر بن حوشب، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء " فذكر الحديث. وذكر ملصقا به قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا، فأتى جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وقال فيه: " إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك " قال: أجل يا رسول الله فحدثني. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت الأمة ولدت ربتها " فذكر الحديث

المعنى المختصر

في (ظ١٣) و (ق) ونسخة في هامش (س) : ربتها. وسيأتي بلفظ "ربتها" في الحديث التالي.

حديث رقم 6440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام

الراوي: الشعبي

عن الشعبي، قال: أشهد على أبي سعيد بن زيد: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. وأما قوله في هذا الحديث: "أشهد على أبي سعيد بن زيد" فقد وقع فيه الخلاف، فهذه هي رواية محمد بن جعفر عند المصنف هنا وفيما سيأتي ٤/٣٤٦، ورواه عنه أيضا هكذا أبو موسى محمد بن المثنى عند الدارقطني في "العلل" ٤/٤٢٣. وخالفه أبو داود الطيالسي عند البزار في "مسنده " (١٢٧١) ، وعمرو بن مرزوق عند الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٢٠٧) و (٢٢٦) ، فروياه عن شعبة، عن جابر- وهو ابن يزيد الجعفي الضعيف-، عن الشعبي قال: أشهد على سعيد بن زيد- وهو أحد العشرة-…

حديث رقم 6450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

الراوي: حبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم

عن حبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم: السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " وقال ابن أبي بكير: " لا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي "١٧٥٠٦ - حدثنا الزبيري، حدثنا إسرائيل، مثله. وحدثناه يعني الزبيري، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، مثله قال: " فقلت لأبي إسحاق: أين سمعت منه؟ قال: وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع "

المعنى المختصر

ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٥، والترمذي (٣٧١٩) ، وابن ماجه (١١٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٠) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٥١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥١١) من طرق عن شريك، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

حديث رقم 6460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اغفر للمحلقين

الراوي: حبشي بن جنادة - قال يحيى

عن حبشي بن جنادة - قال يحيى: وكان ممن شهد حجة الوداع -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر للمحلقين ". قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: " اللهم اغفر للمحلقين ". قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: اللهم اغفر للمحلقين ". قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال في الثالثة: " والمقصرين "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، انظر الكلام على إسناد الحديث (١٧٥٠٥) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٤، والطبراني في "الكبير" (٣٥٠٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٥١٠) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، به. وقد سلفت شواهده في مسند ابن عباس برقم (٣٣١١) ، وفي مسند ابن عمر برقم (٤٦٥٧) .

حديث رقم 6470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر

الراوي: حبشي بن جنادة

عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل من غير فقر، فكأنما يأكل الجمر " ١٧٥٠٩ - حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سأل من غير فقر " فذكر مثله

المعنى المختصر

صحيح لغيره كسابقه. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه الطبري في مسند عمر بن الخطاب من "تهذيب الآثار" (٣١) ، وابن خزيمة (٢٤٤٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٩ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.

حديث رقم 6480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

الراوي: حبشي بن جنادة
الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب