كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث98 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع

الراوي: رافع بن خديج قال

عن رافع بن خديج قال: كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الثلث، والربع ، أو طعام مسمى، قال: فأتانا بعض عمومتي، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا، وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفع لنا وأنفع. قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له أرض فليزرعها، أو ليزرعها أخاه، ولا يكارها بثلث، ولا ربع، ولا بطعام مسمى " قال قتادة: " وهو ظهير "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٥٠، ومسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، وأبو داود (٣٣٩٥) ، وابن ماجه (٢٤٦٥) ، والنسائي ٧/٤٢، والطحاوي ٤/١٠٩، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨١) ، والبيهقي ٦/١٣١ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، به. ولم يذكر فيه قتادة، وذكره فيه من المزيد في متصل الأسانيد. =وقد سلف برقم (١٥٨٢٣) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.

حديث رقم 6740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه

أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي، ماذا عليه؟ قال أبو الجهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه " قال أبو النضر: " لا أدري أقال أربعين يوما، أو أربعين شهرا، أو أربعين سنة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وهو في "الموطأ" ١/١٥٤-١٥٥، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٢٣٢٢) ، والدارمي (١٤١٧) ، والبخاري (٥١٠) ، ومسلم (٥٠٧) ، وأبو داود (٧٠١) ، والترمذي (٣٣٦) ، والنسائي ٢/٦٦، وأبو عو انة ٢/٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٥) ، وابن حبان (٢٣٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٥) ، والبيهقي ٢/٢٦٨، والبغوي (٥٤٣) .=وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (١٧٠٥١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٨٣٧) ، وإسناده ضعيف.

حديث رقم 6750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أقبل رسول الله ﷺ من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله ﷺ

الراوي: مولى ابن عباس

عن مولى ابن عباس، قال: أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، قال أبو جهيم: " أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل، فلقيه رجل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٣٧) ، وأبو داود (٣٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤) ، والدارقطني ١/١٧٦، والبيهقي في "الكبرى" ١/٢٠٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٥٩ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد. وعلقه مسلم في "صحيحه" (٣٦٩) (١١٤) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز .…

حديث رقم 6760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا يماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر

الراوي: بسر بن سعيد

عن بسر بن سعيد، قال: حدثني أبو جهيم: أن رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " القرآن يقرأ على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور ابن سلمة. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/١٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٣٣٧ و٣٥٤ عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، به. ولقصة الرجلين شاهد من حديث عمر بن الخطاب، سلف برقم (١٥٨) . ويشهد للمرفوع منه غير ما حديث، انظرها عند حديثي أبي هريرة السالفين برقم (٧٥٠٨) و (٧٩٨٩) .

حديث رقم 6770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا

الراوي: أبي إبراهيم

عن أبي إبراهيم، شيخ من الأنصار، عن أبيه: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على الجنازة قال: " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إبراهيم وأبوه لا يعرفان. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، وسلف الكلام عليه في مسند أبي هريرة عند الحديث (٨٨٠٩) . وأخرجه المزي في ترجمة أبي إبراهيم الأشهلي من "تهذيب الكمال" ٣٣/٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وأخرجه الترمذي (١٠٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٧) و (١١٦٨) و (١١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٤١ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي ٥/٤١٢…

حديث رقم 6780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا

الراوي: أبي إبراهيم

عن أبي إبراهيم، عن أبيه: أنه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت: " " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وأنثانا، وصغيرنا وكبيرنا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٥٤١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٩١-٢٩٢ و١٠/٤٠٩-٤١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٤، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٤- ١٥، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٦) من طرق عن هشام الدستوائي، به.

حديث رقم 6790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

حديث رقم 6800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

حديث رقم 6810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك

الراوي: يعلى بن مرة

عن يعلى بن مرة، قال: لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا، ما رآها أحد قبلي، ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة، معها صبي لها، فقالت: يا رسول الله، هذا صبي ، أصابه بلاء، وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم، ما أدري كم مرة، قال: " ناولينيه " فرفعته إليه، فجعلته بينه وبين واسطة الرحل، ثم فغر فاه، فنفث فيه ثلاثا، وقال: " بسم الله، أنا عبد الله، اخسأ عدو الله " ثم ناولها إياه، فقال: " القينا في الرجعة في هذا المكان، فأخبرينا ما فعل " قال: فذهبنا ورجعنا، فوجدناها في ذلك المكان، معها شياه ثلاث، فقال: " ما فعل صبيك؟ " فقالت: والذي بعثك بالحق، ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم. قال: " انزل فخذ منها واحدة، ورد البقية " قال: وخرجنا ذات يوم إلى الجبانة، حتى إذا برزنا قال: " انظر ويحك، هل ترى من شيء يواريني؟ " قلت: ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك. قال: " فما قربها ؟ " قلت: شجرة مثلها، أو قريب منها. قال: " فاذهب إليهما، فقل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا بإذن الله " قال: فاجتمعتا، فبرز لحاجته، ثم رجع، فقال: " اذهب إليهما، فقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن ترجع كل واحدة منكما إلى مكانها " قال: وكنت معه جالسا ذات يوم إذ جاء (جمل يخبب، حتى ضرب بجرانه بين يديه، ثم ذرفت عيناه، فقال: " ويحك، انظر لمن هذا الجمل، إن له لشأنا " قال: فخرجت ألتمس صاحبه، فوجدته لرجل من الأنصار، فدعوته إليه، فقال: " ما شأن جملك هذا؟ " فقال: وما شأنه؟ قال: لا أدري والله ما شأنه، عملنا عليه، ونضحنا عليه، حتى عجز عن السقاية، فأتمرنا البارحة أن ننحره، ونقسم لحمه. قال: " فلا تفعل، هبه لي، أو بعنيه " فقال: بل هو لك يا رسول الله. قال: فوسمه بسمة الصدقة، ثم بعث به

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز. وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة ١١/٤٨٨-٤٩٠ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١١/٤٩٠-٤٩٢، والدارمي (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨-١٩ وإسناده ضعيف. وأخرج القصة الأولى منه ابن أبي شيبة ٨/٤٤ و٥٤-٥٥، ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٤) ، عن عبد الله بن نمير، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٢٢٨٨) . وعن أسامة بن زيد عند العقيلي ٣/٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٤ - ٢٦. وعن…

حديث رقم 6820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر

الراوي: يعلى بن مرة

عن يعلى بن مرة، عن أبيه - قال وكيع: مرة يعني الثقفي، ولم يقل: مرة عن أبيه -، أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اخرج عدو الله، أنا رسول الله " قال: فبرأ. فأهدت إليه كبشين، وشيئا من أقط، وشيئا من سمن، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين، ورد عليها الآخر "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، المنهال بن عمرو لم يسمع يعلى بن مرة. وسيأتي الحديث مرة أخرى عن وكيع برقم (١٧٥٦٣) ولم يقل فيه: عن أبيه. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٨) ، ومن طريقه هناد في "الزهد" (١٣٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ و٢٢، بهذا الإسناد. والحديث عندهم إلا الموضع الثاني للبيهقي مطول بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة السالف برقم (١٧٥٤٨) . ولم يقولوا فيه: عن أبيه، إلا البيهقي في الموضع الأول. وقال البيهقي عن الرواية الثانية: هذا أصح، والأول وهم، قاله البخاري، يعني روايته "عن أبيه…

حديث رقم 6830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل أن يكبر

الراوي: يعلى بن مرة

عن يعلى بن مرة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل أن يكبر، فأصبت شيئا من خلوق، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم وجوه أصحابه وتركني، قال: فرجعت وغسلته، ثم جئت إلى الصلاة الأخرى، فمسح وجهي، وقال: " عاد لخير دينه العلاء، تاب واستهلت السماء "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، عمرو- وهو ابن عثمان- بن يعلى، وقد ينسب إلى جده، قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ثم هو منقطع، فعمرو لا تعرف له رواية عن جده يعلى. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٩) من طريق أبي نعيم، عن المسعودي، بهذا الإسناد. وانظر الأحاديث الخمسة التالية و (١٧٥٧٠) و (١٧٥٧١) .= والخلوق، قال السندي: بفتح الخاء، طيب مركب من الزعفران وغيره تغلب عليه الحمرة والصفرة من طيب النساء. وقوله: "العلاء" قال السندي: بالمد، فاعل "عاد"، أطلق على اليعلى العلاء لموافقة…

حديث رقم 6840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يمسح وجوهنا في الصلاة ويبارك علينا

الراوي: ابن يعلى بن مرة
الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب