مسند الشاميين

إسناده ضعيف لجهالة أبي عمرو بن حفص. وقد اختلف في اسمه: فقيل: حفص بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن حفص. وأخرجه الترمذي (٢٨١٦) ، والنسائي ٨/١٥٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٤، والبغوي (٣١٦١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٥٢٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٣٧) ، والحميدي (٨٢٢) ، وابن أبي شيبة ٤/٤١٢، وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (١٥٦٩) ، والنسائي ٨/١٥٢-١٥٣، وابن قانع في "معجم…

إسناده ضعيف كسابقه. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٦٨٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

إسناده ضعيف كسابقه. وقد تكرر هذا الحديث في (م) وسائر الأصول= الخطية سندا ومتنا وكتب عليه في (ظ ١٣) : معاد، وفي (س) : مكرر.

إسناده ضعيف كسابقه. وقد تكرر هذا الحديث في (م) وسائر الأصول= الخطية سندا ومتنا وكتب عليه في (ظ ١٣) : معاد، وفي (س) : مكرر.

إسناده ضعيف، عمر بن عبد الله بن يعلى وأبوه ضعيفان. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٧٥) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٥٥٠) .

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن أبي الليث كذبه غير واحد، سلفت ترجمته تحت الحديث رقم (٤١٩) ، وليس له في المسند غير هذين الحديثين،= وقد توبع، وعمرو- وهو ابن عثمان بن يعلى- قال ابن القطان: لا يعرف حاله كوالده. الأشجعي: هو أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الكوفي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٦/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/١٤٥ من طريق إبراهيم بن أبي الليث، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده عمر بدل عمرو. وإن يكن عمر، فهو عمر بن عبد الله ب…

اسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. ثم إن عطاء كان قد اختلط بأخرة، ورواية محمد بن فضيل- وهو ابن غزوان- عنه بعد الاختلاط. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٩/٤٢٣ دون ذكر القصة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٨) من طريق ورقاء بن عمر و (٦٩٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء، عن غير واحد من ثقيف- قال جرير: عن أناس من قومه-، عن يعلى بن مرة. قلنا: وعطاء ابن السائب ثقفي. وسيأتي برقم (١٧٥٦٨) . ويغني عنه في باب النهي عن المثلة حديث ابن عباس السالف برقم (٢٧٢٨) . وحديث المغيرة بن شعبة، سيأتي ٤/٢٤٦.…

إسناده حسن، أبو ثابت- وهو أيمن بن ثابت الكوفي- روى عنه=جمع، وقال أبو داود: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. إسماعيل بن محمد شيخ المصنف سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٩٤٢) . وأبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. وأخرجه الدولابي في "الكنى والاسماء" ١/٥٤، والطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" (٢٨٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢١٥ من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٦٥، ومن طريقه عبد بن حم…

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن أبي جبيرة. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، ويعلى ابن سيابة: هو يعلى بن مرة، وسيابة اسم أمه. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٢١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن قانع قصة البعير. وأخرج قصة القبر فقط البيهقي في "الدلائل" ٧/٤٢ من طريق عمر بن=عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٧٥٤٨) . وفي باب قصة القبر عن ابن عباس، وعن أبي هريرة سلفا برقم (١٩٨٠) و (٩٦٨٦) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٥-٣٦. وعن…

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٦، وعبد بن حميد (٤٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٣/٢٤٢، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٥) ، والبيهقي في "عذاب القبر" (١٢٦) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة بالقصص الثلاث، انظر ما قبله.

إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يوثقه غير ابن حبان. عفان: هو ابن مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٣٦١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٠٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٥، وابن حبان (٦٩٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٢) ، والحاكم ٣/١٧٧، والمزي في ترجمة سعيد بن أبي راشد من "تهذيب الكمال" ١٠/٤٢٦-٤٢٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤) وما بعده بدون رقم، والترمذي (٣٣٧٥) ، و…

إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف. دون قوله: "وإن آخر وطأة . ". وأخرجه دونها أيضا الحاكم ٣/١٦٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وزاد: محزنة. وتحرف فيه اسم الصحابي إلى يعلى بن أمية الثقفي. وأخرجه دونها أيضا ابن أبي شيبة ١٢/٩٧، وابن ماجه (٣٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٣) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢ من طريق عفان، به. زاد ابن أبي شيبة والطبراني: اللهم إني أحبهما فأحبهما. وزاد البيهقي: م…