كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث100 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ يا يعلى خذ الأقط والسمن وخذ أحد الكبشين ورد عليها الآخر

الراوي: يعلى بن مرة
حديث رقم 6980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنت مع النبي ﷺ في سفر فنزل منزلا فقال لي ائت تلك الأشاءتين

الراوي: يعلى بن مرة

عن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزل منزلا، فقال لي: " ائت تلك الأشاءتين، فقل لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا " فأتيتهما، فقلت لهما ذلك، فوثبت إحداهما إلى الأخرى، فاجتمعتا، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاستتر بهما، فقضى حاجته، ثم وثبت كل واحدة منهما إلى مكانها

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩) ، وأبو نعيم (٢٩٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ورواية البيهقي مطولة بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن يعلى بن مرة السالفة برقم (١٧٥٤٨) . وأخرجه مطولا أيضا الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧٩) من طريق يحيى بن عيسى، و٢٢/ (٦٨٠) من طريق محاضر بن المورع، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٠- ٢١ من طريق يونس بن…

حديث رقم 6990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

عن يعلى بن مرة الثقفي، قال: ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه، فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه، فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أين صاحب هذا البعير؟ " فجاء، فقال: " بعنيه " فقال: لا، بل أهبه لك. فقال: " لا، بعنيه " قال: لا، بل نهبه لك، وإنه لأهل بيت ما لهم معيشة غيره. قال: " أما إذ ذكرت هذا من أمره، فإنه شكا كثرة العمل، وقلة العلف، فأحسنوا إليه " قال: ثم سرنا فنزلنا منزلا، فنام النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض، حتى غشيته ، ثم رجعت إلى مكانها، فلما استيقظ ذكرت له. فقال: " هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها " قال: ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنخره، فقال: " اخرج، إني محمد رسول الله ". قال: ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء، فأتته المرأة بجزر ولبن فأمرها أن ترد الجزر ، وأمر أصحابه، فشربوا من اللبن، فسألها عن الصبي، فقالت: والذي بعثك بالحق، ما رأينا منه ريبا (٦) بعدك

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص، وعطاء بن السائب كان قد اختلط. وأخرج قصة البعير منه أبو نعيم في "الدلائل " (٢٨٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرج قصة الشجرة منه أبو نعيم (٢٩٣) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به.=وأخرجه بطوله عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٣-٢٤ من طريق عبد الرزاق، به. ووقع في إسناد البيهقي زيادة مقحمة، وهي: "عن عبد الله بن السائب" بين عطاء بن السائب وبين عبد الله ابن حفص، وهو خطأ. وانظر ما سلف برقم (١٧٥٤٨) . قوله: يس…

حديث رقم 7000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من التقط لقطة يسيرة درهما أو حبلا أو شبه ذلك فليعرفه ثلاثة أيام

يعلى بن مرة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من التقط لقطة يسيرة، درهما أو حبلا أو شبه ذلك، فليعرفه ثلاثة أيام، فإن كان فوق ذلك فليعرفه ستة أيام "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف عمر بن عبد الله بن يعلى، وجدته حكيمة لا تعرف، لم يرو عنها غيره. وذكر في ترجمتها أنها بنت يعلى بن مرة، وعلى هذا فيشكل قول عمر بن عبد الله: عن جدته، فإنها إن كانت بنت يعلى فهي عمته. وقد ذكر المزي في "التهذيب" ٢١/٤١٨ في ترجمة عمر أنه يروي عن جدته حكيمة امرأة يعلى بن مرة، وعلى هذا يشكل قوله هنا: عن أبيها. والله أعلم بالصواب. وأخرجه ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٠) من طريق عبيد الله بن مو…

حديث رقم 7010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما لبعيرك يشكوك زعم أنك سنأته حتى إذا كبر تريد أن تنحره

الراوي: يعلى

عن يعلى، قال: ما أظن أن أحدا من الناس رأى من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا دون ما رأيت، فذكر أمر الصبي، والنخلتين، وأمر البعير، إلا أنه قال: " ما لبعيرك يشكوك، زعم أنك سنأته ، حتى إذا كبر تريد أن تنحره " قال: صدقت، والذي بعثك بالحق نبيا، قد أردت ذلك، والذي بعثك بالحق لا أفعل

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه. المنهال بن عمرو لم يسمع من يعلى بن مرة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٠-٢١ و٢١-٢٢ من طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد. إلا أن البيهقي زاد: عن أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧٩) من طريق ابن يعلى، عن أبيه يعلى بن مرة. وانظر ما سلف برقم (١٧٥٤٨) . قوله: سنأته، أي: اتخذته للسقاية عمره. قال السندي: الصواب لغة: سنوته، فإنه ناقص واوي لا مهموز.

حديث رقم 7020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ و يقول قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

عن يعلى بن مرة الثقفي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله: لا تمثلوا بعبادي "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء بن السائب لم يسمع من يعلى بن=مرة، وقد عرفت الواسطة بينهما فيما سلف برقم (١٧٥٥٧) وهو عبد الله بن حفص، وهو مجهول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٧) من طريق خالد الواسطي، عن عطاء، بهذا الإسناد.

حديث رقم 7030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

عن يعلى بن مرة الثقفي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أخذ أرضا بغير حقها، كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر "

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل أبي ثابت، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (١٧٥٥٨) . وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (٦١٥٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (٢٨٥) من طريق أبي هشام المخزومي، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٠) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: أبو يعقوب، وهو خطأ.

حديث رقم 7040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن يعلى بن مرة قال رآني رسول الله ﷺ وأنا متخلق بخلوق

الراوي: يعلى بن مرة
حديث رقم 7050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين

الراوي: يعلى بن مرة

عن يعلى بن مرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل ظلم شبرا من الأرض، كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين، ثم يطوقه إلى يوم القيامة حتى يقضى بين الناس "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة الربيع بن عبد الله. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٧) ، وابن حبان (٥١٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٢) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" (٢٨٩) عن ابن وكيع، عن حسين بن محمد، عن زائدة، عن رجل ذكره، عن أيمن بن ثابت أو ابن أبي ثابت. وانظر (١٧٥٥٨) .

حديث رقم 7060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رآني رسول الله ﷺ مخلقا فقال ألك امرأة قلت لا قال اغسله ثم اغسله ثم اغسله ولا تعد

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

عن يعلى بن مرة الثقفي، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم مخلقا فقال: " ألك امرأة؟ " قلت: لا. قال: " اغسله، ثم اغسله، ثم اغسله، ولا تعد "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة أبي حفص بن عمرو. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٤٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٥٥٢) .

حديث رقم 7070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ انتهى إلى مضيق هو وأصحابه، وهو على راحلته، والسماء من فوقهم

الراوي: عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة

عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده،: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو وأصحابه، وهو على راحلته، والسماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، فحضرت الصلاة، فأمر المؤذن، فأذن وأقام، ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فصلى بهم يومئ إيماء، يجعل السجود أخفض من الركوع، أو يجعل سجوده أخفض من ركوعه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، قال ابن القطان: عمرو بن عثمان لا يعرف كوالده. وأخرجه الترمذي (٤١١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٦٣) ، والدارقطني ١/٣٨٠- ٣٨١، والبيهقي ٢/٧، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٨٢-١٨٣، وابن العربي في "عارضة الأحوذي" ٢/٢٠١-٢٠٢ من طرق عن عمر بن ميمون بن=الرماح، بهذا الإسناد. قلنا: وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على راحلته حيث توجهت به، وذلك في النافلة. وليس في الفرض. انظر ما سلف في مسند ابن عمر (٤٤٧٠) و (٤٥١٨) .

حديث رقم 7080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما لنا طعام إلا ورق الخبة حتى قرحت أشداقنا

الراوي: عتبة بن غزوان

عن عتبة بن غزوان، يقول: " لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خالد بن عمير وعتبة بن غزوان صحابي الحديث، فهما من رجال مسلم. وهو عند الإمام أحمد في "الزهد" ص٣١، وأخرجه من طريقه الطبراني في "البهير" ١٧/٢٨١، والحاكم ٣/٢٦١، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٥٦٦، والحديث عند الطبراني والحاكم مطول بنحو رواية بهز بن أسد الأتية برقم=(١٧٥٧٥) . وهو عند وكيع في "الزهد" (١٢٠) ، وأخرجه من طريقه ابن أبي شيبة ١٣/٣٧٦، ومسلم (٢٩٦٧) (١٥) ، والطبراني ١٧/ (٢٨١) وهو عند ابن أبي شيبة والطبراني مطول. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "الم…

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب