كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث119 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1183

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشرا

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: " لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال الدارقطني: قبيصة لم يسمع من عمرو، وقد نقل البيهقي عن الإمام أحمد أنه قال: حديث منكر، وضعفه ابن قدامة في "المغني" ١١/٢٦٣، ونقل عن ابن المنذر أنه قال: ضعف أحمد وأبو عبيد حديث عمرو بن العاص، وقال محمد بن موسى: سألت أبا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح، وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا، ثم قال: أين سنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا؟! = وأخرجه أبو يعلى (٧٣٤٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم الهروي، عن يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه…

حديث رقم 9260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول: " إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله، وصالح المؤمنين "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه أبو عوانة ١/٩٦ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد، وقرن بعبد الله بن أحمد هلال بن العلاء. وأخرجه مسلم (٢١٥) (٣٦٦) ، وأخرجه أبو عوانة ١/٩٦ عن أبي إبراهيم الزهري، كلاهما (مسلم وأبو إبراهيم) عن أحمد بن حنبل، به، وقرن أبو عوانة بأحمد يحيى بن معين. وأخرجه البخاري (٥٩٩٠) عن عمرو بن عباس، عن محمد بن جعفر، به. وأخرجه البخاري في كتاب "البر والصلة"، والإسماعيلي في "المستخرج" - كما في "فتح الباري" ١٠/٤٢٢-، وأبو عوانة ١/٩٦ من طري…

حديث رقم 9270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن

الراوي: مولى لعمرو بن العاص

عن مولى لعمرو بن العاص، أنه أرسله إلى علي يستأذنه على أسماء بنت عميس فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك، فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن "

المعنى المختصر

حديث صحيح بطرقه وشواهده كما سلف عند الحديث رقم (١٧٧٦٧) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٩-٤١٠، وعنه أبو يعلى (٧٣٤١) عن غندر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

حديث رقم 9280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن عمرو بن العاص قال عقلت عن رسول الله ﷺ ألف مثل

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: " عقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل "

المعنى المختصر

عن عمرو بن العاص، قال: " عقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل "

حديث رقم 9290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رجلا مات رسول الله ﷺ وهو يحبه أليس رجلا صالحا

الراوي: الحسن

عن الحسن، قال: قال رجل لعمرو بن العاص: أرأيت رجلا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبه، أليس رجلا صالحا؟ قال: بلى. قال: قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبك، وقد استعملك. فقال: " قد استعملني فوالله ما أدري أحبا كان لي منه، أو استعانة بي، ولكني سأحدثك برجلين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبهما عبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر "

المعنى المختصر

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فالحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمرو بن العاص. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ورقة ٥٠٩ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٣/ورقة ٥١٠ من طريق أبي سلمة بن إسماعيل، عن جرير ابن حازم، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٨٢٧٤) ، والحاكم ٣/٣٩٢ من طريق عبد الله بن عون، عن الحسن، به- ولم يذكر فيه ابن مسعود. وانظر ما سلف برقم (١٧٧٨١) .

حديث رقم 9300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن أبي الهذيل

عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال: كان عمرو بن العاص يتخولنا، فقال رجل من بكر بن وائل: لئن لم تنته قريش، ليضعن الله هذا الأمر في جمهور من جماهير العرب سواهم، فقال عمرو بن العاص: كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قريش ولاة الناس في الخير، والشر إلى يوم القيامة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خبيب بن الزبير=- وهو ابن مشكان الهلالي- فقد روى له الترمذي وأبو داود في "المراسيل"، وهو ثقة. وأخرجه المزي في ترجمة حبيب بن الزبير من "التهذيب" ٥/٣٧٢-٣٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١١١) عن محمد بن المثنى، والخطيب في "تاريخه" ١٠/٦٣ من طريق أبي بكر بن أبي الأسود، كلاهما عن غندر محمد بن جعفر، به. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٧) من طريق خالد بن الحارث، وابن أبي عاصم (١١١٠) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاه…

حديث رقم 9310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما أبعد هديكم من هدي نبيكم ﷺ أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأنتم أرغب الناس فيها

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، يقول: " ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأنتم أرغب الناس فيها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٧٧٧٣) .

حديث رقم 9320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ يا أيها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله وإلى رسوله ثم قال ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: كان فزع بالمدينة، فأتيت على سالم مولى أبي حذيفة، وهو محتب بحمائل سيفه، فأخذت سيفا فاحتبيت بحمائله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله، وإلى رسوله؟ " ثم قال: " ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى: هو ابن علي بن رباح. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ورقة ٥٠٢-٥٠٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٠١) ، وابن حبان (٧٠٩٢) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن عساكر ١٣/ورقة ٥٠٢ و٥٠٣ من طريق وهب بن جرير بن حازم، كلاهما عن موسى بن علي، به.

حديث رقم 9330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ أي الناس أحب إليك

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته، قال: قلت: يا رسول الله،أي الناس أحب إليك؟ قال: " عائشة " قال: قلت: من الرجال؟ قال: " أبوها إذا " (١) قال: قلت: ثم من؟ قال: " عمر " قال: فعد رجالا

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الترمذي (٣٨٨٥) عن إبراهيم بن يعقوب ومحمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٧) عن عبد الله بن سعيد السرخسي، كلاهما عن يحيى بن حماد، بهذا الإسناد- ولم يرد السؤال عن عمر بن الخطاب عند الترمذي، وقال حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٦٦٢) ، وفي "التاريخ الكبير" ٦/٢٤، والبيهقي ٦/٣٧٠، والبغوي (٣٨٦٩) من طريق معلى بن أسد، وابن حبان (٦٨٨٥) من طريق أبي كامل الجحدري، كلاهما عن عبد العزيز بن المخت…

حديث رقم 9340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب

الراوي: عمرو بن العاص أنه قال

عن عمرو بن العاص أنه قال: لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذات السلاسل، قال: فاحتلمت في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح، قال: فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له، فقال: " يا عمرو، صليت بأصحابك وأنت جنب؟ " قال: قلت: نعم يا رسول الله، إني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، وذكرت قول الله عز وجل {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء: ٢٩] فتيممت، ثم صليت. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، واختلف فيه على عبد الرحمن بن جبير- وهو المصري المؤذن-، فروي عنه عن عمرو بن العاص كما هو هنا، وروي عنه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، وروي عنه عن أبي فراس يزيد بن رباح عن عمرو، وسيأتي تفصيل ذلك لاحقا. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٤٩ عن أبيه عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وتابع ابن لهيعة يحيى بن أيوب المصري، فقد أخرجه أبو داود (٣٣٤) ، والدارقطني ١/١٧٨، والحاكم ١/١٧٧-١٧٨، واب…

حديث رقم 9350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

أن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسول الله، أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الإسلام يجب ما كان قبله، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها " ، قال عمرو: فوالله إن كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله عز وجل حياء منه

المعنى المختصر

الشطر الأول منه حسن، وهذا الإسناد ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وقيس بن سمي- على الصواب- لم يرو عنه غير سويد بن قيس كما في ترجمته من "التعجيل" (٨٩٣) ، و"الإصابة" ٥/٥٣٥، وقال الحسيني: ليس بمشهور. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٥٢ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسيأتي الشطر الأول من طريق عبد الرحمن بن شماسة عن عمرو بن العاص برقم (١٧٨٢٧) . وسلف ضمن حديثين طويلين من طريقين عن عمرو بن العاص برقم (١٧٧٧٧) و (١٧٧٨٠) .

حديث رقم 9360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور

الراوي: عمرو بن العاص

عن عمرو بن العاص، قال: قال رجل: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: " إيمان بالله وتصديق، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور " قال الرجل: أكثرت يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلين الكلام، وبذل الطعام، وسماح وحسن خلق " قال الرجل: أريد كلمة واحدة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فلا تتهم الله على نفسك "

المعنى المختصر

حديث محتمل للتحسين لشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين: وهو ابن سعد. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وفي الباب نحوه من حديث عبادة بن الصامت عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٦٠، وفيه ابن لهيعة، وهو سيىء الحفظ. ويشهد لقوله: "إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور": حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٥٩٠) ، ولفظه: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمان بالله ورسوله"، قال: ثم ماذا؟ قال: "ثم الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور". وإسناده صحيح. وانظر تتمة شواهده…