حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر
عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإنه له طهور "
المعنى المختصر
إسناده ضعيف لجهالة الرباب. وهو مكرر (١٧٨٧٦) .
يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإنه له طهور "
إسناده ضعيف لجهالة الرباب. وهو مكرر (١٧٨٧٦) .
عن سلمان رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عن الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري. وهو مكرر (١٦٢٣٨) .
عن سلمان بن عامر الضبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " في الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (١٦٢٣٩) .
عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي القربى اثنتان صلة، وصدقة "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب. وهو مكرر (١٦٢٢٧) .
عن سلمان بن عامر الضبي ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الصدقة على المسكين صدقة، والصدقة على ذي الرحم اثنتان صدقة، وصلة "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حفصة لم تسمع من سلمان، بينهما الرباب. وهو مكرر (١٦٢٣٣) .
عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مع الغلام عقيقته، فأريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى " قالا : وكان ابن سيرين يقول: " إن لم يكن إماطة الأذى حلق الرأس فلا أدري ما هو "
إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (١٦٢٤٠) .
عن سلمان بن عامر الضبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (١٦٢٤١) .
عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من وجد تمرا فليفطر عليه، فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء، فإن الماء طهور "
إسناده ضعيف لانقطاعه، حفصة لم تسمع من سلمان. وهو مكرر (١٦٢٤٢) .
عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري، - وكان من الصحابة - أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا جمع الله الأولين والآخرين، ليوم لا ريب فيه، نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل زياد بن ميناء. وهو مكرر (١٥٨٣٨) .
حدثناه مخنف بن سليم، قال: ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات، فقال: " يا أيها الناس، إن على كل أهل بيت، - أو على كل أهل بيت - في كل عام أضحاة وعتيرة " قال: " تدرون ما العتيرة؟ " - قال ابن عون: فلا أدري ما ردوا -، قال: " هذه التي يقول الناس: الرجبية "
حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر. وأخرجه أبو داود (٢٧٨٨) ، والترمذي (١٥١٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٥٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٩١، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٣٨) ، والبيهقي ٩/٣١٢-٣١٣، والبغوي (١١٢٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٢٨ من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون. وسيأتي في مسند البصريين ٥/٧٦ عن معاذ بن معاذ، عن ابن…
عن رجل، من بني الديل قال: صليت الظهر في بيتي، ثم خرجت بأباعر لي لأصدرها إلى الراعي، فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس الظهر، فمضيت فلم أصل معه، فلما أصدرت أباعري ورجعت، ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: " ما منعك يا فلان أن تصلي معنا حين مررت بنا؟ " قال: فقلت يا رسول الله، إني قد كنت صليت في بيتي، قال: " وإن "
إسناده حسن من أجل ابن إسحاق وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح غير أن صحابيه لم يخرج له سوى النسائي. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٨٦ من طريق سلمة بن الفضل الرازي، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث في مسند المدنيين برقم (١٦٣٩٣) .
عن قيس بن مخرمة، قال: " ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، فنحن لدان ، ولدنا مولدا واحدا "
حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل المطلب بن عبد الله، فلم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وهو في "سيرة ابن هشام" ١/١٦٧. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٤٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٩٦، والترمذي (٣٦١٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/٤٧٨، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٦٨) و (٥٩٦٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٤٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٧٢) و (٨٧٣) ، والحاكم ٢/٦٠٣، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٨٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٧٦ و٧٧ من…
يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.