كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث142 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن الشمس تطلع بين قرني شيطان

حدثنا محمد بن حيي بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: رأيت يعلى يصلي قبل أن تطلع الشمس، فقال له رجل: أو قيل له: أنت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي قبل أن تطلع الشمس؟ قال يعلى: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشمس تطلع بين قرني شيطان " قال له يعلى: " فأن تطلع وأنت في أمر الله، خير من أن تطلع وأنت لاه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، محمد بن حيي وأبوه مجهولان. وعبد الله بن أمية لم يرو عنه غير أبي عاصم- وهو الضحاك بن مخلد، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني شيطان" انظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٦١٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

حديث رقم 10700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال البحر هو جهنم

الراوي: صفوان بن يعلى

عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البحر هو جهنم " قالوا ليعلى، فقال: ألا ترون أن الله عز وجل يقول: {نارا أحاط بهم سرادقها} [الكهف: ٢٩] قال: " لا، والذي نفس يعلى بيده، لا أدخلها أبدا حتى أعرض على الله عز وجل، ولا يصيبني منها قطرة حتى ألقى الله عز وجل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، محمد بن حيي مجهول، وعبد الله بن أمية لم يرو عنه غير أبي عاصم، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٤، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٠٨، والطبري في "التفسير" ١٥/٢٣٩، والحاكم في "المستدرك" ٤/٥٩٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٣٤، وفي "البعث والنشور" (٤٥١) و (٤٥٢) من طرق عن أبي عاصم، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مرسلة. وسقط من سند الحاكم محمد بن حيي- ولعله من أجل ذلك صححه-، وسقط من إسناد البيهقي في "السنن" وفي "البعث" (٤٥٢) عبد الله اب…

حديث رقم 10710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن صفوان عن أبيه قال سمعت النبي ﷺ على المنبر يقرأ ونادوا يا مالك

الراوي: صفوان

عن صفوان، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقرأ {ونادوا يا مالك} [الزخرف: ٧٧] "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (١٠٢) ، والحميدي (٧٨٧) ، والبخاري في "الصحيح" (٣٢٣٠) و (٣٢٦٦) و (٤٨١٩) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٦٠٤) و (٦٠٥) ، ومسلم (٨٧١) (٤٩) ، وأبو داود (٣٩٩٢) ، والترمذي (٥٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧١) ، والبيهقي في "الكبرى" ٣/٢١١، وفي "البعث والنشور" (٦٤٤) والبغوي (١٠٧٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ورواية البخاري (٣٢٣) ، وال…

حديث رقم 10720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ بل أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة

الراوي: يعلى بن أمية
حديث رقم 10730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك

الراوي: يعلى بن أمية

عن يعلى بن أمية، قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة، وعليه ردع من زعفران، فقال: يا رسول الله، إني أحرمت فيما ترى، والناس يسخرون مني وأطرق هنيهة، قال: ثم دعاه فقال: " اخلع عنك هذه الجبة، واغسل عنك هذا الزعفران، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وروي عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه يعلى، وهو ما صححه غير واحد من أهل العلم، وقد سلف برقم (١٧٩٤٨) . منصور: هو ابن زاذان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧ من طريق هشيم، عن عبد الملك ومنصور وابن أبي ليلى، عن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "سننه" (٨٣٥) من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبد الملك، به. وأخرجه الطيالسي (١٣٢٣) ، وأبو داود (١٨٢٠) ، والطحاوي ٢/١٢٦-١٢٧، والبيهقي ٥/٥٧ من طرق عن عطاء، به. وانظر (١…

حديث رقم 10740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سأل رجل النبي ﷺ وهو متضمخ بخلوق وعليه مقطعات

الراوي: صفوان بن يعلى

عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق، وعليه مقطعات، فقال: أهللت بعمرة، قال: " انزع هذه واغتسل، واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وأخرجه الشافعي ١/٣١٢، والحميدي (٧٩٠) ، ومسلم (١١٨٠) (٧) ، والترمذي (٨٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٢، وفي "الكبرى" (٧٩٨١) = و (٧٩٨٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٩) ، وابن خزيمة (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٥٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٥١-٢٥٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٤٨) .

حديث رقم 10750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث غزوت مع النبي ﷺ جيش العسرة وكان من أوثق أعمالي في نفسي

الراوي: صفوان بن يعلى

عن صفوان بن يعلى، عن يعلى بن أمية، قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، وكان من أوثق أعمالي في نفسي، وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه، فانتزع أصبعه، فأندر ثنيته ، وقال: " أفيدع يده في فيك تقضمها؟ " قال: أحسبه " كما يقضم الفحل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم، المعروف بابن علية. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥٦، والبخاري (٢٢٦٥) ، ومسلم (١٦٧٤) (٢٣) ، والنسائي ٨/٣١ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. ورواية ابن سعد مقتصرة على قول يعلى في أوله دون قصة الأجير. وانظر (١٧٩٤٩) .

حديث رقم 10760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث انزع جبتك هذه عنك وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك

الراوي: يعلى بن أمية

عن يعلى بن أمية: أنه كان مع عمر في سفر، وأنه طلب إلى عمر أن يريه النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه، قال: فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وعليه ستر، مستور من الشمس، إذ أتاه رجل عليه جبة،وعليها ردع من زعفران، فقال: يا رسول الله، إني أحرمت بعمرة، وإن الناس يسخرون مني، فكيف أصنع؟ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فبينا هو كذلك إذ أومأ إلي عمر بيده، فأدخلت رأسي معهم في الستر، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر وجنتاه له غطيط ساعة، ثم سري عنه فجلس، فقال: أين السائل عن العمرة؟ فقام إليه الرجل فقال: " انزع جبتك هذه عنك، وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وروي عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه يعلى وهو ما صححه غير واحد من أهل العلم، وقد سلف برقم (١٧٩٤٨) . ابن نمير: هو عبد الله، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

حديث رقم 10770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يحب الحياء والستر

الراوي: يعلى بن أمية

عن يعلى بن أمية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب الحياء والستر "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء لم يسمع من يعلى، وابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن- ضعيف. وانظر ما سيأتي برقم (١٧٩٧٠) .

حديث رقم 10780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن ابن يعلى عن أبيه أن النبي ﷺ لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي

الراوي: ابن يعلى
حديث رقم 10790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل حيي ستير فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوار بشيء

الراوي: صفوان بن يعلى بن أمية

عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله حيي ستير، فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوارى بشيء "

المعنى المختصر

إسناده حسن لأجل أبي بكر بن عياش، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٠١٣) ، والنسائي ١/٢٠٠، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٨، وفي "الأسماء والصفات" ص٩١ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٠١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٠، والبيهقي ١/١٩٨ من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن يعلى. ولم يذكر فيه صفوان. وأخرجه عبد الرزاق (١١١١) عن ابن جريج، عن عطاء، مرسلا. وذكر فيه قصة. وانظر (١٧٩٦٨) . قال السندي: فليتوارى،…

حديث رقم 10800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خرجت مع النبي ﷺ حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد

الراوي: عبد الرحمن بن أبي قراد

عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال: " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فرأيته خرج من الخلاء، فاتبعته بالإداوة، أو القدح فجلست له بالطريق، وكان إذا أتى حاجته أبعد "

المعنى المختصر

هذا الحديث رواه الإمام أحمد عن يحيى بن سعيد القطان، ورواه عن أحمد ابنه عبد الله، ورواه عبد الله أيضا عن محمد بن يحيى بن سعيد، وعن يحيى بن معين، كلاهما عن يحيى القطان. ورواه الإمام أحمد فيما سلف برقم (١٥٦٦٠) عن عفان بن مسلم، عن يحيى القطان. وأسانيده كلها صحيحة.

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب