مسند الشاميين

إسناده محتمل للتحسين، محمد بن ميمون- وهو محمد بن عبد الله ابن ميمون بن مسيكة الطائفي- أثنى عليه وبر بن أبي دليلة خيرا كما في سند=المؤلف، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": عنه وبر بن أبي دليلة فقط، وقال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير وبر، وقال في "التقريب": مقبول. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٤٢٧) ، والنسائي ٧/٣١٦-٣١٧، وابن حبان (٥٠٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٨) ، والنسائي ٧/٣١…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جار خديجة فلم يرو له غير المصنف هذا الحديث الواحد، وهو صحابي، وجهالته لا تضر. وسيتكرر ٥/٣٦٢. قال السندي: يقول لخديجة: قبل النبوة أو بعدها، والأول أقرب. خل اللات: تقريرا له على ما قال.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي ٥/١٣٠، وابن خزيمة (٢٦٧٠) ، والدارقطني ٢/٢٣١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. = وعلقه البخاري في "صحيحه" (٤٩٨٥) قال: وقال مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج . فذكره. ووصله الحافظ في "التغليق" ٣/ ٣٨٢. وأخرجه الشافعي ١/ ٣١٣، والحميدي (٧٩١)، والبخاري (١٥٣٦) و (٤٣٢٩)، ومسلم (١١٨٠) (٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٧) من طرق عن ابن جريج، به. ورواية الشافعي مختصرة بدون قصة الوحي. وأخرجه البخاري (١٧٨٩) و (١٨٤٧) و (٤٩٨٥)، ومسلم (١١٨…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٥٨٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٤٦) ، والحميدي (٧٨٨) ، وابن أبي شيبة ٩/٣٣٦، والبخاري (٢٩٧٣) و (٤٤١٧) و (٦٨٩٣) ، ومسلم (١٦٧٤) (٢٣) ، والنسائي ٨/٣١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٧٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٢) ، وابن حبان (٥٩٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٤٨) ، والبيهقي ٨/٣٣٦، والبغوي (٢٥٦٦) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٦٧٤) (٢٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٩٤) ، وابن حبان (٦٠٠٠) ، والط…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى. وأخرجه أبو داود (٣٥٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٧٦) و (٥٧٧٧) ، وابن حبان (٤٧٢٠) ، والدارقطني ٣/٣٩ من طريق حبان بن هلال، والدارقطني أيضا من طريق نصر بن عطاء الواسطي، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وفي المطبوع من النسائي في الموضع الثاني سقط من إسناده عطاء بن أبي رباح. وروي مثل هذا الحديث في صفوان بن أمية، انظر ما سلف برقم (١٥٣٠٢) .

حديث صحيح، وجهالة من روى عنه هنا عبد الله بن بابيه- وهو بعض بني يعلى بن أمية- لا تضر فقد روى عبد الله بن بابيه هذا الحديث عن يعلى ابن أمية دون واسطة كما سلف في مسند ابن عمر برقم (٢٥٣) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٩٤٥) . وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب (٣١٣) عن روح، عن ابن جريج. = وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢١٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٧٢) .

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد صدوق لا بأس به، والرجل المبهم فيه هو عبد الحميد بن جبير- وهو ثقة من رجال الشيخين- كما سيأتي في التخريج. ابن يعلى: ذكره الحافظ المزي فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه من "التهذيب" ٣٤/٤٨٤ وقال: إن لم يكن صفوان بن يعلى فلا أدري من هو. قلنا: وصفوان ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٨٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٧٩ من طريق محمد ابن يوسف الفريابي، والفاكهي في "أخبار مكة" (٣٢٢) من طريق عبد الرزاق، وابن أبي شيبة ٤/١٢٤، والترمذي (٨٥٩) ، وابن ماجه (٢٩٥٤) ، والبيهقي في "السنن"…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن يعلى: هو صفوان. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٣١ من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٤٩) .

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن هارون البلخي متروك الحديث، وانظر ما بعده وما سلف برقم (١٧٩٥٢) .

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، ابن جريج لم يسمعه من ابن يعلى، وقد دلسه عنه، والواسطة بينهما عبد الحميد بن جبير كما سلف بيانه عند الحديث رقم (١٧٩٥٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٢٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٨٨٣) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٧٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٧٩٦٩) .

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. خالد بن دريك لم يسمع من يعلى بن أمية، وما وقع في بعض المصادر من تصريح بالسماع، فإنه لا يصح، وانظر التعليق على ترجمة خالد بن دريك في "تهذيب الكمال" ٨/٥٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٤٦) و٢٢/ (٦٦٧) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/١٠٩، والبيهقي ٩/٢٩ من طرق عن بشير بن طلحة، بهذا الإسناد. وقول النبي صلى الله عليه وسلم في آخره جاء عند الحاكم والبيهقي بلفظ "أعطها إياه، فإنها حظه من غزاته". وأخرجه بسياقة أخرى أبو داود (٢٥٢٧) ، والبيهقي ٦/٣٣١ من طريق عبد الله بن فيروز…

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن عبد الرحمن بن أمية وأبوه مجهولان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٤-٥٠٥، والنسائي ٧/١٤٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٦٥) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٠٠، والحاكم ٣/٤٢٣-٤٢٤، والبيهقي ٩/١٦، من طريق يحيى بن أيوب، والطبراني ٢٢/ (٦٦٥) من طريق رشدين، كلاهما عن عقيل بن خالد، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني بعقيل قرة بن عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٦٦٤) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق،…