كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث145 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 11050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس قال سفيان وأفتوك

الراوي: وابصة بن معبد

عن وابصة بن معبد، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، وإذا عنده جمع، فذهبت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،إليك يا وابصة، فقلت: أنا وابصة، دعوني أدنو منه ، فإنه من أحب الناس إلي أن أدنو منه، فقال لي: " ادن يا وابصة، ادن يا وابصة "، فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته، فقال: " يا وابصة أخبرك ما جئت تسألني عنه، أو تسألني؟ " فقلت: يا رسول الله فأخبرني، قال: " جئت تسألني عن البر والإثم؟ " قلت: نعم، فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري، ويقول: " يا وابصة استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب، واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في القلب، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، الزبير أبو عبد السلام ذكره الحافظ في "التعجيل"، وسماه: الزبير بن جواتشير، وهو بصري، ذكره ابن معين في "تاريخه" ٢/١٧١، والبخاري ٣/٤١٣، وابن أبي حاتم ٣/٥٨٤، ولم يأثروا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٣٣، وضعفه الدولابي في "الكنى" ٢/١٠٧٢، وقد ذكر ابن حبان في "المجروحين" ١/٦٥ راويا سماه: أيوب بن عبد السلام، وذكر له حديثا شديد النكارة من رواية حماد بن سلمة، عنه، عن أبي بكرة، عن ابن مسعود. وأيوب بن عبد السلام هذا قال الدارقطني كما في "موضوعات ابن الجوزي" ١/١٢٧: هو ا…

حديث رقم 11060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي ﷺ أن يعيد صلاته

الراوي: زياد بن أبي الجعد

عن زياد بن أبي الجعد، قال : أقامني على وابصة بن معبد، فقال: حدثني هذا " أنه صلى خلف الصف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد صلاته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات غير زياد بن أبي الجعد، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يضر ذكره في الإسناد، فقد حضر هلال المجلس الذي حدث فيه زياد بالحديث بين يدي وابصة، وأقره وابصة، وتحمل هلال الحديث من قراءة زياد على وابصة، وبين ذلك في هذه الرواية، فيعتبر من رواية هلال عن وابصة مباشرة، ويكون الإسناد صحيحا متصلا. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٠٤ من طريق خلاد بن يحيى، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وليس في…

حديث رقم 11070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي ﷺ أن يعيد

الراوي: وابصة بن معبد

عن وابصة بن معبد: " أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، زياد بن أبي الجعد تابعي روى عنه اثنان، ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وعبيد بن أبي الجعد، ويزيد بن زياد صدوقان، ووكيع- وهو ابن الجراح- ثقة إمام. وأخرجه ابن حبان (٢٢٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٧٤) ، والدارقطني ١/٣٦٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٢٨٦) ، والدارقطني ١/٣٦٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٥ من طريق عبد الله بن داود، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٨٤) من طريق محمد بن ربيعة، كلاهما عن يزيد بن زياد، به. وعند الدارقطني…

حديث رقم 11080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سئل رسول الله ﷺ عن رجل صلى خلف الصفوف وحده

الراوي: وابصة بن معبد

عن وابصة بن معبد، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل صلى خلف الصفوف وحده، فقال: " يعيد الصلاة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات، ورواية هلال بن يساف عن وابصة متصلة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٨٤، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٨٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفي الروايات الأخرى للحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف، فأمره بالإعادة. وانظر (١٨٠٠٠) .

حديث رقم 11090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن وابصة أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي في الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة

الراوي: وابصة

عن وابصة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن راشد، لكن رواه هلال بن يساف عن وابصة دون واسطته بإسناد صحيح، وقد ثبت سماعه للحديث منه. انظر (١٨٠٠٠) .

حديث رقم 11100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث البر ما اطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك

الراوي: أيوب بن عبد الله بن مكرز

عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه قال حدثني جلساؤه وقد رأيته عن وابصة الأسدي، - قال عفان: حدثني غير مرة ولم يقل: حدثني جلساؤه - قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه، فجعلت أتخطاهم، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: دعوني فأدنو منه، فإنه أحب الناس إلي أن أدنو منه، قال: " دعوا وابصة، ادن يا وابصة " مرتين أو ثلاثا، قال: فدنوت منه حتى قعدت بين يديه، فقال: " يا وابصة أخبرك أم تسألني ؟ " قلت: لا، بل أخبرني، فقال: " جئت تسألني عن البر والإثم " فقال: نعم، فجمع أنامله فجعل ينكت بهن في صدري، ويقول: " يا وابصة استفت قلبك، واستفت نفسك " ثلاث مرات، " البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف من أجل الزبير أبي عبد السلام، وقد بينا حاله فيما سلف برقم (١٨٠٠١) ، ثم هو منقطع بينه وبين أيوب كما صرح في الإسناد. عفان: هو ابن مسلم الصفار.=وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ٣/ورقة ٢٧٨-٢٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٩٩) .

حديث رقم 11110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ رأى رجلا صلى في الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة

الراوي: هلال بن يساف
حديث رقم 11120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بما يرجع وأشار بالسبابة

الراوي: المستورد

عن المستورد، أخي بني فهر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بما يرجع وأشار بالسبابة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه المستورد ابن شداد، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وكيع: هو ابن الجراح، وقيس: هو ابن أبي حازم. وهو في "الزهد" لوكيع (٦٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٣/٢١٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٣٤) ، وفي "الزهد" (١٥٩) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٨١) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤٩٦) ، والحميدي (٨٥٥) ، وابن سعد في "الطبقات" ٦/٦١، وابن أبي شيبة ١٣/٢١٨، وهناد في "الزهد" (٥١٧) ، والحسين بن حسن المروزي في زوائده ع…

حديث رقم 11130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع

الراوي: قيس

عن قيس، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم ترجع " يعني التي تلي الإبهام

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦١، ومسلم (٢٨٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٠٨) .

حديث رقم 11140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره

الراوي: المستورد بن شداد

عن المستورد بن شداد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات من رجال مسلم غير يزيد بن عمرو- وهو المعافري- فهو صدوق حسن الحديث، وغير عبد الله بن لهيعة، فقد ساء حفظه بعد احتراق كتبه، لكن رواه عنه غير واحد ممن حدث عنه قديما، ورواية هؤلاء عنه صالحة عند أهل العلم، وقد روي الحديث بمتابعة الليث بن سعد وعمرو بن الحارث له، لكن شكك الحافظ ابن حجر في صحة هذه الرواية كما سنبينه. وللأمر بالتخليل شواهد يصح بها هذا الحديث. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه أبو داود (١٤٨) ، والترمذي (٤٠) ، وأبو الحسن القطان في…

حديث رقم 11150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ من أكل برجل مسلم أكلة

حدثنا وقاص بن ربيعة، أن المستورد حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أكل برجل مسلم أكلة، - وقال مرة: أكلة -، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مسلم مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات غير وقاص بن ربيعة، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وغير سليمان- وهو ابن موسى الأشدق- ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وفي الإسناد أيضا تدليس ابن جريج، لكن سليمان قد توبع كما سيأتي، وللحديث شواهد تقويه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٨٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٧١٨) من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد تحرف سليمان عن وقاص بن ربيعة في "الشعب" إلى: سليمان بن وقاص بن ربيعة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٠٧) ، وأبو يعلى= (٦٨٥٨) ، وابن قان…

حديث رقم 11160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه

الراوي: قيس

عن قيس، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه أبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" ٤/ورقة ١٥٠، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٥٩) ، وفى "البعث والنشور" (٩٠٧) من طريق جعفر بن عون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٠٨) .

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب