كتاب من كتب الحديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد300 حديث84 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث300

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي

الراوي: سعد بن مالك

عن سعد بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي " (1) 1560- عن أسامة بن زيد، قال: أخبرني محمد بن عمرو بن عثمان: أن محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة أخبره، فذكره (2)

المعنى المختصر

(١)إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، ثم هومنقطع، ابن لبيبة هذا لم يدرك سعدا. أسامة بن زيد: هو الليثي.وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/٨٤٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. والحديث عند الحربي مختصر بلفظ: "خير الذكر الخفي". وانظر (١٤٧٧) .(٢) إسناده ضعيف كسابقه. محمد بن عمرو بن عثمان: هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، المعروف بالديباج لحسنه.

حديث رقم 1700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، عن أبيه، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله. قال: " قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم خمسا " قال: هؤلاء لربي فما لي؟ قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني، وارزقني واهدني وعافني "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى الجهني- وهو ابن عبد الله- فمن رجال مسلم. وأخرجه البزار (١١٦١) ، وأبو يعلى (٧٦٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٦-٢٦٧، وعبد بن حميد (١٣٦) ، ومسلم (٢٦٩٦) ، وأبو يعلى (٧٩٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٨، والبغوي (١٢٧٨) من طرق عن موسى بن عبد الله الجهني، به. وسيأتي برقم (١٦١١) .

حديث رقم 1710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، يقول: سمعت سعدا يقول: " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد شيخ المصنف: هو القطان. وأخرجه البخاري (٤٠٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٥) ، والشاشي (١٤٠) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٣٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٩٥) .

حديث رقم 1720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يسبح مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، حدثني أبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ " فقال رجل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: " يسبح مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة " قال أبي: وقال ابن نمير أيضا: " أو يحط " ويعلى أيضا: " أو يحط "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسي بن عبد الله الجهني، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٤٦٣) ، والبزار (١١٦٠) ، وأبو يعلى (٧٢٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٠٠) ، والبغوي (١٢٦٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٤٩٦) . وحديثا ابن نمير ويعلى اللذان أشار إليهما المصنف سيأتيان برقم (١٦١٢) و (١٦١٣) .

حديث رقم 1730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خديه

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد،عن أبيه سعد بن مالك، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خديه "

المعنى المختصر

حديث صحيح، مصعب بن ثابت- وإن كان لين الحديث- قد توبع فيما تقدم رقم (١٤٨٤) . محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي. وأخرجه الطحاوي ١/٢٦٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٨ عن محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو، به. وأخرجه ابن ماجه (٩١٥) من طريق بشر بن السري، وابن خزيمة (٧٢٧) (١٧١٢) ، والطحاوي ١/٢٦٧، وابن حبان (١٩٩٢) ، وأبو نعيم في "لحلية" ٨/١٧٦ ن طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به.

حديث رقم 1740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث فضل من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه " حدثناه قتيبة، فقال: حدثناه الليث، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكيم بن عبد الله، فمن رجال مسلم. ليث: هو ابن سعد. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢) من طريق يونس محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والدورقي (١٧) ، وعبد بن حميد (١٤٢) ، ومسلم (٣٨٦) ، وابن ماجه (٧٢١) ، والبزار (١١٣٠) ، وابن خزيمة (٤٢١) و (٤٢٢) ، وأبو عوانة ١/٣٤٠، والطحاوي ١/١٤٥، والشاشي (١٠٠) و (١٠١) ، والطبراني في "الدعاء" (٤٢٩) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/١٤٧ و١٤٩ من طرق عن الليث بن عد، به. قوله: "فقال: حدثناه الليث"، لم يرد ف…

حديث رقم 1750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أتينا نغزو مع رسول الله ﷺ وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا السمر

الراوي: سعد بن مالك

عن سعد بن مالك، يقول: " إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة، وهذا السمر، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذن وضل عملي "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه البخاري (٦٤٥٣) ، والترمذي (٢٣٦٦) ، والنسائي فى "الكبرى" (٨٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة بلفظ: "إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله". وانظر ما تقدم برقم (١٤٩٨) . قوله:"ما له خلط"، قال السندي: بكسر خاء معجمة وسكون لام، أي: لا يخالط بعضه بعضا لجفافه.

حديث رقم 1760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول مصعب بن سعد أنزلت في أبي أربع آيات

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، قال: أنزلت في أبي أربع آيات، قال: قال أبي: أصبت سيفا. قلت: يا رسول الله نفلنيه، قال: " ضعه ". قلت: يا رسول الله نفلنيه، أجعل كمن لا غناء له؟ قال: " ضعه من حيث أخذته " فنزلت: " يسألونك الأنفال " - قال: وهي في قراءة ابن مسعود كذلك {قل الأنفال} وقالت أمي: أليس الله يأمرك بصلة الرحم وبر الوالدين؟ والله لا آكل طعاما، ولا أشرب شرابا، حتى تكفر بمحمد. فكانت لا تأكل حتى يشجروا فمها بعصا، فيصبوا فيه الشراب - قال شعبة: وأراه قال: والطعام - فأنزلت: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن} وقرأ حتى بلغ {بما كنتم تعملون} ودخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، قلت: يا رسول الله أوصي بمالي كله؟ فنهاني. قلت: النصف؟ قال: " لا " قلت: الثلث؟ فسكت. فأخذ الناس به، وصنع رجل من الأنصار طعاما، فأكلوا وشربوا وانتشوا من الخمر، وذاك قبل أن تحرم، فاجتمعنا عنده فتفاخروا، وقالت الأنصار: الأنصار خير، وقالت المهاجرون: المهاجرون خير. فأهوى له رجل بلحي جزور، ففزر أنفه، فكان أنف سعد مفزورا، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر} إلى قوله {فهل أنتم منتهون}

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وهو من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨) ، ومن طريقه الدورقي (٤٣) ، وأبو عوانة ٤/١٠٤، وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢) عن سلم بن قتيبة، والشاشي (٧٨) من طريق النضر بن شميل، ثلاثتهم (الطيالسي وسلم والنضر) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (١١٢٥) عن النضر بن شميل، وأبو عوانة ٤/١٠٣-١٠٤، والطحاوي ٣/٢٧٩، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٩١ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، به. بقصة الأنفال. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٣٢) من طريق…

حديث رقم 1770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة قال فعلناها

أخبرنا سليمان يعني التيمي، حدثني غنيم، قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة؟ قال: " فعلناها وهذا كافر بالعرش، يعني معاوية "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير غنيم- وهو ابن قيس المازني- فمن رجال مسلم. سليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ص ٢٢٧ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، وعنه مسلم (١٢٢٥) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (٣٢٧) ، والدورقي (١٢٣) ، ومسلم (١٢٢٥) ، وابراهيم الحربي في "غريب الحديث" ١/١٧١، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٢٣، والخطيب في "الموضح" ٢/٣١٧، والبيهقي ٥/١٧ من طرق عن سليمان التيمي، به. وانظر ما تقدم برقم (١٥٠٣…

حديث رقم 1780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا

الراوي: محمد بن سعد

عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٦٠) ، والترمذي (٢٨٥٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر (١٥٠٦) .

حديث رقم 1790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ضرب بيدي وقال كنا نفعل هذا فأمرنا أن نرفع إلى الركب

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، قال: صليت مع سعد فقلت: بيدي هكذا - ووصف يحيى التطبيق - فضرب يدي وقال: " كنا نفعل هذا فأمرنا أن نرفع إلى الركب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وهو من أقران الزبير بن عدي. وأخرجه البزار (١١٦٤) ، والنسائي ٢/١٨٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٣٥) (٣١) ، وابن ماجه (٨٧٣) ، وابن خزيمة (٥٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٦٦ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧) ، وعبد الرزاق (٢٨٦٤) ، والحميدي (٧٩) ، والدورقي (٥٢) ، والدارمي (١٣٠٣) و (١٣٠٣) ، والبخاري (٧٩٠) ، ومسلم (٥٣٥) (٢٩) ، وأبو داود (٧٦٧) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٢٤٧، والترمذي (٢٥٩) ، والنسائي…

حديث رقم 1800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر

الراوي: سعد

عن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر "(1) 1572- عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد فذكر الحديث مثله، حدثناه أبو بدر، عن هاشم، عن عامر بن سعد (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عائشة بنت سعد، فقد روى لها البخاري وحده. هاشم: هو ابن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المدني. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم بن بشير الحنظلي البلخي، وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد السكوني، وهاشم: هو ابن هاشم بن هاشم بن عتبة. وأخرجه أبو يعلى (٧١٧) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٧ من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٤٧) ، والبزار (١١٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧١٣) ، وأبو يعلى (٧٨٧) ، والبيه…