كتاب من كتب الحديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد300 حديث92 مشاهدة
عدد الأحاديث300
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أحدكم يدع أهله بخير خير له من أن يدعهم عالة على أيدي الناس

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص
حديث رقم 2060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

الراوي: سعد

عن سعد، قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة تبوك خلف عليا، فقال له: أتخلفني؟ فقال له: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، حمزة بن عبد الله وأبوه لا يعرفان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وللحديث طرق أخرى في "المسند" يصح بها، انظر (١٤٦٣) و (١٤٩٠) و (١٥٠٥) و (١٥٨٣) و (١٦٠٨) . أبو أحمد الزبيري: اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٣٤) ، والنسائي في "خصائص علي" (٥٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. ومن هذا الطريق علقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٨ في ترجمة حمزة بن عبد الله القرشي.

حديث رقم 2070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول سعد في مرضه إذا أنا مت فالحدوا لي لحدا

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، أن سعدا قال في مرضه: " إذا أنا مت فالحدوا لي لحدا، واصنعوا مثل ما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وانظر ما بعده.

حديث رقم 2080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الحدوا لي لحدا وانصبوا علي نصبا كما صنع برسول الله ﷺ

الراوي: عامر بن سعد
حديث رقم 2090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث طفنا مع رسول الله ﷺ فمنا من طاف سبعا ومنا من طاف ثمانيا

الراوي: سعد بن مالك

عن سعد بن مالك، قال: طفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من طاف سبعا، ومنا من طاف ثمانيا، ومنا من طاف أكثر من ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حرج "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، مجاهد- وهو ابن جبر- لم يسمع من سعد فيما قاله أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وانظر الكلام على الحديث رقم (١٤٣٩) ، والحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. أبو شهاب: عبد ربه بن نافع الحناط، وابن أبي نجيح: اسمه عبد الله. وقد تفرد الإمام أحمد بإخراجه.

حديث رقم 2100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء

الراوي: ابن لسعد بن أبي وقاص

عن ابن لسعد بن أبي وقاص، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: " إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ، فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس، والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها "

المعنى المختصر

إسناده جيد، وجهالة ابن سعد لا تضر، فإن أبناءه الذين رووا عنه ثقات معروفون بحمل العلم، على أنه قد جاء مبينا عند ابن منده في "الإيمان" وأنه عامر بن سعد، وهو ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجالهما غير أبي صخر- وهو حميد بن زياد الخراط- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. أبوحازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٦) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٩٢) ، والبزار (١١١٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٢٤) من طرق عن عبد الله بن وهب، به. ولفظه عندهم "الإسلام" بدل "الإيمان"، ورواية…

حديث رقم 2110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود- وهو الهاشمي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو عبد الله القراظ: اسمه دينار. وأخرجه أبو يعلى (٧٧٤) من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤٢٦- كشف الأستار) من طريق شعبة، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عمر بن الحكم، عن سعد. وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى الربذي. وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد وجابر وابن الزبير وجبير بن مطعم وعائشة وميمونة، وأحاديثهم ستأتي في "المس…

حديث رقم 2120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أحرم ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم، حرمه لا يقطع عضاهها، ولا يقتل صيدها، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله ذوب الرصاص في النار، أو ذوب الملح في الماء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه الدورقي (٣٨) ، وإبراهيم الحربي ٣/٩٢٤، وأبو يعلى (٦٩٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن الدورقي بعفان موسى بن إسماعيل. وقد تقدم الحديث برقم (١٥٧٣) ، وانظر (١٥٥٨) .

حديث رقم 2130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول رسول الله ﷺ يبتلى الرجل على حسب دينه

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ قال: فقال: " الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة "

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن بهدلة، وهو صدوق. وأخرجه الحاكم ١/٤١، وعنه البيهقي في "الشعب" (٩٧٧٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٢٣) ، والترمذي (٢٣٩٨) ، والبزار (١١٥٤) ، وأبو يعلى (٨٣٠) ، وابن حبان (٢٩٠١) ، والبغوي (١٤٣٤) من طرق عن حماد بن زيد، به. قال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٤٨١) .

حديث رقم 2140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه، فقال علي: يا رسول الله، أتخلفني مع النساء والصبيان؟ قال: " يا علي، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنه لا نبوة بعدي " وسمعته يقول يوم خيبر: " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله " فتطاولنا لها، فقال: " ادعوا لي عليا " فأتي به أرمد، فبصق في عينه، ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية: {ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا رضوان الله عليهم، فقال: " اللهم هؤلاء أهلي "

المعنى المختصر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن مسمار، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه الدورقي (١٩) ، ومسلم (٢٤٠٤) (٣٢) ، والترمذي (٢٩٩٩) و (٣٧٢٤) ، والنسائي في "الخصائص" (١١) ، والحاكم ٣/١٥٠، والبيهقي ٧/٦٣ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم والبيهقي مختصرة اقتصرت على القسم الأخير منه فقط، وقرن مسلم بقتيبة محمد بن عباد، والنسائى هشام بن عمار. وأخرج القسم الأول منه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٣٦) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣٣٨) ، وا…

حديث رقم 2150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي

الراوي: بسر بن سعيد

عن بسر بن سعيد، أن سعد بن أبي وقاص، قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي والماشي، خير من الساعي " قال: أفرأيت إن دخل علي بيتي، فبسط يده إلي ليقتلني؟ قال: " كن كابن آدم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عياش بن عباس، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٢١٩٤) ، وأبو يعلى (٧٥٠) ، والشاشي (١٢٦) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر ما تقدم برقم (١٤٤٦) .

حديث رقم 2160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها

الراوي: سعد بن أبي وقاص

عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: " هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها "

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن طلحة التيمي- وهو محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عبد الله، المعروف بابن الطويل- فمن رجال ابن ماجه والنسائي، وهو صدوق. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٧٤) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٦٠ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٠٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٥٠٢، والبزار (١٠٧٧) ، وأبو يعلى (٨٢٠) ، والشاشي (١٤٩) و (١٥٠) ، وابن حبان (٧٠٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٤٧) ، والحاكم ٣/٣٢٨ و٣…

الكتاب التاليمسند الصحابة بعد العشرةالكتاب السابقمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

ما هو كتاب مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة؟

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة؟

يحتوي هذا الكتاب على 300 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب