كتاب من كتب الحديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد300 حديث99 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث300

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن عبد الرحمن بن عوف، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة "

المعنى المختصر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فقد احتح به مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قال الدارقطني في "العلل" ٤/٤١٧ - ٤١٨ ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد، واختلف عنه، فرواه مروان بن محمد الطاطري، عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، وخالفه جماعة منهم سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ويحيى الحماني، وضرار بن صرد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، فرووه عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عو…

حديث رقم 2780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه ابن عدي ٤/١٦١٠ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢١) ، وأبو يعلى (٨٤٦) ، والشاشي (٢٣٨) ، وابن حبان (٤٣٧٣) ، والحاكم ٢/٢١٩- ٢٢٠، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٦، وفي" الدلائل" ٢/٣٧ - ٣٨ من طريق ابن عليه، به. وانظر (١٦٥٥) .

حديث رقم 2790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وإن شك في الثلاث والأربع فليجعلهما ثلاث

الراوي: مكحول

عن مكحول، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فشك في صلاته، فإن شك في الواحدة والثنتين، فليجعلهما واحدة، وإن شك في الثنتين والثلاث، فليجعلهما ثنتين، وإن شك في الثلاث والأربع، فليجعلهما ثلاثا، حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم يسلم " قال محمد بن إسحاق: وقال لي حسين بن عبد الله: هل أسنده لك؟ فقلت: لا، فقال: لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس، حدثه عن بن عباس، قال: جلست إلى عمر بن الخطاب فقال: يا ابن عباس إذا اشتبه على الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص؟ قلت: والله يا أمير المؤمنين، ما أدري ما سمعت في ذلك شيئا فقال عمر: والله ما أدري، قال: فبينا نحن على ذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال: ما هذا الذي تذاكران؟ فقال له عمر: ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا الحديث

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله- وهو ابن عبيد الله ابن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي-. وأخرجه بنحوه البزار (٩٩٥) ، والبيهقي ٢/٣٣٢ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٦-٢٧، والبزار (٩٩٤) ، والدارقطني ١/٣٦٩ من طريق ابن إسحاق، به. وانظر (١٦٥٦) .

حديث رقم 2800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها عليه

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر بن الخطاب، وهو يسير في طريق الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم، فإذا سمعتم به في أرض، فلا تدخلوها عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه " قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام (1) 1679- عن عبد الله بن عباس قال: خرج عمر بن الخطاب يريد الشام - فذكر الحديث - قال: وكان عبد الرحمن بن عوف غائبا، فجاء فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم به في أرض، فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه " (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن حبان (٢٩١٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٦٧) ، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٨٩) من طريق عاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب، به.وأخرجه الطبراني (٢٦٦) ، وأبو نعيم (٤٨٧) و (٤٨٨) من طريقين عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، به. وسيأتي برقم (١٦٨٢) من طريق مالك، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن عوف، وانظر (١٦٦٦) و (١٦٨٤) .(٢)إسناده صحيح ع…

حديث رقم 2810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي اسما

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي اسما، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير رداد الليثي- وقال بعضهم: أبو الرداد، وهو الأشهر- لم يرو عنه سوى أبي سلمة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، انظر (١٦٥٩) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٣٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٦٩٥) ، والحاكم ٤/١٥٧، والطبراني كما في "تهذيب الكمال" ٩/١٧٤. وأخرجه البزار (٩٩٣) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٦٤) من طريق وهيب بن خالد، وابن حبان (٤٤٣) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، به. وقال وهيب في حديثه: عن أبي الرداد. وأخرجه الخرائطي (٢٦…

حديث رقم 2820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنا خلقت الرحم واشتققت لها من اسمي فمن وصلها وصله الله ومن قطعها بتته

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم، واشتققت لها من اسمي، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها بتته "

المعنى المختصر

صحيح لغيره. وانظر ما قبله. وأخرجه الحاكم ٤/١٥٨ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٢٣٩) ، والحاكم ٤/١٥٨ من طريق ابي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، به.

حديث رقم 2830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عمر بن الخطاب، خرج إلى الشام، فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام، فأخبره عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه " فرجع عمر بن الخطاب من سرغ (1) 1683- عن عبد الله بن عباس، أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام - فذكر الحديث - قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف، وكان متغيبا في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه، وإذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه "قال: فحمد الله عمر ثم انصرف (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وهو في "موطأ" مالك ٢/٨٩٦ -٨٩٧، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٧٣٠) و (٦٩٧٣) ، ومسلم (٢٢١٩) (١٠٠) ، والنسائي في"الكبرى" (٧٥٢١) ، والطحاوي ٤/٣٠٤، والبيهقي ٣/٣٧٦. وانظر (١٦٧٨) . وسرغ: قرية بوادي تبوك.(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو في "موطأ" مالك ٢/٨٩٤ - ٨٩٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٧٢٩) ، ومسلم (٢٢١٩) (٩٨) ، وأبو داود (٣١…

حديث رقم 2840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا وقع وأنتم فيها فلا تخرجوا فرارا منها

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا سمعتم به بأرض ولستم بها، فلا تدخلوها، وإذا وقع وأنتم فيها، فلا تخرجوا فرارا منها "

المعنى المختصر

إسناده حسن، وهو في معنى ما قبله. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٩٠) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٧٨) من طريق الليث وجعفر بن عون، كلاهما عن هشام بن سعد، به.

حديث رقم 2850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شهد أن رسول الله ﷺ أخذ الجزية من مجوس هجر

الراوي: بجالة التميمي

عن بجالة التميمي، قال: لم يرد عمر أن يأخذ الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بجالة التميمي، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٩٧٢) و (١٠٠٢٤) و (١٩٣٩٠) . وقد تقدم مطولا (١٦٥٧) .

حديث رقم 2860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، قال: اشتكى أبو الرداد، فعاده عبد الرحمن بن عوف، فقال أبو الرداد: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد، فقال عبد الرحمن بن عوف: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الرداد- وهو الذي روى عنه أبو سلمة هذا الحديث- فإنه لم يوثقه غير ابن حبان، لكنه توبع، وانظر (١٦٨٠) . وأخرجه الحميدي (٦٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٣٥-٥٣٦، وأبو داود (١٦٩٤) ، والترمذي (١٩٠٧) ، والبزار (٩٩٢) ، وأبو يعلى (٨٤٠) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٦٥) و (٢٦٦) ، والحاكم ٤/١٥٨، والبغوي (٣٤٣٢) من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح.

حديث رقم 2870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنا الرحمن وخلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ

عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه، أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض، فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم، إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " قال الله: أنا الرحمن، وخلقت الرحم وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه - أو قال: من يبتها أبتته "

المعنى المختصر

حديث صحيح، عبد الله بن قارظ ذكره المزي في ترجمة ابنه، ولم نقف له على ترجمة، لكن تابعه أبو الرداد في الرواية السالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وانظر (١٦٥٩) .

حديث رقم 2880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: قلت له: ألا تحدثني حديثا عن أبيك، سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أقبل رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رمضان شهر افترض الله عز وجل صيامه، وإني سننت للمسلمين قيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف. وانظر (١٦٦٠) . وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٠١) عن أحمد بن المقدام العجلي، عن نوح بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٩٥-٣٩٦ و٢/٣، وابن ماجه (١٣٢٨) ، وأبو يعلى (٨٦٣) من طرق عن نصر بن علي، به. وقرن ابن ماجه في روايته عن الطيالسي بنصر بن علي القاسم بن الفضل الحداني. وقد وقع في "مسند الطيالسي" سقط وتحريف يستدرك من ابن ماجه.