مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد اضطرب عليه فيه، انظر "العلل" للدارقطني ٤/٣٥١-٣٥٣. وأخرجه الدورقي (٧٠) ، والبزار (٣١١٦- كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٤/٣٥٣ من طريق إبراهيم بن خالد، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٧) ، والشاشي (١٣٠) و (١٣١) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الشاشي (١٢٩) من طريق بدر بن عثمان، عن العيزار بن حريث، به. وسيأتي برقم (١٤٩٢) و (١٥٣١) و…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ٠ وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٣-٩٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٧) ، والنسائي ٦/٢٤٢، وأبو يعلى (٨٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٣٥٨) ، وابن سعد ٣/١٤٥، والبخاري (٢٧٤٢) و (٥٣٥٤) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، والنسائي ٦/٢٤٢، والبيهقي ٧/٤٦٧، و٩/١٨، والبغوي (١٤٥٨) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (١٤٨٢) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٤٥١) .

حديث صحيح، صححه الدارقطني فى "العلل" ٤/٣٧٤، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، لكنه توبع، وقد روي الحديث من طرق عن سعد وهي في "المسند" بالأرقام (١٤٦٣) و (١٥٠٥) و (١٥٨٣) و (١٦٠٠) و (١٦٠٨) . وأخرجه ابن سعد ٣/٢٤ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٠٢) ، والشاشي (١٤٨) من طريق موسى بن إسماعيل المنقري، عن حماد بن سلمة، به. بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك النسائي في "الخصائص" (٥٠) من طريق حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه . فذكره، قال سعيد: فأحببت أ…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سعد فإنه لم يرو عنه غير عكرمة بن خالد- وهو ابن العاص المخزومي- وأورده البخاري ٨/٢٧٥ وابن أبي حاتم ٩/١٥٣ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحافظ في "تعجيل المنفعة" مع أنه من شرطه! وسيأتي الحديث من غير طريق يحيى بن سعد عن سعد برقم (١٥٥٤) و (١٥٧٧) و (١٦١٥) . وأخرجه الدورقي (٨٣) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤) ، وأبو يعلى (٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠) من طرق عن سليم بن حيان، به. وسيأتي برقم (١٥٠٨) و (١٥٢٧) .

إسناده حسن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣١٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (١٣٩) ، والبغوي (١٥٤٠) . وانظر ما تقدم برقم (١٤٨٧) .

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول- وهو الشامي- لم يسمع من سعد. لكن أخرج البخاري (٢٨٩٦) ، والنسائي ٦/٤٥ من طريق مصعب بن سعد قال: رأى سعد- وعند النسائي: مصعب بن سعد عن أبيه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تنصرون إلا بضعفائكم". زاد النسائي: بدعوتهم وصلاتهم لإخلاصهم. وفي الباب عن أبي الدرداء سيأتي في "المسند" ٥/١٩٨. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٨٩: قال ابن بطال: تأويل الحديث أن الضعفاء أشد إخلاصا في الدعاء، وأكثر خشوعا في العبادة لخلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف ا…

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة.وأخرجه الطيالسي (٢١٥) ، ومن طريقه الدورقي (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٢، وفي "شعب الإيمان" (٩٧٧٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٩) من طريق عمرو، عن شعبة، به. وانظر (١٤٨١) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠) ، والشاشي (١٤٢) و (١٤٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤١، وابن أبي شيبة ١٢/٨٧ و١٤/٣٩٠، والدورقي (٩٧) ، والبخاري (٣٧٢٥) و (٤٠٥٧) ، ومسلم (٢٤١٢) ، وابن ماجه (١٣٠) ، والترمذي (٢٨٣٠) و (٣٧٥٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٩٥، وابن أبي عاصم (١٤٠٦) ، والبزار (١٠٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٦) ، وفي "اليوم والليلة" (١٩٥) و (١٩٦) ، وأبو يعلى (٧٩٥) ، والشاشي (١٤١) و (١٤٣) و (١٤٤) ، وابن جميع في "…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجهني- وهو موسى بن عبد الله الكوفي، ويقال له: أبو سلمة أيضا- فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (١٥٢) ، والشاشي (٦٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٧٠٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٤، والحميدي (٨٠) ، وعبد بن حميد (١٣٤) ، ومسلم (٢٦٩٨) ، وأبو يعلى (٨٢٩) ، والطبراني (١٧٠٣) و (١٧٠٤) و (١٧٠٥) و (١٧٠٦) ، وأبو نعيم ف ي"معرفة الصحابة" (٥٣٧) ، و"أخبار أصبهان" ١/٨٣، والبغوي (١٢٦٦) من طرق عن موسى الجهني…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. واخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢١٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٢٦، (٤٣٢٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٥) ، والدارمي (٢٥٣٠) و (٢٨٦٠) ، وأبو عوانة ١/٢٩، ومسلمة بن القاسم في زياداته على كتاب "الأوائل" في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/١٤٦-١٤٧ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٣١٠) و (١٦٣١٣) ، وابن أبي شيبة ٨/٧٢٥، ومسلم (٦٣) (١١٥) ، وأبو داود (٥١١٣) ، وابن ماجه (٢٦١٠) ، والطبران…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٢) ، والبخاري (٥٤١٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٢٣) ، والحميدي (٧٨) ، وهناد في "الزهد" (٧٧١) ، والدارمي (٢٤١٥) ، والبخاري (٣٧٢٨) ، ومسلم (٢٩٦٦) ، وأبو يعلى (٧٣٢) ، وابن حبان (٦٩٨٩) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٥) ، و"الشمائل" (١٣٥) ، ومن طريقه البغوي (٣٩٢٣) من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، به. وسيأتي برقم (١٥٦٦) و (١٦١٨)…