كتاب من كتب الحديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1696 حديث356 مشاهدة
عدد الأحاديث1696
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند بني هاشم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 11890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان إذا رفع رأسه كبر وإذا وضع رأسه كبر وإذا ما نهض من الركعتين كبر

الراوي: عكرمة

عن عكرمة، قال: رأيت رجلا دخل المسجد فقام، فصلى، فكان إذا رفع رأسه، كبر، وإذا وضع رأسه، كبر، وإذا ما نهض من الركعتين، كبر، فأنكرت ذلك، فأتيت ابن عباس، فأخبرته بذلك، فقال: " لا أم لك، أوليس تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، عمر بن فروخ: وثقه ابن معين وأبو حاتم، ورضيه أبو داود، وقال عنه: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحبيب بن الزبير: وثقه النسائي وأبو داود، وصحح الترمذي حديثه، وقال أحمد: ما أعلم إلا خيرا، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة، وحديثه مستقيم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني (١١٩٣٣) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن عمر بن فروخ، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٨٦) .

حديث رقم 11900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألا إن عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا ألا إن عمل النار سهل بسهوة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول بيده هكذا - فأومأ أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض -: " من أنظر معسرا، أو وضع له، وقاه الله من فيح جهنم، ألا إن عمل الجنة حزن بربوة - ثلاثا -، ألا إن عمل النار سهل بسهوة ، والسعيد من وقي الفتن، وما من جرعة أحب إلي من جرعة غيظ يكظمها عبد، ما كظمها عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، نوح بن جعونة لا يعرف بجرح ولا تعديل، ولم يروعنه غير عبد الله بن يزيد المقرئ، فهو في عداد المجاهيل، وقال الذهبي في "الميزان" ٤/٢٧٥: أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم، أتى بخبر منكر، ثم أشار إلى هذا الحديث من "مسند الشهاب" (٧٤٥) من طريق ابن أبي ميسرة، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثم قال: فالآفة نوح. وأقره ابن حجر في "لسان الميزان" ٦/١٧٣في تسمية نوح، وقال: هو نوح بن أبي مريم بعينه، فإن اسم أبي مريم يزيد بن جعونة، جزم بذلك ابن حبان، وترجمته (يعني: نوح بن أبي مريم) مستوفاة في "التهذيب" وق…

حديث رقم 11910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مر بشاة ميتة فقال لمن كانت هذه الشاة فقالوا لميمونة قال أفلا انتفعتم بإهابها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة، فقال: " لمن كانت هذه الشاة؟ " فقالوا: لميمونة. قال: " أفلا انتفعتم بإهابها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٤٩٨. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٢٧، والنسائي ٧/١٧٢، وأبو عوانة ١/٢١٠. وانظر (٢٣٦٩) .

حديث رقم 11920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مررت أنا والفضل على أتان ورسول الله ﷺ يصلي بالناس في فضاء من الأرض

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: مررت أنا والفضل على أتان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي بالناس في فضاء من الأرض، فنزلنا ودخلنا معه، فما قال لنا في ذلك شيئا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، شعبة- وهو مولى ابن عباس، وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع فيما سلف برقم (١٨٩١) ، وباقي رجال السند ثقات. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢٦) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد- بلفظ: . فنزلنا ومررنا بين يديه، فما ردنا ولا نهانا. وأخرجه الطبراني (١٢٢١٧) من طريق خالد بن يزيد العمري، عن ابن أبي ذئب، به- بلفظ: مررت أنا والفضل بن العباس على حمار بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فما نهانا ولا ردنا. وسيأتي برقم (٣٣٠٦) .

حديث رقم 11930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ احتجم وأعطاه أجره

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " احتجم، وأعطاه أجره "

المعنى المختصر

صحيح، وهو مكرر (٢٢٤٩) . أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزمعة: هو ابن صالح الجندي اليماني، ضعيف، وحديثه في صحيح مسلم مقرون.

حديث رقم 11940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث وقف رسول الله ﷺ بجمع فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس أفاض

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بجمع، فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس، أفاض "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح، وقد سلف نحوه بإسناد آخر صحيح عن ابن عباس برقم (٢٠٥١) .

حديث رقم 11950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله قد مد رؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة

الراوي: عمرو بن مرة

عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال: أهللنا هلال رمضان، ونحن بذات عرق، قال: فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله - قال هاشم: فسأله - فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد مد رؤيته - قال هاشم: لرؤيته - فإن أغمي عليكم، فأكملوا العدة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز الكوفي. وأخرجه مسلم (١٠٨٨) (٣٠) ، وابن خزيمة (١٩١٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢١) ، ومن طريقه البيهقي ٤/٢٠٦، وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٢ عن محمد بن جعفر غندر، كلاهما (الطيالسي وغندر) عن شعبة، به. وأخرج ابن أبي شيبة ٣/٢١-٢٢، ومسلم (١٠٨٨) (٢٩) ، وابن خزيمة (١٩١٩) والطبراني (١٢٦٨٧) من طريق حصين، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا اله…

حديث رقم 11960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول ابن عباس أتى النبي ﷺ الخلاء فوضعت له وضوءا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء، فوضعت له وضوءا، فلما خرج، قال " من وضع ذا؟ " قال: ابن عباس. قال: " اللهم فقهه في الدين"

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٤٣) ، ومسلم (٢٤٧٧) (١٣٨) ، وأبو يعلى (٢٥٥٣) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "اللهم فقهه في الدين". وانظر ما سلف برقم (٢٣٩٧) .

حديث رقم 11970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع، وعن كل ذي مخلب من الطير "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن مهران، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن الجارود (٨٩٢) عن محمد بن يحيى، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٩٢) .

حديث رقم 11980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا الحديث عني ، إلا ما علمتم "، قال: " ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن كذب على القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي، وقوله: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" صحيح متواتر، وانظر (٢٩٧٤) .

حديث رقم 11990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فجعل يتكلم بكلام بين

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يتكلم بكلام بين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، سماك بن حرب صدوق حسن الحديث، إلا أن في روايته عن عكرمة اضطرابا، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٢٤٢٤) .

حديث رقم 12000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة فقال فلولا أخذتم مسكها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: ماتت شاة لسودة بنت زمعة، فقالت: يا رسول الله، ماتت فلانة - يعني الشاة - فقال: " فلولا أخذتم مسكها " فقالت: نأخذ مسك شاة قد ماتت؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما قال الله عز وجل: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير} ، فإنكم لا تطعمونه إن تدبغوه فتنتفعوا به " فأرسلت إليها، فسلخت مسكها، فدبغته، فأخذت منه قربة حتى تخرقت عندها (1) 3027- حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن سودة بنت زمعة، فذكره (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، سماك متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري، وصححه النووي في "تهذيب الأسماء" ٤/٧٥ على شرط مسلم، فأخطأ، فإن مسلما لم يخرج لسماك في صحيحه من روايته عن عكرمة، وعكرمة لم يخرج له مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٣٤) و (٢٣٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" ٤/٢٦١، وابن حبان (١٢٨١) ، والطبراني (١١٧٦٥) ، والبيهقي ١/١٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٥٥ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، وفي "شرح مشكل الآ…

الكتاب التاليمسند المكثرين من الصحابةالكتاب السابقمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند بني هاشم

ما هو كتاب مسند بني هاشم؟

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند بني هاشم؟

يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب