كتاب من كتب الحديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1696 حديث364 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1696

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند بني هاشم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 12730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث وهو محرم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم " قال: وفي حديث يعلى بن حكيم: " بنى بها بماء يقال له: سرف، فلما قضى نسكه أعرس بها بذلك الماء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري من طريق محمد بن بكر البرساني، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري، وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف، متابع محمد بن بكر- فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة البصري، وسماع محمد بن بكر وعبد الوهاب الخفاف منه قبل اختلاطه. وأخرجه النسائي٦/٨٧ من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٠) و (٢٤٩٢) .

حديث رقم 12740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا، وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا "، قال: " وكتب إلى أهل جرش: أن لا يخلطوا الزبيب والتمر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، والشيباني: هو أبو إسحاق- سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٦-٢٨٧ ٢٨٧-٢٨٨، وابن الجارود (٨٦٤) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٧٩ و١٤/١٨٩، ومسلم (١٩٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٠-٢٩١، وفي "الكبرى" (٥٨٦١) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٨، والطبراني (١٢٣٥٥) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، ووقع عند النسائي في "المجتبى": "كتب إلي أهل هجر" بدل: جرش. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٨ من طريق حصين، ع…

حديث رقم 12750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، وفيهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا " قال عبيد الله: وكان ابن عباس، يقول: " إن الرزية، كل الرزية، ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٥٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٤٣٢) و (٥٦٦٩) ، ومسلم (١٦٣٧) (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٥٢) و (٨٥١٦) ، وابن حبان (٦٥٩٧) . وأخرجه البخاري (٥٦٦٩) و (٧٣٦٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وانظر (٢٩٩٠) .

حديث رقم 12760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هذا يوم عظيم يوم نجى الله موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: " ما هذا؟ " فقالوا: هذا يوم عظيم، يوم نجى الله موسى، وأغرق آل فرعون، فصامه موسى شكرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإني أولى بموسى، وأحق بصيامه " فصامه، وأمر بصيامه

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سعيد: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٤٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١١٣٠) (١٢٨) ، وابن حبان (٣٦٢٥) .

حديث رقم 12770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: " أنه توضأ، فغسل كل عضو منه غسلة واحدة "، ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٦) .وأخرجه البيهقي ١/٨٠ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢) .

حديث رقم 12780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن

الراوي: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وداود بن علي: أن رجلا نادى ابن عباس، والناس حوله، فقال: سنة تبتغون بهذا النبيذ، أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟ فقال ابن عباس: جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا، فقال: " اسقونا " فقال: إن هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث، أفلا نسقيك لبنا وعسلا؟ فقال: " اسقوني مما تسقون منه الناس " قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه أصحابه من المهاجرين والأنصار، بعساس فيها النبيذ، فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم، عجل قبل أن يروى، فرفع رأسه فقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا " قال ابن عباس: فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، أعجب إلي من أن تسيل شعابها علينا لبنا وعسلا

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعيف، وهو لم يدرك ابن عباس، ومتابعه داود بن علي كذلك لم يدرك جده ابن عباس. وانظر (٢٩٤٤) . العساس، قال في "القاموس": ككتاب: الأقداح العظام، الواحد: عس، بالضم.

حديث رقم 12790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، يقول: " من لم يجد إزارا، ووجد سراويل، فليلبسها، ومن لم يجد نعلين، ووجد خفين، فليلبسهما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وأبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وأخرجه الدارمي (١٧٩٩) ، والطحاوي ٢/١٣٣ من طريق أبي عاصم النبيل،ومسلم (١١٧٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٥) .

حديث رقم 12800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أخبره أن النبي ﷺ نكح ميمونة وهو حرام

الراوي: عمرو بن دينار

عن عمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء، أخبره، أن ابن عباس، أخبره: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حرام "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٣ من طريق روح ومحمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩١٩) .

حديث رقم 12810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني كيف أهل

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أنه قال: جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج، فكيف تأمرني كيف أهل؟ قال: " أهلي واشترطي: أن محلي حيث حبستني ". قال: فأدركت

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي ٥/٢٢١ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/١٦٨، وابن ماجه (٢٩٣٨) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٢، والدارقطني ٢/٢٣٥، والبيهقي ٥/٢٢١ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه الطبراني (١٢٠٢٣) من طريق عبد الكريم الجزري، عن عكرمة وطاووس، به، مختصرا. وأخرجه ابن حبان (٣٧٧٥) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس. وأخرجه الطيالسي (١٦٤٨…

حديث رقم 12820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج " قال حجاج: قال شعبة: أره يعني: اليهود

المعنى المختصر

حسن لغيره دون قوله: "والسرج"، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذام مولى أم هانئ بنت أبي طالب. وهو مكرر (٢٠٣٠) .

حديث رقم 12830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين

الراوي: موسى بن سلمة

عن موسى بن سلمة، قال: سألت ابن عباس: كيف أصلي إذا كنت بمكة، إذا لم أصل مع الإمام؟ فقال: " ركعتين، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة- وهو ابن المحبق الهذلي- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٦٨٨) ، وابن خزيمة (٩٥١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٢) .

حديث رقم 12840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اغتسلت ميمونة في جفنة وفضلت فضلة فأراد النبي ﷺ أن يغتسل منها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: أجنب النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة، فاغتسلت ميمونة في جفنة، وفضلت فضلة، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل منها، فقالت: يا رسول الله، إني قد اغتسلت منه. فقال - يعني النبي صلى الله عليه وسلم -: " إن الماء ليست عليه جنابة " أو قال: " إن الماء لا ينجس "