يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن ابن عباس، قال: " تمتع النبي صلى الله عليه وسلم " فقال عروة بن الزبير: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة. فقال ابن عباس: ما يقول عرية؟ قال: يقول: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة. فقال ابن عباس: أراهم سيهلكون أقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول: نهى أبو بكر وعمر
إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ. وانظر ما تقدم برقم (٢٢٧٧) .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أمرت بالسواك، حتى ظننت أنه سينزل به علي قرآن، أو وحي "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي- واسمه أربدة- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يذكره في الثقات غير العجلي وابن حبان، ونقل مغلطاي عن ابن البرقي أنه قال فيه: مجهول، وأن أبا العرب الصقلي قال فيه: مجهول، وشريك- وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع. وانظر (٢١٢٥) .
عن ابن عباس، أنه قال: شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا، ثم دعا بماء، فمضمض، ثم قال: " إن له دسما "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي. وأخرجه البخاري (٢١١) ، ومسلم (٣٥٨) (٩٥) ، وأبو داود (١٩٦) ، والترمذي (٨٩) ، والنسائي ١/١٠٩، وابن حبان (١١٥٩) من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث، بهذا الإسناد. وقرن البخاري بقتيبة يحيى بن بكير. وانظر (١٩٥١) .
عن ابن عباس، أنه قال: " نزلت: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، إذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرية "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٥٨٤) ، ومسلم (١٨٣٤) ، وأبو داود (٢٦٢٤) ، والترمذي (١٦٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٤-١٥٥، وفي "الكبرى" (٨٧٢٦) و (١١١٠٩) ، وأبو يعلى (٢٧٤٦) ، وابن الجارود (١٠٤٠) ، والطبري ٥/١٤٧و١٤٨، وأبو عوانة ٤/٤٤٢، والحاكم ٢/١١٤، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣١١، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٠٥ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج. وعبد الله بن حذافة السهمي، قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٢/١١: أحد السابقين…
عن ابن عباس، قال: " جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنا ابن عشر حجج " قال: فقلت له: وما المحكم؟ قال: المفصل
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (٥٠٣٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، بهذا الإسناد. وثم يقل فيه: "وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر حجج". وأخرجه الطبراني (١٥٧٥) من طريق نعيم بن حماد، عن هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن أبي بشر، به- مختصرا بلفظ: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين. وأبو إسحاق الكوفي الذي زاده نعيم بن حماد عن هشيم في الإسناد: هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف! والحديث تقدم برقم (٢٢٨٣) .
عن ابن سيرين: أن جنازة مرت بالحسن، وابن عباس، فقام الحسن ولم يقم ابن عباس، فقال الحسن لابن عباس: أما قام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " قام، وقعد "
حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن محمد بن سيرين ثم يسمع من ابن عباس والحسن- وهو ابن علي- شيئا، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، فظن الحسن هذا هو الحسن البصري! وتقدم نحو هذا الحديث في مسند الحسن بن علي برقم (١٧٢٨) و (١٧٢٩) . وأخرجه النسائي ٤/٤٦-٤٧ عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، بهذا الإسناد. قوله: "قام وقعد"، قال السندي: أي: قام أولا، وقعد، بمعنى ترك القيام آخرا، فالقيام منسوخ، والله تعالي أعلم.
عن ابن عباس، قال: كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر، ويأذن لي معهم، فقال بعضهم: يأذن لهذا الفتى معنا، ومن أبنائنا من هو مثله؟ فقال عمر: إنه ممن قد علمتم. قال: فأذن لهم ذات يوم، وأذن لي معهم، فسألهم عن هذه السورة: إذا جاء نصر الله والفتح فقالوا: أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم إذا فتح عليه أن يستغفره ويتوب إليه. فقال لي: ما تقول يا ابن عباس؟ قال: قلت: ليست كذلك، ولكنه أخبر نبيه عليه الصلاة والسلام بحضور أجله، فقال: {إذا جاء نصر الله والفتح} " فتح مكة "، {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا}" فذلك علامة موتك "، {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}. فقال لهم: " كيف تلوموني على ما ترون "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥، والبزار في "مسنده" (١٩٢) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. والحديث عند ابن سعد مختصر بلفظ: كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر، ويأذن لي معهم، قال: فذكر أنه سألهم وسأله، فأجابه، فقال لهم: كيف تلومونني عليه بعد ما ترون؟ وأخرجه البخاري (٤٢٩٤) و (٤٩٧٠) ، والطبراني (١٠٦١٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٤٦ من طريق أبي عوانة اليشكري، عن أبي بشر، به. وفيه: أن عمر بن الخطاب قال لابن عباس: ما أعلم منها إلا ما تعلم. وأخرجه بنحوه البخاري (٣٦٢٧) و (٤٤٣٠) ، والترمذي (٣٣…
عن ابن عباس، أنه قال: " أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، فلما قدم طاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ولم يقصر، ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف، وأن يسعى، وأن يقصر أو يحلق، ثم يحل "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٢١٥٢) .
عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الشراب أطيب؟ قال: " الحلو البارد "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن عباس. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٣٣ عن محمد بن جابر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن ابن عباس- بلفظ: سئل: أي الشراب أحب إليك؟ وهذا سند ضعيف، محمد بن جابر- وهو ابن سيار بن طارق الحنفي- ذهبت كتبه وساء حفظه وخلط كثيرا، ويغلب على الظن أن هذا الحديث أخطأ فيه، فقال: "عن أبيه"، والصواب كما في "المسند": عن رجل. وله شاهد من حديث عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الشراب إليه الحلو البارد. سيأتي…
عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة "
إسناده صحيح علي شرط الشيخين. أبوجمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩١، ومسلم (٧٦٤) ، وابن خزيمة (١١٦٤) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٩) .
عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، فاختبأت منه خلف باب، فدعاني، فحطأني حطأة، ثم بعثني إلى معاوية، فرجعت إليه، فقلت: هو يأكل "
إسناده حسن. وهو مكرر (٢١٥٠) ٠ أبو حمزة: هو عمران بن أبي عطاء.
عن ابن عباس، يقول: " أهدى الصعب - وقال ابن جعفر: ابن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شقة حمار، وهو محرم، فرده " قال بهز: عجز حمار، أو قال: رجل حمار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٥٣٠) .
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
