يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه وهذه سواء " ضم بين إبهامه، وخنصره
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٩٠، وابن ماجه (٢٦٥٢) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٦٩-٧٠، وابن الجارود (٧٨٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٩) .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله سنبر الدستوائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٧٨ عن وكيع، والطحاوي ٤/٧٧ من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٢١) ، والطبراني (١٠٦٩٢) ، والبيهقي ٦/١٨٠ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، به. وانظر (٢٥٢٩) .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها "، قال: " وصماتها إقرارها "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٧٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٨٨)
عن ابن عباس، قال: قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع لنا ربك يصبح لنا الصفا ذهبة ، فإن أصبحت ذهبة اتبعناك، وعرفنا أن ما قلت كما قلت: فسأل ربه عز وجل، فأتاه جبريل، فقال: إن شئت أصبحت لهم هذه الصفا ذهبة، فمن كفر منهم بعد ذلك، عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وإن شئت، فتحنا لهم أبواب التوبة، قال: " يا رب، لا، بل افتح لهم أبواب التوبة "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران أبي الحكم- وهو عمران بن الحارث السلمي- فمن رجال مسلم. سلمة: هو ابن كهيل الحضرمي الكوفي. وأخرجه بنحوه البزار (٢٢٢٤- كشف الأستار) من طريق وكيع، به. وانظر (٢١٦٦) .تنبيه: وقع في (ظ١٤) بعد هذا الحديث زيادة: حدثنا عبد الله، حدثنا أبو هشام، حدثنا وكيع، عن طلحة القناد، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث عمران أبي الحكم. قلنا: وهذا إسناد ضعيف لضعف طلحة القناد: وهو طلحة بن عمرو القناد، وأب…
عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أختي نذرت أن تحج، وقد ماتت؟ قال: " أرأيت لو كان عليها دين، أكنت تقضيه؟ " قال: نعم قال: " فالله تبارك وتعالى أحق بالوفاء "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه ابن حبان (٣٩٩٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٤٠) .
عن ابن عباس، قال: " شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر فبدءوا بالصلاة قبل الخطبة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، فقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٣٠٦٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٧٠ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧١) .
عبد الرحمن بن عابس، قال:سمعت ابن عباس، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد، ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر، فأتى دار كثير بن الصلت، " فصلى ركعتين " قال: " ثم خطب وأمر بالصدقة " قال: ولم يذكر أذانا ولا إقامة
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٠٦٢) .
عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب، وأبو بكر، وعمر، وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة "
إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المكي العدني- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق، وقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٣٠٦٤) . وهذا الحديث مكرر (٢٥٧٤) .
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من الأيام أيام العمل فيه أفضل من هذه الأيام " قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء منه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش. وانظر (١٩٦٨) .
عن ابن عباس، - قال: ولم يسمعه - قال: " بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى الله عليه وسلم "
صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قوله في هذا السند "ولم يسمعه" يوهم إن عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يسمعه من ابن عباس، مع أنه قد تقدم الحديث برقم (٢٤٦٠) بإسناد صحيح على شرط الشيخين، وفيه صرح عطاء بأنه سمعه من ابن عباس، وهو من المشهورين بالرواية عنه. وقد أخرجه مسلم (١٢٩٤) (٣٠٣) ، والبيهقي ٥/١٢٣ من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وليس فيه عندهما "ولم يسمعه"، وزاد محمد بن بكر في حديثه: قلت لعطاء: بلغك أن ابن عباس قال: بعثني النبى صلى الله عليه وسلم بليل طويل؟ قال: لا، إلا بسحر، كذلك…
عن سعيد بن جبير،أن ابن عباس أخبره، قال: أقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخر من فوق دابته فوقص وقصا فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وألبسوه ثوبيه، ولا تخمروا رأسه، فإنه يأتي يوم القيامة يلبي "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢٠٦) (٩٦) من طريق عيسى بن يونس، و (٩٧) من طريق محمد بن بكر البرساني، كلاهما عن ابن جريح، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٠) . الوقص: كسر العنق.
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم " وجاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة، قال: " فارجع، فحج معها " (1) 3232- عن عمرو بن دينار، أنه سمع أبا معبد، مولى ابن عباس يخبر عن ابن عباس قال روح: " فاحجج معها " (2)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معبد: هو نافذ مولى ابن عباس المكي. وأخرجه مسلم (١٣٤١) ، والطحاوي ٢/١١٢، والطبراني (١٢٢٠١) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٣٤) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي. وانظر ما قبله.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
