مسند بني هاشم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فإن سماع وكيع من المسعودي- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- قبل الاختلاط، ثم هو متابع. وأخرجه مختصرا الطبري في "تهذيب الآثار" ص ٤٨٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولفظه: "خير أكحالكم الإثمد". وأخرجه مختصرا الطبراني (١٢٤٩١) من طريق أبي نعيم، والحاكم ١/٣٥٤ من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن المسعودي، به. زاد الطبراني: "اكتحلوا بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". وانظر (٢٢١٩) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٤٨١) ، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٨٨٨) .

إسناده صحيح، قيس بن حبتر روى له أبو داود، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري الخضرمي. وهو مكرر (٢٠٩٤) .

إسناده صحيح كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وابن طاووس: اسمه عبد الله، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٦٩، ومسلم (١٥٢٥) (٣١) ، والبيهقي ٥/٣١٣-٣١٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ووقع عندهم: "يكتاله" بدل: "يقبضه"، وعند مسلم والبيهقي: "فلا يبعه" بحذف الياء على الجادة. وأخرجه النسائي ٧/٢٨٥ من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، عن سفيان الثوري، به. وليس فيه سؤال طاووس لابن عباس. وانظر (١٨٤٧) .

صحيح دون قوله: "عام الحديبية"، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيىء الحفظ. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٣٦، وعبد بن حميد (٦٥٥) من طريق علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. إلا أنهما قالا: في الهدنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم. وانظر ما سلف برقم (٢٦٣٩) .

حديث صحيح، محمد بن سليم إن كان هو الراسبى، فإنه مختلف فيه، وحديثه حسن إلا عند المخالفة، وقد توبع، وإن كان المكي، فإسناده صحيح. وانظر (٣١٨٨) .

إسناده صحيح، سعيد بن شفي وثقه أبو زرعة الرازي والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢١٦٠) .

إسناده ضعيف، سكين بن عبد العزيز مختلف فيه، وأبوه قال أبو حاتم: مجهول. وانظر ما سلف برقم (٣٠٤١) .

إسناده قوي. وهو مكرر (٢٩٧٦) .

صحيح، وهذا سند حسن، هشام- وهو ابن سعد المدني- حسن الحديث إلا عند المخالفة، وهو من رجال مسلم، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زيد: هو ابن أسلم العدوي. وانظر (١٩٨٨) .

إسناده حسن، عاصم- وهو ابن أبي النجود- روى له البخاري ومسلم مقرونا، وحديثه عند أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين- واسمه مسعود بن مالك الأسدي- فمن رجال مسلم. قال الشيخ أحمد شاكر عن هذا الإسناد: إسناده صحيح وإن كان ظاهره الإرسال، لأن حقيقته أنه عن أبي رزين، عن ابن عباس. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٣٤ من طريق مهران، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، قال: قال عمر رضي الله عنه: ما هي؟ - يعني: (إذا جاء نصر الله والفتح) - قال ابن عباس: (إذا جاء نص…