مسند بني هاشم

إسناده صحيح، الأرقم بن شرحبيل الأودي روى له ابن ماجه، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٢٣٥) ضمن قصة مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٤٠٥ من طريق أسد بن موسى، والبيهقي ٣/٨١ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن إسرائيل، به- ضمن القصة نفسها. وسيأتي كذلك في (٣٣٥٥) ، وانظر (٢٠٥٥) . قوله: "حين جاء"، قال السندي: أي: حضر في المسجد في مرضه، وكان إمامهم أبا بكر، فجاء حين وجد خفة في نفسه، فأمهم وأخذ في القراءة من حيث بلغ أبو بك…

إسناده حسن، هشام بن إسحاق حديثه عند أصحاب السنن، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، وأبوه إسحاق بن عبد الله بن كنانة وثقه أبو زرعة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه أبو عوانة وابن حبان وابن خزيمة، وروى له أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف مختصرا برقم (٢٠٣٩) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٢٤) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه ابن حبان (٢٨١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥٣٣) .

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس. وأخرجه الطيالسي (٢٦٦٤) ، والطبراني (١٢٨٥٧) من طريق قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني بقرة سعيد بن عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي ٣/١٣٥ من طريق يزيد بن إبراهيم، به. إلا أنه قال: عن ابن سيرين قال: نبئت أن ابن عباس قال. وانظر (١٨٥٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧١٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٠٩٤٤) . وأخرجه مسلم ص ١٤٨٨ (٨٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩١) و (٢٨٩٧) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٣٧) (٢١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٤٣ من طريق مالك بن مغول، به. وانظر (١٩٣٥) . يهجر، أي: تغير كلامه واختلط لأجل ما به من المرض.

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عبيد البهراني، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو مختصر (٢٠٦٨) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وانظر (٢٠١٣) .

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/١٥٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣١) . قوله: "لاعن بالحمل"، قال السندي: أي أمر باللعان بسبب الحمل، أي: إن الزوج نسب حملها إلي غيره، فأمرهما باللعان.

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسرائيل العبسي- واسمه إسماعيل بن خليفة الملائي الكوفي- سيىء الحفظ، يكتب حديثه للمتابعات ولا يحتج به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير فضيل بن عمرو، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (١٨٣٤) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين أبوجمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٣٦، ومسلم (٩٦٧) ، وابن حبان (٦٦٣١) ، والبيهقي ٣/٤٠٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٢١)