كتاب من كتب الحديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1696 حديث402 مشاهدة
عدد الأحاديث1696
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند بني هاشم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 16810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عباس
حديث رقم 16820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان معاوية لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه

الراوي: أبي الطفيل

عن أبي الطفيل، قال: كان معاوية لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه، فقال ابن عباس: " إنما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستلم هذين الركنين " فقال معاوية: " ليس من أركانه شيء مهجور " قال عبد الوهاب: " الركنين اليماني والحجر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق روح بن عبادة، وعبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- من رجال مسلم، وقد سمع هو وروح بن عبادة من سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه الطبراني (١٠٦٣٦) ، والبيهقي ٥/٧٦-٧٧ من طريق خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٦٩) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٥٠، والطبراني (١٠٦٣٥) ، والبيهقى ٥/٧٦ من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، به مختصرا. وأخرجه الطبراني (١٠٦٣٤) من طريق شعبة، عن قتادة، ب…

حديث رقم 16830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان ابن عباس يستلم الركنين وكان معاوية يستلم الأركان كلها

الراوي: أبي الطفيل
حديث رقم 16840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه زمن الحديبية حتى يموتوا موت النغف

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه " اعتمر من جعرانة، فرمل بالبيت ثلاثا، ومشى أربعة أشواط " حدثنا روح، حدثنا حماد، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل ، قال: قلت لابن عباس: يزعم قومك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت، وأن ذلك سنة، قال: صدقوا وكذبوا، قلت: ما صدقوا وكذبوا؟ قال: صدقوا، قد رمل بالبيت، وكذبوا ليست بسنة، إن قريشا قالت: دعوا محمدا وأصحابه - زمن الحديبية - حتى يموتوا موت النغف، فلما صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على أن يجيئوا من العام المقبل، فيقيموا بمكة ثلاثا، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل، والمشركون من قبل قعيقعان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارملوا بالبيت ثلاثا " وليست بسنة (1) 3535- عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، فذكر الحديث (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، أبو عاصم الغنوي لم يحدث عنه غير حماد بن سلمة، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: لا أعرف اسمه ولا أعرفه، ولا حدث عنه سوى حماد بن سلمة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٢٧٠٧) .(٢)حديث صحيح، وانظر ما قبله.

حديث رقم 16850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لأصحابه ارملوا بالبيت ليرى المشركون قوتكم

الراوي: ابن عباس
حديث رقم 16860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا أهل الشرك "

المعنى المختصر

صحيح دون قوله: "وكان أشد بياضا . الخ "، وإسناده ضعيف لاختلاط عطاء بن السائب. وانظر (٢٧٩٥) .

حديث رقم 16870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ تمضمض من لبن وقال إن له دسما

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض من لبن وقال: " إن له دسما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس بن لقيط العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه مسلم (٣٥٨) (٩٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس الأيلي، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٥١) .

حديث رقم 16880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ من أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، يلقاه كل ليلة يدارسه القرآن، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل، أجود من الريح المرسلة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٥٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٥٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٨٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٢) .

حديث رقم 16890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وانظر (١٩٥٥) .

حديث رقم 16900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استيقظ رسول الله ﷺ من الليل فأخذ سواكه فاستاك به ثم توضأ

الراوي: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس

عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: حدثني ابن عباس: أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ من الليل،فأخذ سواكه فاستاك به، ثم توضأ وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض} حتى قرأ هذه الآيات، وانتهى عند آخر السورة، ثم صلى ركعتين، فأطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف، حتى سمعت نفخ النوم، ثم استيقظ، فاستاك وتوضأ، وهو يقول، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، ثم أوتر بثلاث، فأتاه بلال المؤذن، فخرج إلى الصلاة، وهو يقول: " اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا، واجعل أمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل عن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، اللهم أعظم لي نورا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. هشام بن عبد الملك: هو الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن خزيمة (٤٤٩) ، والطحاوي ١/٢٨٧ من طريق هشام بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦٧٢) ، ومسلم (٧٦٣) (١٩١) ، وأبو داود (٥٨) و (١٣٥٣) و (١٣٥٤) ، والنسائي ٣/٢٣٧، وابن خزيمة (٤٤٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٠، والطحاوي ١/٢٨٧، والطبراني (١٠٦٥٣) ، والبغوي (٩٠٦) من طرق عن حصين بن عبد الرحمن، به. وبعضهم يذكر فيه القصة دون الدعاء…

حديث رقم 16910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أول من صلى مع النبي ﷺ بعد خديجة علي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة علي " وقال مرة: " أسلم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو قطعة من الحديث المطول الذي سلف برقم (٣٠٦١) . سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، والحديث في "مسنده" (٢٧٥٣) .

حديث رقم 16920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا ابن خمس عشرة سنة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٦٤٠) بزيادة كلمة "مختون" في آخره. وأخرجه الحاكم ٣/٥٣٣ من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٧٢) و (٣٧٣) ، والطبراني (١٠٥٧٨) ، والحاكم ٣/٥٣٣ من طرق عن شعبة، به. وعند ابن أبي عاصم والطبراني زيادة: "قد ختنت". وأخرجه الحاكم ٣/٥٣٤ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أبي إسحاق، به. وانظر ما سلف برقم (٢٢٨٣) و (٢٣٧٩) .

الكتاب التاليمسند المكثرين من الصحابةالكتاب السابقمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند بني هاشم

ما هو كتاب مسند بني هاشم؟

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند بني هاشم؟

يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب