كتاب من كتب الحديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1696 حديث401 مشاهدة
عدد الأحاديث1696
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند بني هاشم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 16690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة

الراوي: ابن عباس
حديث رقم 16700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس أبدا يا رسول الله

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل كتب عليكم الحج " فقال: الأقرع بن حابس أبدا يا رسول الله قال: " بل حجة واحدة، ولو قلت: نعم لوجبت "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو سنان الدؤلي: هو يزيد بن أمية الدؤلي. وانظر (٢٣٠٤) .

حديث رقم 16710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ماتت شاة لميمونة فقال النبي ﷺ هلا استمتعتم بإهابها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، ماتت شاة لميمونة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هلا استمتعتم بإهابها؟ " فقالوا: إنها ميتة فقال: " إن دباغ الأديم طهوره "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب بن عطاء، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١١٤١١) عن عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٤٦٩ من طريق روح بن عبادة، به. وانظر (٢٠٠٣) .

حديث رقم 16720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما أدري أرمى رسول الله ﷺ الجمرة بست أو سبع

الراوي: أبي مجلز

عن أبي مجلز، أن رجلا أتى ابن عباس، فقال: إني رميت بست، أو سبع، قال: " ما أدري، أرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة بست أو سبع؟ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح قتادة بالسماع عند أبي داود والنسائي، فانتفت شبهة تدليسه. أبو مجلز: هو لاحق بن حميد. وأخرجه أبو داود (١٩٧٧) ، والنسائي ٥/٢٧٥، والطبراني (١٢٩٠٦) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم أن السائل هو أبو مجلز نفسه. قال العلامة بدر الدين العيني في "عمدة القاري" ١٠/٨٨ في تعليقه على تبويب البخاري بأن رمي الجمار بسبع حصيات: ويستفاد منه أن رمي الجمرة لابد أن يكون بسبع حصيات وهو قول أكثر العلماء، وذهب عطاء إلي أنه إن رمى بخمس أجزأه، وقال مجاهد: إن رمى بس…

حديث رقم 16730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم في رأسه من صداع وجده

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه، من صداع وجده "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن حسان. وانظر (٢١٠٨) .

حديث رقم 16740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على رأسه

الراوي: طاوس

عن طاوس، قال ابن عباس: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٥٧) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٠، والحاكم ١/٤٥٣ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٢) .

حديث رقم 16750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى النبي ﷺ بذي الحليفة ثم أشعر الهدي جانب السنام الأيمن

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة، ثم أشعر الهدي جانب السنام الأيمن، ثم أماط عنه الدم، وقلده نعلين، ثم ركب ناقته، فلما استوت به على البيداء، أحرم، قال: فأحرم عند الظهر " قال أبو داود: " بالحج "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج- واسمه مسلم بن عبد الله- فمن رجال مسلم، وأبو داود متابع روح: هو سليمان بن داود الطيالسي صاحب "المسند" من رجال مسلم. والحديث في "مسنده" برقم (٢٦٩٦) . وقد سلف من طريق روح برقم (٣٢٤٤) ، وانظر (٢٢٩٦) .

حديث رقم 16760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا يرفعه إلى النبي ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله

عن المطلب بن عبد الله، قال: كان ابن عمر " يتوضأ ثلاثا " يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابن عباس " يتوضأ مرة مرة " يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن رواية المطلب عن ابن عمر وابن عباس مرسلة فيما قاله أبو حاتم، وقد سلف حديث ابن عباس برقم (١٨٨٩) ، وسيتكرر الحديث في مسند ابن عمر برقم (٤٨١٨) ويأتي تخريجه من حديثه هناك.

حديث رقم 16770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاء النبي ﷺ إلى زمزم فنزعنا له دلوا فشرب ثم مج فيها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أنه قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمزم، فنزعنا له دلوا، فشرب، ثم مج فيها، ثم أفرغناها في زمزم، ثم قال: " لولا أن تغلبوا عليها، لنزعت بيدي "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم كما قال الحافظ ابن كثير في "تاريخه" ٥/١٩٣، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة-، وقبس- وهو ابن سعد المكي-، فمن- رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (١١١٦٥) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٦٣٥) ، وابن خزيمة (٢٩٤٦) ، وابن حبان (٥٣٩٢) ، والطبراني (١١٩٦٣) . والحاكم ١/٤٧٥، والبيهقي ٥/١٤٧ من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما- فذكر حديث شرب النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم، وقال في آخره: ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فق…

حديث رقم 16780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النبيذ

الراوي: بكر بن عبد الله

عن بكر بن عبد الله، أن أعرابيا قال لابن عباس: ما شأن آل معاوية يسقون الماء،والعسل، وآل فلان يسقون اللبن، وأنتم تسقون النبيذ؟ أمن بخل بكم، أو حاجة؟ فقال ابن عباس: ما بنا بخل، ولا حاجة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا، ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا - يعني نبيذ السقاية - فشرب منه، وقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. حميد: هو الطويل. وأخرجه مسلم (١٣١٦) ، والبيهقي ٥/١٤٧ من طريق يزيد بن زريع، وأبو داود (٢٠٢١) ، وابن خزيمة (٢٩٤٧) من طريق خالد الواسطي، كلاهما عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وسلف مختصرا برقم (٣٤٩٥) ، وانظر (٢٩٤٤) .

حديث رقم 16790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاء رسول الله ﷺ لماء زمزم فسقيناه فشرب قائما

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: " جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لماء زمزم فسقيناه فشرب قائما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٧٣ من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٣٨) .

حديث رقم 16800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن نبي الله ﷺ نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها "

المعنى المختصر

صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو حريز- واسمه عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان- مختلف فيه، استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية روح بن عبادة- وكذا عبد الأعلى السامى عند الترمذي- عنه قبل الاختلاط. وأخرجه الترمذي (١١٢٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٤١١٦) ، والطبراني (١١٩٣١) من طريق المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفض…

الكتاب التاليمسند المكثرين من الصحابةالكتاب السابقمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند بني هاشم

ما هو كتاب مسند بني هاشم؟

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند بني هاشم؟

يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب