يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن معاذ بن جبل، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس، ويصوم رمضان غفر له " قلت: أفلا أبشرهم يا رسول الله؟ قال: " دعهم يعملوا "
حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع، عطاء بن يسار لم يسمع من معاذ. وسيأتي برقم (٢٢٠٨٧) . وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .
عن معاذ بن جبل، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، يأخذ الشاة القاصية (٢) والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد "
حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أنه منقطع، العلاء بن زياد لم يسمع من معاذ. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" = (٥٦٩٩) ، والشاشي (١٣٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٧، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" ص ٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتحرف سعيد عند الشاشي إلى شعبة. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٦٩٧) ، والطبراني ٢٠/ (٣٤٥) ، واللالكائي (١٥٦) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه عبد بن حميد (١١٤) من طريق فضيل بن عياض، عن أبان، عن شهر…
عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق بالشام، فإذا أنا بفتى براق الثنايا، وإذا الناس حوله إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه فقيل: هذا معاذ بن جبل، فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالهجير، وقال إسحاق: بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى إذا قضى صلاته جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه فقلت له: والله إني لأحبك لله فقال: ألله؟ فقلت: ألله. فقال: ألله؟ فقلت: ألله. فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: " وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في "
حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، فمن رجال مسلم، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف انظره عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) . وهو في "الموطأ" ٢/٩٥٣-٩٥٤، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨٩٠) و (٣٨٩١) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٨١) و (١٣٨٣) و (١٣٨٤) ، وابن حبان (٥٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٤٩) و (١٤٥٠) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٦٩ و٤/١٦٨-١٦٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٦٣) . وبعضهم يرويه مختصرا. وأخرجه ابن أ…
عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة " (1) 22032- عن معاذ بن جبل قال: شعبة فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه وقد أدركه. أنه قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، فذكر مثل حديث معمر، عن عاصم قال الحكم: وسمعته من ميمون بن أبي شبيب (2)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو منقطع، فإن شهرا لم يدرك معاذا، وقد عرفت الواسطة بينهما، وهو أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، وفي سماع أبي إدريس من معاذ خلاف سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) . وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٢٦٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٤٤) من طريق عبد الحميد بن بهرام، والطبراني ٢٠/ (١٥٤) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن = ابن أبي حسين، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن أبي إدريس الخولاني، عن م…
عن معاذ قال: كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سبق الرجل ببعض صلاته سألهم فأومئوا إليه بالذي سبق به من الصلاة، فيبدأ فيقضي ما سبق، ثم يدخل مع القوم في صلاتهم، فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فقعد، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما كان سبق به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كما صنع معاذ "
رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، واختلف على ابن أبي ليلى فيه كما سيأتي بيانه عند الحديث رقم (٢٢١٢٤) . وأخرجه الشاشي (١٣٦٠) من طريق حرمي بن حفص، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي باب ماذا يعمل المسبوق في صلاته عن أبي هريرة سلف برقم (٧٢٣٠) مرفوعا: "فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" وانظر تتمة شواهده هناك.
عن معاذ بن جبل قال: قال لنا معاذ في مرضه: قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا كنت أكتمكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٢٥) من طريق أبي سفيان سعيد بن يحيى، عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .
عن مصعب بن سعد: أن معاذا قال: والله إن عمر في الجنة، وما أحب أن لي حمر النعم، وإنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذاك؟ ثم حدثهم الرؤيا التي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر قال: " ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق "
صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع، فإن مصعب بن سعد -وهو ابن أبي وقاص- لم يسمع من معاذ. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣١٠) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٤٥٨) عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن وهب بن جرير، به. والرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر جاءت مبينة في الرواية الآتية برقم (٢٢١٢٠) ، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في الجنة دارا…
عن معاذ بن جبل قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم " في غزوة تبوك لا يروح حتى يبرد يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد، وقد توبع. أبو الزبير هو محمد بن مسلم المكي، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٢) ، والبزار (٢٦٣٩) ، والشاشي (١٣٣٩) من طريق الفضل بن دكين، والطبراني ٢٠/ (١٠٣) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٠٧٠) و (٢٢٠٩٤) . وما سلف برقم (٢١٩٩٧) .
عن معاذ قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن " وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر، وأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة، ومن ثلاثين بقرة تبيعا حوليا، وأمرني فيما سقت السماء العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر "
حديث صحيح، رجاله ثقات غير عاصم -وهو ابن بهدلة- فهو صدوق حسن الحديث، وأبو وائل -وهو شقيق بن سلمة- قد أدخل بينه وبين معاذ ابن جبل مسروقا في غير هذه الرواية كما سلف برقم (٢٢٠١٣) ، وكما سيأتي في التخريج. وأخرجه النسائي ٥/٤٢ عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد مختصرا بزكاة الثمار في آخره. وأخرجه أبو داود (٥٧٦) و (٣٠٣٨) ، والبيهقي ٩/١٩٣ من طريق أبي معاوية، والنسائي ٥/٢٦ من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن معاذ. ورواية أبي داود الأولى مختصرة دون قوله: "وأمرني…
عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جهز غازيا، أو خلفه في أهله بخير فإنه معنا "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن معاذ، وضعف أبي بكر بن أبي مريم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٥٧) من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد. وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني. سلف برقم (١٧٠٣٣) . وعن عمر بن الخطاب سلف برقم (١٢٦) . وعن أبي سعيد الخدري سلف برقم (١١١١٠) . وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٥٣٦) .
عن معاذ بن جبل قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: " يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " يدخلهم الجنة "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، ثم إن خالدا الحذاء -وهو ابن مهران- لم يسمع من أبي عثمان النهدي. وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وانظر ما سلف (٢١٩٩١) .
عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على جمل أحمر فقال: " يا معاذ ". قلت: لبيك. قال: " هل تدري ما حق الله على العباد؟ " قال: فقلت الله ورسوله أعلم،، قالها ثلاثا، فقلت ذلك ثلاثا،، ثم قال: " حقه أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ". ثم قال: " هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ " فقلت: الله ورسوله أعلم،، قالها ثلاثا وقلت ذلك ثلاثا، فقال: " حقهم عليه إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم، وأن يدخلهم الجنة "(1) 22041- عن معاذ بن جبل مثله غير أنه قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمار قد شد عليه برذعة إلا أن حسنا جمع الإسنادين في حديثه (2)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة روح بن عابد وأبي العوام، وضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٤٥) من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٢) من طريق سليمان، عن أبي المليح، به. وفيه زيادات. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذا. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .
يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
