كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث103 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة

الراوي: معاذ بن جبل

عن معاذ بن جبل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية، وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ وعمر بن إبراهيم -وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، وقد سلف برقم (٢٢٠٢٩) بإسقاط الرجل المبهم.

حديث رقم 3740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى النبي ﷺ صلاة فأحسن فيها الركوع والسجود والقيام

الراوي: معاذ قال

عن معاذ قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة فأحسن فيها الركوع والسجود، والقيام فذكرت ذلك له. فقال: " هذه صلاة رغبة ورهبة سألت ربي فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ولم يعطني واحدة سألته أن لا يقتل أمتي بسنة جوع فيهلكوا فأعطاني، وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطاني، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعني "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، وشريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع فيما سيأتي برقم (٢٢١٢٥) ، وكما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٧٩) من طرق عن أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٨٢) .

حديث رقم 3750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك

الراوي: مالك بن يخامر

عن مالك بن يخامر، أن معاذ بن جبل قال: احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى قرن الشمس، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا، فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته فلما سلم. قال: " كما أنتم على مصافكم كما أنتم ". ثم أقبل إلينا. فقال: " إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت من الليل، فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استيقظت، فإذا أنا بربي في أحسن صورة. فقال: يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري يا رب. قال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب، قال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري يا رب ، فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين صدري فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات. قال: وما الكفارات؟ قلت: نقل الأقدام إلى الجمعات، وجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء عند الكريهات. قال: وما الدرجات؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة والناس نيام. قال: سل. قلت: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك ". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها حق فادرسوها وتعلموها "

المعنى المختصر

ضعيف لاضطرابه، ومداره على عبد الرحمن بن عائش، وقد اختلف فيه عليه كما سلف بيانه عند حديث ابن عباس (٣٤٨٤) ، وبرقم (١٦٦٢١) في حديث بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن عائش من "تهذيب الكمال" ١٧/٢٠٣-٢٠٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه الترمذي في "سننه" (٣٢٣٥) ، وهو في "العلل الكبير" ٢/٨٩٥-٨٩٦، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥٤٢، والمزي ١٧/٢٠٥ من طريق معاذ بن هانئ، عن جهضم بن عبد الله، به. ولم يذكر أبو سلام في إسناد ابن خزيمة. وخالف…

حديث رقم 3760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران وريحه ريح المسك عليه طابع الشهداء

الراوي: مالك بن يخامر السكسكي قال

عن مالك بن يخامر السكسكي قال:سمعت معاذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران، وريحه ريح المسك عليه طابع الشهداء، ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على فراشه ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان، واسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وأخرجه ابن حبان (٣١٩١) و (٤٦١٨) من طريق زيد بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير"٢٠/ (٢٠٦) ، وفي "الشاميين" (١٨٩) و (٣٥٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٠ من طريق غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وسقط من إسناد البيهقي كثير بن مرة. وأخرجه أبو داود (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٥١) من طريق بقية بن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وأسقط من إسناده كثير بن مرة، وت…

حديث رقم 3770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الراوي: معاذ قال

عن معاذ قال: استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير كما سلف بيانه في الرواية رقم (٢٢٠٨٦) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٤٥٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الترمذي (٣٤٥٢) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به.

حديث رقم 3780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات

الراوي: معاذ بن جبل قال

عن معاذ بن جبل قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله: ما تقول في رجل لقي امرأة لا يعرفها، فليس يأتي الرجل من امرأته شيئا إلا قد أتاه منها غير أنه لم يجامعها؟ قال: فأنزل الله عز وجل هذه الآية {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " توضأ ثم صل ". قال معاذ فقلت: يا رسول الله، أله خاصة أم للمؤمنين عامة؟ قال: " بل للمؤمنين عامة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع معاذا. = وأخرجه الترمذي (٣١١٣) ، والطبري في "التفسير" ١٢/١٣٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٧) من طرق عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٨) ، والدارقطني ١/١٣٤، والحاكم ١/١٣٥، والبيهقي ١/١٢٥، والواحدي في "الوسيط" ٢/٥٩٤، وفي "أسباب النزول" ص ١٨١ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٨) ، والطبري ١٢/١٣٦ من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير،…

حديث رقم 3790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار

عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أعتق رقبة مؤمنة، فهي فداؤه من النار "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس -وهو الجذامي- فقد روى له النسائي، وله صحبة، لكنه منقطع، فقتادة لم يسمع من قيس الجذامي كما بيناه عند الرواية رقم (١٧٣٢٦) . وقد سلف الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٢٦) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن قيس الجذامي، عن عقبة.

حديث رقم 3800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه

الراوي: معاذ بن جبل قال
حديث رقم 3810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: معاذ بن جبل

عن معاذ بن جبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ " قلت: بلى. قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذ بن جبل. وانظر (٢١٩٩٦) .

حديث رقم 3820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من جاهد في سبيل الله وقال روح قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة

الراوي: مالك بن يخامر
حديث رقم 3830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى قرى عربية فأمرني أن آخذ حظ الأرض

الراوي: معاذ قال

عن معاذ قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربية فأمرني أن آخذ حظ الأرض " قال سفيان: حظ الأرض: الثلث والربع

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف، ومحمد بن زيد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢١٩٩٠) .

حديث رقم 3840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن رسول الله ﷺ قال لما بعثه إلى اليمن قال إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين

الراوي: معاذ بن جبل

عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما بعثه إلى اليمن " إياي والتنعم؛ فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد، وهو مدلس تدليس التسوية، وقد عنعن. وانظر (٢٢١٠٥) .

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب