كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث111 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى، سبع مرات، لمن لم يرني وآمن بي "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، وهو مجهول لا يعرف، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السدوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١١٩) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢١٣٨) .

حديث رقم 4700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمع رسول اللهﷺ يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين أو مثل أحد الحيين

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين، أو مثل أحد الحيين،: ربيعة ومضر ". فقال رجل: يا رسول الله، أوما ربيعة من مضر؟ فقال: " إنما أقول ما أقول " (1) 22216- عن عبد الرحمن بن ميسرة قال: سمعت أبا أمامة، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (2)

المعنى المختصر

(١) صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "فقال رجل: يا رسول الله . إلخ"، فهي زيادة شاذة لم ترد إلا في حديث أبي أمامة، ورواتها ليسوا بأولئك الأثبات، وعبد الرحمن بن ميسرة -وهو أبو سلمة الحمصي- وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني وحده: مجهول، لم يرو = عنه غير حريز بن عثمان، وقوله هذا مردود برواية اثنين عنه غير حريز، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، يزيد: هو ابن هارون السلمي. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١١/ورقة ٢٠٨ من طريق عبد الله ابن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطب…

حديث رقم 4710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا، وتوضأ ثلاثا ثلاثا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سميع مجهول لا يعرف، أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٩٠، وقال: لا يعرف لعمرو سماع من سميع، ولا لسميع من أبي أمامة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٤٢، وقال: لا أدري من هو، ولا ابن من هو، وتفرد الطبرانى فسماه سميعا الزيات، وذكره فيمن أسند له عن أبي أمامة الباهلي من أهل الكوفة، وسميع الزيات هذا هو الكوفي أبو صالح الحنفي، وثقه ابن معين وأبو زرعة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". يزيد: هو ابن هارون السلمي الواسطي، وعمرو بن دينار: هو الجمحي المكي. وأخرجه أبو بكر…

حديث رقم 4720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال إن الله عز وجل بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والكبارات

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله بعثني رحمة وهدى للعالمين، وأمرني أن أمحق المزامير والكنارات يعني البرابط والمعازف، والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية، وأقسم ربي عز وجل بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له، ولا يسقيها صبيا صغيرا إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له، ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي إلا سقيتها إياه من حظيرة القدس، ولا يحل بيعهن ولا شراؤهن، ولا تعليمهن، ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام " للمغنيات. قال يزيد: الكنارات : البرابط

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، فرج بن فضالة -وهو ابن النعمان التنوخي- ضعيف، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيف بمرة. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي صاحب أبي أمامة. = وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (٥١٠٧) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٣٤) ، والطبراني (٧٨٠٣) من طرق عن فرج بن فضالة، به. وسيأتي برقم (٢٢٣٠٧) عن هاشم بن القاسم، عن الفرج. وسلف مختصرا برقم (٢٢١٦٩) ، وسيأتي مختصرا أيضا برقم (٢٢٢٨٠) . ولقصة سقي تارك شرب الخمر من حظيرة القدس عن أنس عند البزار (٢٩٣٩ و٣٠٠٢ - كشف الأستار)…

حديث رقم 4730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتون إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها صبي لها تحمله وبيدها آخر، ولا أعلمه إلا قال: وهي حامل، فلم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يومئذ إلا أعطاها إياه. ثم قال: " حاملات والدات رحيمات بأولادهن، لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي لم يسمعه من أبي أمامة كما جاء التصريح به في الرواية (٢٢١٧٣) ، وحكى الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٣ عن البخاري أنه قال: ما أرى سمع من أبي أمامة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ. منصور: هو ابن المعتمر السلمي الكوفي. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٣٠٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠٥٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

حديث رقم 4740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا، فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي بالشهادة. قال: " اللهم سلمهم وغنمهم ". فغزونا فسلمنا وغنمنا. ثم أنشأ غزوا آخر فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي بالشهادة. قال: " اللهم سلمهم وغنمهم ". فغزونا فسلمنا وغنمنا، ثم أنشأ غزوا آخر فأتيته فقلت: يا رسول الله، أتيتك تترى ثلاثا أسألك أن تدعو الله لي بالشهادة فقلت: " اللهم سلمهم وغنمهم ". فغزونا فسلمنا وغنمنا فمرني يا رسول الله، بأمر ينفعني الله به. قال: " عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له ". قال: وكان أبو أمامة لا يكاد يرى في بيته الدخان بالنهار، فإذا رئي الدخان بالنهار عرفوا أن ضيفا اعتراهم مما كان يصوم هو وأهله. قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به، فمرني بأمر آخر. قال: " اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون السلمي الواسطي، ومهدي بن ميمون: هو الأزدي المعولي البصري، ومحمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، وابن حبان (٣٤٢٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة مختصرة بقصة الصوم، وليس في رواية ابن حبان القطعة الأخيرة: "إنك لن تسجد لله سجدة . ". وانظر (٢٢١٤٠) .

حديث رقم 4750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث توفي رجل فوجدوا في مئزره دينارا أو دينارين فقال رسول الله ﷺ كية أو كيتان

الراوي: عبد الرحمن بن العداء قال

عن عبد الرحمن بن العداء قال: سمعت أبا أمامة قال: توفي رجل فوجدوا في مئزره دينارا أو دينارين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كية " أو " كيتان " عبد الرحمن الذي يشك (1) 22222- عن عبد الرحمن من أهل حمص من بني العداء من كندة قال: سمعت أبا أمامة مثله (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٨٠) . محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد كسابقه. روح: هو ابن عبادة القيسي. وانظر (٢٢١٨٠) .

حديث رقم 4760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث وصف وضوء رسول الله ﷺ فذكر ثلاثا ثلاثا ولا أدري كيف ذكر المضمضة والاستنشاق وقال والأذنان من الرأس

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: وصف " وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر، ثلاثا ثلاثا، ولا أدري كيف ذكر المضمضة والاستنشاق؟ وقال: والأذنان من الرأس قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين، وقال: بأصبعيه " وأرانا حماد ومسح مأقيه

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون قوله: "الأذنان من الرأس". والمسح على المأقين، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الأشعري الشامي وأبي ربيعة سنان ابن ربيعة الباهلي، وللاختلاف في رفع ووقف قوله: "الأذنان من الرأس" كما سيأتي. وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٨٨) و (٣٥٩) ، والطبراني (٧٥٥٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف "عفان" في مطبوع الطبراني إلى "عثمان". وأخرجه أبو داود (١٣٤) ، وابن ماجه (٤٤٤) ، والترمذي (٣٧) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣، والطبراني في "الكبير" (٧٥٥٤) ، وابن…

حديث رقم 4770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا، ويغسل وجهه، وذراعيه ثلاثا ثلاثا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٢١٧) . عفان: هو ابن مسلم الصفار.

حديث رقم 4780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لتسون الصفوف أو لتطمسن وجوهكم ولتغمضن أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لتسون الصفوف أو لتطمسن وجوهكم، ولتغمضن أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان، لكنه صح بغير هذه السياقة كما سنبينه. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٧٦٥) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، والطبراني في "الكبير" (٧٨٥٩) من طريق عمرو بن خالد الحراني، كلاهما عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد. =وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٢٦٣) . ويغني عنه حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (٤٣٧٣) ، وحديث البراء بن عازب السالف برقم (١٨٥١٦) بلفظ: "لا تختلفوا فتختلف…

حديث رقم 4790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله

الراوي: علي بن خالد

عن علي بن خالد، أن أبا أمامة الباهلي، مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله "

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل علي بن خالد. قتيبة: هو ابن سعيد، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه الحاكم ١/٥٥-٥٦ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٧٣) من طريق خالد بن يزيد الجمحي، والحاكم ٤/٢٤٧ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن سعيد بن = أبي هلال، به. لكن وقع في إسناد الطبراني علي بن يحيى بدل علي بن خالد! وأخرج الطبراني في "الكبير" (٧٧٣٠) من طريق لقمان بن عامر، عن أبي أمامة موقوفا قال: لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا دخل الجنة إلا من شرد على الله كشراد البعير السوء…

حديث رقم 4800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة

الراوي: أبي أمامة
الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب