كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث119 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 5650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة

الراوي: الوليد بن أبي مالك قال

عن الوليد بن أبي مالك قال: دخل رجل المسجد فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟ " قال: فقام رجل فصلى معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذان جماعة " (1) 22316- عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال: " هذان جماعة " (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا مرسل إسناده صحيح رجاله ثقات. هشام بن سعيد: هو الطالقاني، وابن المبارك: هو عبد الله، والوليد بن أبي مالك: هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، وقد ينسب لجده. وانظر (٢٢١٨٩) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الضمري الإفريقي-، ضعيف، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- واهي الحديث. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي، وابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وانظر (٢٢١٨٩) .

حديث رقم 5660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل وبرسوله ﷺ

عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا. وهو مكرر (٢٢٢٥٢) إسنادا ومتنا. وانظر (٢٢١٩٢) .

حديث رقم 5670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله يقول أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت: رجل مات مرابطا في سبيل الله، ورجل علم علما فأجره يجري عليه ما عمل به، ورجل أجرى صدقة فأجرها يجري عليه ما جرت عليهم، ورجل ترك ولدا صالحا يدعو له " (1) 22319-عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره إلا أنه قال: " ومن علم علما أجري له مثل ما علم " (2)

المعنى المختصر

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن المبارك عنه ارتضاها بعض أهل العلم. يحيى بن إسحاق: هو البجلي السيلحيني. وانظر (٢٢٢٤٧) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢٢٢٤٧) . حسن: هو ابن موسى الأشيب.

حديث رقم 5680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من قام مقام رياء وسمعة رايا الله تعالى به يوم القيامة وسمع

أبو صخر، أنه سمع مكحولا يقول: حدثني أبو هند الداري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر -وهو حميد بن زياد الخراط-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٢، والدارمي (٢٧٤٨) ، والبزار (٢٠٢٦ و٣٥٦٤ - كشف) ، والدولابي في "الكنى" ١/٦٠، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٣) ، وفي "الشاميين" (٣٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٧، والبيهقي في "الشعب" (٦٨٢٣) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠٥-١٠٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٤) من طريق عبد الله بن لهيعة، والطبراني في "الشاميين" (٣٤٥٠) من طريق…

حديث رقم 5690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سيفتح عليكم الشام وإن بها مكانا يقال له الغوطة يعني دمشق من خير منازل المسلمين

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سيفتح عليكم الشام وإن بها مكانا يقال له الغوطة، يعني دمشق، من خير منازل المسلمين في الملاحم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر -وهو ابن أبي مريم- وسلف الكلام عليه برقم (١٧٤٧٠) . وأخرجه ابن عساكر ١/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.

حديث رقم 5700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

الراوي: عبد الله بن السعدي

عن عبد الله بن السعدي، رجل من بني مالك بن حسل ، أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له: احفظ رحالنا. ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم، ثم قالوا له : ادخل فدخل. فقال: " حاجتك؟ " قال: حاجتي. تحدثني: أنقضت الهجرة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح. ابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٧، والطحاوي في "شرح = المشكل" (٢٦٣٣) ، والبيهقي ٩/١٧-١٨ من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. ورواه بسر بن عبيد الله، فاختلف عليه فيه: فقد أخرجه ابن حبان (٤٨٦٦) من طريق عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، عن بسر بن عبيد الله، عن عبد الله بن محيريز، به. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/٢٨ عن الحميدي، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٦، وفي "الكبرى" (٨٧٠٧) عن عيسى بن مساور،…

حديث رقم 5710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت النبي ﷺ وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي

الراوي: عجوز من بني نمير

عن عجوز من بني نمير، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس، ووجهه إلى البيت قالت: فحفظت منه: " رب اغفر لي خطاياي وجهلي "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (١٦٥٥٥) عن حجاج بن محمد، عن شعبة. أبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير.

حديث رقم 5720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

الراوي: المرأة من المبايعات أنها قالت

عن المرأة من المبايعات أنها قالت: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه في بني سلمة فقربنا إليه طعاما فأكل ومعه أصحابه، ثم قربنا إليه وضوءا فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه: فقال: " ألا أخبركم بمكفرات الخطايا؟ " قالوا: بلى. قال: " إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الضحاك وعمرو ابن عبد الله، ثم هو منقطع، فإن عمرو بن عبد الله بن كعب لم يدرك أحدا من الصحابة. الضحاك بن عبد الله: هو الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي، نسب هنا إلى جده. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٩) ، وهو في "الصحيح"، وانظر تتمة شواهده هناك.

حديث رقم 5730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابة

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص
حديث رقم 5740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر

الراوي: عبد الله بن القاسم قال

عن عبد الله بن القاسم قال: حدثتني جارة للنبي صلى الله عليه وسلم: أنها كانت تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند طلوع الفجر: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة القبر " قال أبو عيسى: فقلت لعبد الله: أرأيت إن جمعهما إنسان؟ قال فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قال

المعنى المختصر

إسناده حسن، أبو عيسى الخراساني التميمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الله بن القاسم - وهو مولى أبي بكر الصديق روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١١٥ وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات. وروى البخاري (٦٣٦٨) من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر، وعذاب القبر". وفي باب التعوذ من عذاب القبر في الصلاة وغيرها انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢١٦٨) ، وحديث أبي هريرة السالف برق…

حديث رقم 5750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رمقت رسول الله ﷺ في صلاته فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا

الراوي: السعدي

عن السعدي، عن أبيه عن عمه قال: " رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته، فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول: سبحان الله وبحمده ثلاثا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة السعدي ومن فوقه. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وأخرجه أبو داود (٨٨٥) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٨٦ عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن السعدي، عن أبيه أو عمه قال: رمقت . فذكره. وانظر (٢٠٠٥٩) . قلنا: وقد ورد في غير ما حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في أذكار الركوع والسجود أنه كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثا، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، ثلاثا. انظر التعليق على حديث عقبة بن عامر السالف برقم (١٧٤١٤) .

حديث رقم 5760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعن رسول الله ﷺ يقول الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى

الراوي: أبي رافع قال

عن أبي رافع قال: كنت أصوغ لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنني أنهن سمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن، فمن زاد أو استزاد فقد أربى "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، أبو جعفر -وهو الرازي- سيىء الحفظ، ويحيى البكاء -وهو ابن مسلم- ضعيف متروك الحديث، لكن متن الحديث صحيح عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٥٥٨) . أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ، مشهور بكنيته.

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب