تتمة مسند الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. = وأخرجه البخاري (٣٣٠٢) و (٥٣٠٣) ، والطبراني ١٧/ (٥٦٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٢٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٦٣) من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٦٦) عن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد عن إسماعيل.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٢٦) ، وابن خزيمة (١٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٦٥) عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن = حراش. وقد سلف برقم (١٧٠٩٨) و (١٧١٠٧) من طريقين آخرين عن سفيان.

ابن مالك هذا: هو أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، المتوفى سنة (٣٦٨هـ) ، وهو الذي روى "المسند" عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وهذا الإسناد من زياداته النادرة على "المسند"، وقد وقع له في بعض نسخ "المسند" زيادات أخرى ذكرناها في مسند ابن عباس عند الحديث رقم (٢٩٨٩) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، = وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٤٦٦٩) ، وابن ماجه (٤١٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٣٣) و (٥٣٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤١٦) و (٢٢٧٣) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، عن الأعمش، به. وأخرجه النسائي ٥/٥٩، والطبراني ١٧/ (٥٤٠) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به. وأخرج الطيالسي (٦٠٩) ، والبخاري (١٤١٥) و (٤٦٦٨) ، ومسلم (١٠١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٥٩-٦٠، وفي "الكب…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخطمي، صحابي، وهو جد عدي بن ثابت لأمه. وأخرجه أبو عوانة في "الزكاة" كما في "إتحاف المهرة" ١١/٢٦٤ من = طريق وكيع -وقرن معه آخرين-، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٨٢) و (١٧١١٠) من طرق عن شعبة. ونزيد على مصادر تخريجه التي هناك: ابن حبان في "صحيحه" (٤٢٣٨) و (٤٢٣٩) من طريق شعبة.

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض الراوي عن أبي مسعود، ومتنه منكر. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٨٦ من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٢-٢٣ من طريق موسى بن مسعود، عن سلمة، به. وقال البخاري: وقال قبيصة: عياض بن عياض عن ابن مسعود. (٢) إسناده ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٣، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٨٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) (٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) (٣٦) ، وأبو عوانة (٦٠٦١) ، والطبراني ١٧/ (٦٨٤) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (١٧١) ، وأبو داود (٥١٥٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وسلف برقم (١٧٠٨٧) عن عبد الرزاق، وسيأتي برقم (٢٢٣٥٤) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، عن الأعمش.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مسلم (١٨٩٣) ، وابن حبان (٢٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦١١) ، ومن طريقه الترمذي (٢٦٧١) عن شعبة، به. وانظر (٢٢٣٣٩) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. = وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٦٥-١٦٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٠٢) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٣١٠٨) ، والدارمي (١٣٤٣) ، ومسلم (٤٠٥) ، وأبو داود (٩٨٠) ، والترمذي (٣٢٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٥، وفي "السنن الكبرى" (١٢٠٨) و (٩٨٧٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٩) ، وابن حبان (١٩٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٩٧) و (٧٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٤٦. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف من طريق مالك مختصرا برقم (١٧٠٦٧) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٣-٤، وفيه ذكر صلاة جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات. ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (١١٨٥) ، والبخاري (٥٢١) ، ومسلم (٦١٠) (١٦٧) ، وأبو عوانة (٩٩٧) ، وابن حبان (١٤٥٠) ، والطبراني = ١٧/ (٧١٣) ، والبيهقي ١/٣٦٣ و٤٤١. وسلف برقم (١٧٠٨٩) ، وفيه طرق أخرى عن الزهري. قوله: "بهذا أمرت" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/٥: بفتح المثناة على المشهور، والمعنى: هذا الذي أمرت به أن تصليه كل يوم وليلة، وروي بالضم، أي: هذا الذي أمرت بتبليغه لك.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (١٧٠٨٧) عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري.