تتمة مسند الأنصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والشيخ المبهم: هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، كما جاء مسمى في بعض الروايات. ابن بكر: هو محمد البرساني، وروح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو داود (٢٣٧٠) ، ومن طريقه البيهقي ٤/٢٦٦ عن الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. إلا أنه لم يذكر روحا. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٥٢٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٢/١٣٧. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٠، وأبو داود (٢٣٧٠) من طريق إسماعيل ابن علية، والنسائي في "الكبرى" (٣١٣٤) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما ع…

إسناداه صحيحان على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٥٢٢) . وطريق هشام الدستوائي سلفت برقم (٢٢٣٨٢) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الدارمي (٦٥٦) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٦٧) ، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٧٩٢) ، وابن حبان (١٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٤) وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٣١٩ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان خبر منقطع، فلذلك تنكبناه. قلنا: خبر سالم عن ثوبان سلف ب…

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٣٦٩) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٣٨٤) .

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، سلف الكلام عليه برقم (٢٢٣٧٨) .

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن عمرو بن مرة -وهو المرادي- فمن رجال ابن ماجه، وهو صدوق حسن الحديث، لكن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان كما قاله غير واحد من = أهل العلم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٢، والمزي في ترجمة عبد الله بن عمرو بن مرة من "تهذيب الكمال" ١٥/٣٧١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٥٦) من طريق وكيع، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٩٥) و (٢٣٩١) من طريق سفيان الثوري، وفي "الأوسط" أيضا (٦٦٩٦) ، وفي "الص…

حسن لغيره دون قوله: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٢٣٨٦) .

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح لكن أبا = قلابة لم يسمعه من أبي أسماء الرحبي، بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٣٧٣) . أيوب: هو السختياني.

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه الدارمي (٢٢٧٠) ، وابن ماجه (٢٠٥٥) ، والطبري في "التفسير" ٢/٤٦٨ من طريق محمد بن الفضل، وأبو داود (٢٢٢٦) ، وابن الجارود (٧٤٨) ، والحاكم ٢/٢٠٠، والبيهقي ٧/٣١٦ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٧٢ عن أبي أسامة، وابن حبان (٤١٨٤) ، والبيهقي ٧/٣١٦ من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن أيوب، به. وانظر (٢٢٣٧٩)…

إسناداه صحيحان على شرط مسلم. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وابن جعفر: هو محمد بن جعفر، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٩٤٦) من طريق ابن أبي عدي، وابن ماجه (١٥٤٠) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسلف عن أبي قطن عن هشام الدستوائي برقم (٢٢٣٧٦) .

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، وهو مكرر (٢٢٣٧٠) .