تتمة مسند الأنصار

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ضمضم بن زرعة، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وفي سماع شريح بن عبيد من ثوبان نظر. عبد الله بن قرط الأزدي: صحابي، أمره أبو عبيدة على حمص فلم يزل عليها حتى توفي أبو عبيدة، وقيل: إنه كان من قبل معاوية. استشهد بأرض الروم سنة (٥٦) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٤١٣) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان. وتحرف أبو أسماء الرحبي في مطبوع" الآ…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عتبة أبو أمية الدمشقي لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وأبو سلام الأسود -وهو ممطور الحبشي- لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه البزار (٣٠٠ - كشف الأستار) من طريق الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وليس عنده: ثم العمامة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٥٢٥، والطبراني في "الكبير" (١٤٠٩) ، وفي "الشاميين" (٢٠٦٠) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية ابن صالح، به. ولفظه عندهم: مسح على الخفين والخمار -يعني العمامة-. وانظر م…

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الملك بن عبد الله بن عثمان، فهو وان لم نقف له على ترجمة، قد توبع. = وأخرجه الدارمي (١٦٤٥) ، والبزار (٩٢٣- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٠٧) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/١٨١ من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٨٢٢) ، وذكرنا عنده ما يتعلق في أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كانت شينا" أي: كانت المسألة شينا يعني أثرها، أي: عيبا.

إسناده صحيح على شرط مسلم. زيد بن الحباب: هو أبو الحسين العكلي، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، وأبو عوانة (٧٨٧٦) ، والحاكم ٤/٢٣٠ والبيهقي ٩/٢٩٥ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد، واستدركه الحاكم على الصحيح فوهم، وتحرف عنده زيد إلى: يزيد بن الحباب. وانظر (٢٢٣٩١) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٢٣٨٩) .

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث، ومحمد بن قيس: هو المدني القاص. وانظر ما سلف (٢٢٣٦٦) . (٢) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعنه- قد توبع. = وانظر ما سلف برقم (٢٢٣٦٦) .

إسناده ضعيف لجهالة سعيد -وهو ابن زرعة- الشامي. وأخرجه الترمذي (٢٠٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٠) ، ومن طريقه المزي في ترجمة سعيد بن زرعة الشامي من "تهذيب الكمال" ١٠/٤٣٣ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الترمذي: رجل من أهل الشام غير مسمى، وقال: حديث غريب. ويشهد لقوله: "الحمى قطعة من نار جهنم فليطفها بالماء" حديث ابن عباس السالف برقم (٢٦٤٩) ، وذكرت تتمة شواهده هناك، لكن في حديث ابن عباس هذا قيد الماء بماء زمزم، ولم يرد ذلك إلا في حديثه. قوله: "فليطفها" هو مهموز الآخر من الإطفا…

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهشام: هو الدستوائي. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٩ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٠١) من طريق معاذ بن هشام، وابن منده في "الإيمان" (١٠٧٥) من طريق معاذ بن فضالة، كلاهما عن هشام الدستوائي، به. وانظر (٢٢٤٠٩) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن بكر: هو البرساني، = وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، ومعدان: هو ابن أبي طلحة اليعمري. وأخرجه الحاكم ٢/٢٦، والبيهقي ٥/٣٥٥ من طريق عبد الوهاب بن عطاء وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٩٢) ، وابن ماجه (٢٤١٢) ، والترمذي (١٥٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٦٤) ، وابن حبان (١٩٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٤٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. ورواية النسائي أوردها من طريقين، قال في إحداهما: الكنز (وتحرفت في المطبوع إلى: الكثر) ، وقال في الأخرى:…

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. ومعدان: هو ابن أبي طلحة اليعمري. وانظر (٢٢٣٦٩) .

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٨ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٣٧١) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٥٣) . ومن طريقه أخرجه البغوي (٤٣٤٢) . وسقط من مطبوع "شرح السنة" بتحقيقنا: قتادة، فيستدرك من هنا. وانظر (٢٢٤٠٩) .