كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث149 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خمس صلوات كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله تبارك وتعالى عهد أن يدخله الجنة

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

عن محمد بن يحيى بن حبان، أن ابن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره، وكان: بالشام وكان قد أدرك معاوية، فأخبره أن المخدجي رجلا من بني كنانة، أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد أخبره أن الوتر واجب، فذكر المخدجي، أنه راح إلى عبادة بن الصامت، فذكر له: أن أبا محمد يقول: الوتر واجب. فقال: عبادة بن الصامت كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير المخدجي -وهو أبو رفيع، وقيل: رفيع- فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله بن محيريز، ولم يؤثر = توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، لكنه قد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٦ و١٤/٢٣٥-٢٣٦، والدارمي (١٥٧٧) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٨١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٢٣، وعبد الرزاق (٤٥٧٥) ، والحميدي (٣٨٨) ، وأبو داود (١٤٢٠) ، وابن نصر في "الوتر" (١١) ، والنسائي ١/٢٣٠، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣١٦٧) و (٣١٦٨) ، والشاش…

حديث رقم 9140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني لأراكم تقرءون وراء إمامكم قالوا نعم والله يا رسول الله إنا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال: " إني لأراكم تقرءون وراء إمامكم ". قلنا: نعم. والله يا رسول الله، إنا لنفعل هذا. قال: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بسماعه من مكحول في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٤٥) . وأخرجه ابن خزيمة (١٥٨١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، والشاشي (١٢٧٥) ، وابن حبان (١٧٩٢) ، والدارقطني ١/٣١٩، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٠٩) و (١١١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٦٧١) .

حديث رقم 9150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام، وقال عفان: كما بين السماء إلى الأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، والعرش من فوقها، وإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه قد اختلف فيه على عطاء بن يسار، فروي عنه عن عبادة كما هنا، وروي عنه عن معاذ بن جبل كما سلف في مسنده برقم (٢٢٠٨٧) ، وروي عنه عن أبي هريرة كما سلف أيضا برقم (٧٩٢٣) ، ومال الترمذي إلى ترجيح حديث معاذ على انقطاعه بينه وبين عطاء. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣٨، والترمذي (٢٥٣١) ، والطبري في "تفسيره" ١٦/٣٧، والشاشي في "مسنده" (١٢٣٨) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٤٧، والشا…

حديث رقم 9160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٦٨٣) ، والبزار (٢٦٧٩) ، والنسائي ٤/١٠ من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٤) ، والترمذي (٢٣٠٩) ، وأبو يعلى (٣٢٣٥) و (٣٢٣٦) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٥٨، والشاشي (١١٦٢-١١٦٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٠ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الترمذي (١٠٦٦) ، والنسائي ٤/١٠، وأبو عوانة، وابن حبان (٣٠٠٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩٠٣) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، به. ووقع في رواية ابن حبان زيادة سنذكره…

حديث رقم 9170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩٨٧) ، ومسلم (٢٢٦٤) ، والبزار (٢٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٥) ، وابن أبي شيبة ١١/٥١-٥٢، والدارمي (٢١٣٧) ، وأبو داود (٥٠١٨) ، والترمذي (٢٢٧١) ، والنسائي (٧٦٢٥) ، وأبو يعلى (٣٢٣٧) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والشاشي (١١٦٧) و (١١٦٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٧ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٢٦٩٨) و (٢٢٧٢٢) ، وسلف برقم (١٢٩٣٠) . وسيأتي برقم (٢٢٧٢٣) من طريق ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى ا…

حديث رقم 9180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 9190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهم

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي أنه

عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنه: جلس مع عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، والحارث بن معاوية الكندي، فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبو الدرداء، لعبادة: يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا ، في شأن الأخماس؟ فقال: عبادة قال: إسحاق في حديثه ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم إلى بعير من المقسم، فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول وبرة بين أنملتيه فقال: " إن هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأكبر من ذلك وأصغر، ولا تغلوا؛ فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة، وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر، وجاهدوا في سبيل الله؛ فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٦٨٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والأعرج: هو لقب أبي سلام. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٧١٢) ، والطبراني في "الشاميين" (١٥٠٢) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدولابي في "الكنى" ٢/١٦٣، والشاشي في = "مسنده" (١٢٦٣) ، والبيهقي ٩/١٠٣-١٠٤، وابن عساكر ٨/ورقة ٨٥٣-٨٥٤ من طريق أبي يزيد غيلان، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب، عن الحارث ابن معاوية، عن عبادة. فجعلوه من رواية الحا…

حديث رقم 9200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق

الراوي: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه الوليد، عن جده عبادة بن الصامت، وكان أحد النقباء، قال: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب، وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء،: في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا، ومنشطنا ومكرهنا، ولا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣١) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٩، وفي "الكبرى" (٨٦٩١) ، والشاشي في "مسنده" (١١٨٩) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٥٢ من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة (٧١١٩) ، و (٧١٢٠) و (٧١٢١) و (٧١٢٢) و (٧١٢٣) ، والشاشي (١١٨٤) و (١١٨٩) من طرق عن عبا…

حديث رقم 9210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به

الراوي: الشعبي

عن الشعبي، أن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به "

المعنى المختصر

صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عبادة فيما قاله البيهقي والعلائي. هشيم: هو ابن بشير الواسطي وقد صرح بسماعه من المغيرة -وهو ابن مقسم- عند الطبري. فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/٢٦٠ عن محمود بن خداش، عن هشيم، بهذا الإسناد. أخرجه الطيالسي (٥٨٧) ، ومن طريقة البيهقي ٨/٥٦ عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن الشعبي، قال: قال عبادة مرفوعا: "من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا، كفر عنه نصف سيئاته، وإن كان ثلثا أو ربعا، فعلى قدر ذلك" قال البيهقي…

حديث رقم 9220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

عن عبادة بن الصامت قال: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض في ناس من الأنصار يعودوني فقال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فسكتوا. فقال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فسكتوا. قال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فقلت لامرأتي: أسنديني فأسندتني فقلت: من أسلم، ثم هاجر، ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الأسود بن ثعلبة -وهو الكندي الشامي- مجهول، لكنه قد توبع، كما في الرواية السالفة برقم (٢٢٦٨٤) وفيه هناك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة، وسنده صحيح. المعافى: هو ابن عمران الأزدي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٩٣) و (٢٧١٠) من طريق الحسن بن بشر بن سلم، عن المعافى بن عمران، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٦٩٢) من طريق وكيع، عن المغيرة بن زياد، به. قال السندي: قوله: "من أسلم ثم هاجر" لا يخفى أن الهجرة ليست بشرط.

حديث رقم 9230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه وإذا سري عنه قال خذوا عني خذوا عني ثلاث مرار

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: إذا نزل عليه الوحي كرب له، وتربد وجهه، وإذا سري عنه قال: " خذوا عني خذوا عني، ثلاث مرار، قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة والرجم، والبكر جلد مائة ونفي سنة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل، والحسن: هو البصري. = وأخرجه الدارمي (٢٣٢٧) عن بشر بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن قتادة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٣٦٠) ، ومسلم (١٦٩٠) (١٤) و (٢٣٣٥) (٨٩) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣، وأبو عوانة (٦٢٥٣) و (٦٢٥٤) ، وفي المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٢، والطبراني في "الشاميين" (٢٦٧٥) من طرق عن قتادة وحده، به. والموضع الثاني عند مسلم مختصر بقوله: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه،…

حديث رقم 9240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده من أحسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن فأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له

الراوي: عبد الله الصنابحي قال

عن عبد الله الصنابحي قال: زعم أبو محمد أن الوتر واجب، فقال: عبادة بن الصامت كذب أبو محمد أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات افترضهن الله على عباده من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن، فأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله الصنابحي، = كذا وقع في هذه الرواية عبد الله الصنابحي، والذي نرجحه أنه أبو عبد الله الصنابحي كما وقع في رواية آدم بن أبي إياس عن محمد بن مطرف الآتية في التخريج، واسمه: عبد الرحمن بن عسيلة، وهو ثقة من رجال الشيخين، وقد سلف الكلام عليه مفصلا في الجزء الحادي والثلاثين بين يدي الحديث (١٩٠٦٣) . وأخرجه أبو داود (٤٢٥) ، والبيهقي ٢/٢١٥، والبغوي (٩٧٨) من طريق يزيد ابن هارون، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٥٥) و (٩٣١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٠-١٣١، والبيهقي…

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب