كتاب من كتب الحديث

كتاب الترجل

يضم كتاب الترجل أحاديث سنن أبي داود مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن أبي داود53 حديث21 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث53

المجموعةسنن أبي داودعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الترجل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 490 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لم يخضب النبي ﷺ

الراوي: أنس

عن أنس، أنه سئل عن خضاب النبي، صلى الله عليه وسلم، «فذكر أنه لم يخضب»، ولكن قد خضب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وحماد: هو ابن زيد، ومحمد ابن عبيد؛ هو ابن حساب الغبري. وأخرجه البخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١) من طريق حماد بن زيد، به. ولفظه: قال: إنه لم يبلغ أن يخضب، لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته. وأخرجه بنحوه ومعناه البخاري (٣٥٥٠)، ومسلم (٢٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٩٣٠٨) و (٩٣٠٩) من طريق قتادة، والبخاري (٥٨٩٤)، ومسلم (٢٣٤١) من طريق محمد بن سيرين، ومسلم (٢٣٤١) من طريق أبي إياس معاوية بن قرة المزني، وابن ماجه (٣٦٢٩) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، أربعتهم عن أنس ابن مال…

حديث رقم 500 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس، والزعفران»، وكان ابن عمر يفعل ذلك

المعنى المختصر

صحيح دون ذكر الورس والزعفران، وهذا إسناد قوي من أجل ابن أبي رواد -وهو عبد العزيز- فهو لا بأس به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣٠٧) من طريق عمرو بن محمد العنقزي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٧٢) من طريق عبيد بن جريج عن عبد الله بن عمر، وذكر النعال السبتية، والصبغ بالصفرة لكنه لم يذكر الورس والزعفران. ويشهد لذكر الصبغ بالورس والزعفران حديث طارق بن أشيم الأشجعي قال: كان خضابنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الورس والزعفران. أخرجه أحمد (١٥٨٨٢)، والبزار (٢٩٧٥ - كشف الأستار)، والطبراني في "الكب…

حديث رقم 510 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مر رجل قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء، فقال: «ما أحسن هذا» قال: فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم، فقال: «هذا أحسن من هذا»، قال: فمر آخر قد خضب بالصفرة، فقال: «هذا أحسن من هذا كله»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف حميد بن وهب. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٢٧) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٩٦) و (٣٦٩٧).

حديث رقم 520 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد لا يريحون رائحة الجنة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وقد أخطأ ابن الجوزي حيث جزم بأنه ابن أبي المخارق، فذكر الحديث في "الموضوعات"، لكن رد عليه الحافظان: المنذري في "اختصار السنن" وابن حجر في "القول المسدد" ص ٤٨ - ٤٩ وبينا أن عبد الكريم هذا هو الجزري الثقة. عبيد الله: هو ابن عمر الرقي، وأبو توبة. هو الربيع بن نافع الحلبي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٩٣) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الاسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٧٠). قال النووي في "شرح مسلم" عند الحديث (٢١٠٢): ويحرم خضابه بالسواد على الأصح، و…

حديث رقم 530 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج

الراوي: ثوبان

عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة، وأول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة، فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا - أو سترا - على بابها، وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة، فقدم فلم يدخل، فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى، فهتكت الستر، وفككت القلبين عن الصبيين، وقطعته بينهما، فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان، فأخذه منهما، وقال: «يا ثوبان، اذهب بهذا إلى آل فلان - أهل بيت بالمدينة - إن هؤلاء أهل بيتي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا، يا ثوبان، اشتر لفاطمة قلادة من عصب، وسوارين من عاج»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة حميد الشامي وسليمان المنبهي. وأخرجه أحمد (٢٢٣٦٣) والطبراني في "الكبير" (١٤٥٣)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٨٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٢٦، وفي "الشعب" (٥٦٥٩)، والمزي في ترجمة حميد الشامي من "تهذيب الكمال" ٧/ ٤١٣ - ٤١٤، وفي ترجمة سليمان المنبهي ١٢/ ١١١ - ١١٢ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. والعاج: هو عظم أنياب الفيلة، وقيل: هو عظم ظهر السلحفاة البحرية. والمداهن، جمع مدهن: وهو ما يجعل فيه الدهن. والمسح: بالكسر، كساه معروف.