كتاب النكاح

عن أبي نجيح، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قدر على أن ينكح، فلم ينكح فليس منا»

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا ليس لنا شيء، فقال: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة، فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإن الصوم له وجاء

عن عبد الله، قال: لقيه عثمان وأنا معه، فقال له: أبا عبد الرحمن هل لك في جارية بكر تذكرك؟ فقال: لئن قلت: ذاك، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة، ⦗١٣٨٥⦘ فليتزوج فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فليصم، فإن الصوم له وجاء»

عن عائشة، قالت: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل»

عن سعد بن أبي وقاص، قال: لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء، بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عثمان، إني لم أومر بالرهبانية، أرغبت عن سنتي؟» قال: لا، يا رسول الله، قال: «إن من سنتي أن أصلي، وأنام، وأصوم، وأطعم، وأنكح، وأطلق، فمن رغب عن سنتي، فليس مني. يا عثمان، إن لأهلك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا» قال سعد: فوالله لقد كان أجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تنكح النساء لأربع: ⦗١٣٨٨⦘ للدين، والجمال، والمال، والحسب، فعليك بذات الدين تربت يداك " 2217- أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن عبد الملك، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

عن المغيرة بن شعبة، أنه خطب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما»

عن الحسن، قال: سمعته يقول: قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم، فقالوا له: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك، وأمرنا أن نقول: «بارك الله لك، وبارك عليك»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رفأ لإنسان، قال: «بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه»

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له»

عن فاطمة بنت قيس، أنها حدثته - وكتبه منها كتابا - أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة، فأرسلت إلى أهله تبتغي منهم النفقة، فقالوا: ليس لك نفقة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ليس لك نفقة، وعليك العدة، وانتقلي إلى بيت أم شريك، ولا تفوتينا بنفسك» ثم قال: «إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوانها من المهاجرين، ولكن انتقلي إلى بيت ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا، ولا تفوتينا بنفسك». فانطلقت إلى بيت ابن أم مكتوم فلما حلت، ذكرت أن معاوية، وأبا جهم خطباها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما معاوية فرجل لا مال له، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، فأين أنت من أسامة؟» فكأن أهلها كرهوا ذلك، فقالت: والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنكحت أسامة قال محمد بن عمرو: قال محمد بن إبراهيم: يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا قال: وقال ابن عباس: قال الله تعالى {يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن، ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} «والفاحشة أن تبذو على أهلها، فإذا فعلت ذلك، فقد حل لهم أن يخرجوها»