كتاب النكاح

حدثنا أبو هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن تنكح المرأة على عمتها، والعمة على ابنة أخيها، أو المرأة على خالتها، أو الخالة على بنت أختها، ولا تنكح الصغرى على الكبرى، ولا الكبرى على الصغرى»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها»

عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار» قال مالك: والشغار أن يزوج الرجل الآخر ابنته، على أن يزوجه الآخر ابنته بغير صداق، قيل لأبي محمد: ترى بينهما نكاحا، قال: لا يعجبني

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنكحوا الصالحين والصالحات» قال أبو محمد: «وسقط علي من الحديث فما تبعهم بعد فحسن»

عن أبي بردة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي»

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا نكاح إلا بولي»

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن اشتجروا - قال أبو عاصم: وقال مرة: فإن تشاجروا - فالسلطان، ولي من لا ولي له، فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها "، قال أبو عاصم: أملاه علي سنة ست وأربعين ومائة

عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تستأمر اليتيمة في ⦗١٣٩٨⦘ نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت لم تكره»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت» 2233- أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تستأذن البكر، وإذنها صماتها»

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الأيم أملك بأمرها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها»

عن عبد الرحمن بن يزيد، ومجمع بن يزيد الأنصاريين حدثاه أن رجلا منهم من الأنصار يدعى خذاما «أنكح بنتا له فكرهت نكاح أبيها» فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فرد عنها نكاح أبيها، فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا