يضم كتاب الجنائز أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن ابن عباس، وعائشة، أن «أبا بكر، قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ميت»
إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٤٤٥٥)، والنسائي ٤/ ١١ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/ ١١ من طريق عروة بن الزبير وأبي سلمة -مفرقا- عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٢٩).
عن أم عطية، قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نغسل ابنته أم كلثوم فقال: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني» فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه، وقال: «أشعرنها إياه» (1) 1459- عن أم عطية، بمثل حديث محمد، وكان في حديث حفصة «اغسلنها وترا» وكان فيه «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا» وكان فيه «ابدءوا بميامنها، ومواضع الوضوء منها» وكان فيه: أن أم عطية قالت: «ومشطناها ثلاثة قرون» (2)
(١) إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٢٥٣) و (١٢٥٤) و (١٢٥٧ - ١٢٥٩) و (١٢٦٣)، ومسلم (٩٣٩)، وأبو داود (٣١٤٢) و (٣١٤٣) و (٣١٤٦)، والترمذي (١٠١١)، والنسائي ٤/ ٢٨ - ٢٩ و٣١ و ٣٢ من طرق عن محمد بن سيرين، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٣٢). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح كسابقه. حفصة: هي بنت سيرين. وأخرجه البخاري (١٢٥٥) و (١٢٥٦) و (١٢٦٠) و (١٢٦٢) و (١٢٦٣)، ومسلم (٩٣٩)، وأبو داود (٣١٤٤) و…
عن علي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت»
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كما بينا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (١٢٤٩). وأخرجه أبو داود (٣١٤٠) و (٤٠١٥) من طريق ابن جريج قال: أخبرت عن حبيب، بهذا الإسناد.وفي الباب عن ابن عباس، وابن عمرو، وجرهد الأسلمي، ومحمد بن عبد الله ابن جحش، وفي أسانيدها كلها مقال، إلا أنها يشد بعضها بعضا، فيتقوى.
عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليغسل موتاكم المأمونون»
موضوع، مبشر بن عبيد -وهو الحمصي- متروك، ورماه أحمد بالوضع، وانظر "تهذيب الكمال" ٢٧/ ١٩٥ و ١٩٦، وبقية يدلس ويسوي، وقد رواه بالعنعنة.
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا، وكفنه، وحنطه، وحمله، وصلى عليه، ولم يفش عليه ما رأى، خرج من خطيئته، مثل يوم ولدته أمه»
إسناده واه، عمرو بن خالد -وهو أبو خالد القرشي- متروك، وعباد بن كثير -وهو البصري- متروك أيضا. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" في ترجمة عباد بن كثير ٢/ ١٦٩، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٧٧٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٥٦، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٨٩٧ من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عائشة بنحو لفظ حديث علي، أخرجه أحمد في "المسند" (٢٤٨٨١)، وسنده ضعيف. وعن أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غسل مسلما فكتم عليه،…
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا، فليغتسل»
رجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، فممن صحيح وقفه البخاري وأبو حاتم والرافعي والبيهقي، وممن صحح رفعه الترمذي وابن حبان وابن حزم وابن حجر، وقال أحمد وعلي ابن المديني: لا يصح في هذا الباب شيء، وبنحوه قال محمد بن يحيى الذهلي وابن المنذر، وضغفه النووي، وقال الشافعي: إن صح قلت به. انظر "التلخيص الحبير" ١/ ١٣٦ - ١٣٧. وأخرجه الترمذي (١٠١٤) عن محمد بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٦٢) من طريق سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن إسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة مرفوعا. وإسحاق هذا ثقة.…
عن عائشة، قالت: «لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت، ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه»
إسناده حسن، ابن إسحاق صرح بالتحديث عند أحمد وأبي داود وغيرهما، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو داود (٣١٤١) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٣٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٧)، وزادوا جميعا فيه قصة غسل النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولفظه: عن عائشة: لما أرادوا غسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اختلفوا فيه، فقالوا: والله ما ندري كيف نصنع، أنجرد رسول الله- صلى الله عليه وسلم - كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه؟ قالت: فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم…
عن عائشة، قالت: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي، وأنا أقول: وا رأساه، فقال: «بل أنا يا عائشة وا رأساه» ثم قال: «ما ضرك لو مت قبلي، فقمت عليك، فغسلتك، وكفنتك، وصليت عليك، ودفنتك»
حديث حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند غير المصنف فانتفت شبهة تدليسه، وقد اختلف عليه فيه، وفضلنا القول في ذلك في تعليقا على "المسند". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٤٢) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٧٠٤٣) من طريق محمد بن سلمة أيضا به، بزيادة عروة بن الزبير بين عبيد الله وعائشة. وأخرجه أيضا (٧٠٤٤) من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٠٨)، و "صحيح ابن حبان" (٦٥٨٦).
عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: لما أخذوا في غسل النبي صلى الله عليه وسلم، ناداهم مناد من الداخل: «لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه»
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بردة - واسمه عمرو بن يزيد التميمي كما ذكر المزي في "تحفة الأشراف" (١٩٤٢)، وفي "تهذيب الكمال" في ترجمة عمرو بن يزيد ٢٢/ ٣٠٠ - ضعيف، وما وقع في "مستدرك الحاكم"، وعنه البيهقي في "السنن" من تسميته: "بريد بن عبد الله بن أبي بردة" خطأ. ابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه الحاكم ١/ ٣٥٤ و ٣٦٢، والبيهقي ٣/ ٣٨٧، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٣٠٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة الذي ذكرناه في تخريج الحديث السالف برقم (١٤٦٤).
عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده، فقال: «بأبي الطيب، طبت حيا، وطبت ميتا»
صحيح، يحيى بن خذام شيخ ابن ماجه روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.وأخرجه الحاكم ١/ ٣٦٢، والبيهقي ٣/ ٣٨٨ و ٤/ ٥٣ من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، بهذا الإسناد.
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئري، بئر غرس»
إسناده ضعيف، الحسين بن زيد بن علي ضعفه ابن معين وابن المديني وأبو حاتم، ووثقه الدارقطني وحده فيما نقله عنه البرقاني في "سؤالاته" (٨٥). وأخرجه الضياء في "المختارة" (٥٦٢) من طريق المصنف، بإسناده. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٦/ ٣٧٨ من طريق أبي بكر بن أبي عاصم، عن عباد بن يعقوب، به.
عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، «كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة» فقيل لعائشة: إنهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفن في حبرة، فقالت عائشة: قد جاءوا ببرد حبرة، فلم يكفنوه
إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٢٦٤)، ومسلم (٩٤١)، وأبو داود (٣١٥١) و (٣١٥٢)، والترمذي (١٠١٧)، والنسائي ٤/ ٣٥ من طريقين عن عروة بن الزبير، به- وبعضهم يزيد على بعض. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٣٧) و (٦٦٢٩).
يضم كتاب الجنائز أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يحتوي هذا الكتاب على 205 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
