كتاب من كتب الحديث

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد897 حديث111 مشاهدة
عدد الأحاديث897
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لا يقرأ كتابا قط قال إن القرآن نزل على سبعة أحرف

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقيت جبريل عليه السلام عند أحجار المراء فقال: يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة، والغلام والجارية، والشيخ العاسي الذي لم يقرأ كتابا قط، قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن على خلاف فيه على عاصم بن بهدلة كما بيناه عند الرواية (٢٣٣٢٦) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٠٨) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٨) من طريق منصور بن سقير، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيدة في "فضائل القرآن" ص ٣٣٨ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن عاصم بن بهدلة، به. قوله: "العاسي" من عسا، أي: كبر وأسن.

حديث رقم 3260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أتيت النبي ﷺ في ليلة من رمضان فقام يصلي فلما كبر قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم النساء ثم آل عمران

الراوي: حذيفة قال

عن حذيفة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة من رمضان، فقام يصلي، فلما كبر قال: " الله أكبر ذو الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة "، ثم قرأ البقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها، ثم ركع يقول: " سبحان ربي العظيم "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقال: " سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد "، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: " سبحان ربي الأعلى "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقال: " رب اغفر لي "، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: " سبحان ربي الأعلى "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقام، فما صلى إلا ركعتين حتى جاء بلال فآذنه بالصلاة

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، طلحة بن يزيد الأنصاري لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يوثقه غير ابن حبان، وهو لم يسمع هذا الحديث من حذيفة كما قال النسائي، بينهما رجل عبسي، فقد رواه شعبة -وهو أوثق وأحفظ من العلاء بن المسيب- عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة طلحة بن يزيد، عن رجل عبسي، عن حذيفة كما سلف برقم (٢٣٣٧٥) ، والرجل العبسي هو صلة بن زفر كما بيناه هناك. وأخرجه تاما ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٣١، والدارمي (١٣٢٤) ، وابن ماجه (٨٩٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٧ و٣/٢٢٦، وفي "الكبرى" (١٣٧٨) ، والبزار في "مسن…

حديث رقم 3270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أي ساعة تسحرتم مع رسول الله ﷺ قال هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع

الراوي: زر قال

عن زر قال: قلت لحذيفة: أي ساعة تسحرتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع "

المعنى المختصر

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم -وهو ابن بهدلة- فهو صدوق حسن الحديث، لكنه قد خولف كما سلف بيانه عند الرواية السالفة برقم (٢٣٣٦١) . سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٤/١٤٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

حديث رقم 3280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا عن لبس الديباج والحرير وآنية الذهب والفضة وقال هو لهم في الدنيا وهو لنا في الآخرة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
حديث رقم 3290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

الراوي: حذيفة قال

عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال: " هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل من ذلك، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٤٥) و (٥٤٤٩) من طريق محمد بن كثير، والمزي في ترجمة مسلم بن نذير من "تهذيب الكمال" ٢٧/٥٤٧ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٣) .

حديث رقم 3300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل

الراوي: أبي قلابة قال

عن أبي قلابة قال: قال أبو عبد الله لأبي مسعود، أو قال أبو مسعود لأبي عبد الله ـ يعني حذيفة ـ ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا؟ قال: سمعته يقول: " بئس مطية الرجل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، أبو عبد الله: هو حذيفة بن اليمان كما جاء مصرحا به في الإسناد، وكما صرح بذلك أبو داود عقب روايته لهذا الحديث، وأبو قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك أبا مسعود البدري، وسلف الحديث من روايته عن أبي مسعود البدري في مسنده برقم (١٧٠٧٥) ، وأما روايته عن حذيفة، فقد جزم الحافظ ابن حجر في "التهذيب" بأنها مرسلة، وقال الذهبي في "السير" ٤/٤٦٨: روى عن حذيفة ولم يلحقه، قلنا: مات حذيفة سنة ٣٦ هـ، وأبو قلابة سنة ١٠٤ أو ١٠٧ فيكون بين وفاتيهما ٦٨ أو ٧١ سنة، وقد روى هذا الحديث عن الأوزاعي وكي…

حديث رقم 3310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن حذيفة قال بت عند النبي ﷺ فقام فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله

الراوي: حذيفة قال

عن حذيفة قال: بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام " فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٩٦) .

حديث رقم 3320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه

الراوي: حذيفة قال

عن حذيفة قال: " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما، فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وانظر (٢٣٢٧٤) .

حديث رقم 3330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لعن رسول الله ﷺ الذي يجلس وسط الحلقة

الراوي: أبي مجلز
حديث رقم 3340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث فال النبي ﷺ سأرسل معكم رجلا أمينا أمينا أمينا

الراوي: حذيفة قال
حديث رقم 3350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان أشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله ﷺ ابن أم عبد

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد قال

عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا عن أقرب الناس سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه ونسمع منه، فقال: " كان أشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم عبد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٥٤١) . وانظر (٢٣٣٠٨) .

حديث رقم 3360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان في سفر فبلغه عن الماء قلة فقال لا يسبقني إلى الماء أحد

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فبلغه عن الماء قلة، فقال: " لا يسبقني إلى الماء أحد "

المعنى المختصر

إسناده قوي على شرط مسلم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي. وانظر (٢٣٣٢١) .

الكتاب التالي(١) أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقمسند النساء
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ما هو كتاب أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟

يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟

يحتوي هذا الكتاب على 897 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب