أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان هو ابن عيينة. وأخرجه الطيالسي (٥٩٢) ، والحميدي (٣٧٧) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٩، والبخاري في "الصحيح" (٦٢٣٧) ، ومسلم (٢٥٦٠) ، والترمذي (١٩٣٢) ، وأبو عوانة في البر والصلة وفي الطهارة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٧٨، والطبراني في "الكبير" (٣٩٥١ - ٣٩٥٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. جاء عند البخاري عقبه: وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. = وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٩٩) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المسور: هو ابن مخرمة. وأخرجه الحميدي (٣٧٩) ، والدارمي (١٧٩٣) ، ومسلم (١٢٠٥) (٩١) وابن الجارود (٤٤١) ، وابن خزيمة (٢٦٥٠) ، والطبراني (٣٩٧٧) ، والدارقطني ٢/٢٧٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم مطول. وأخرجه مطولا الطبراني (٣٩٧٨) ، والحاكم ٣/٤٦٢ من طريق ابن شهاب، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين: أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا، فذكره. وأخرجه الطبراني أيضا (٣٩٨٠) من طريق الربيع بن أبي مالك، عن ابن حنين، عن أبي أيوب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وقيل: لم يسمع من الزهري، وقوله في هذا الإسناد: "حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري" خطأ منه، فإنه لا يعرف حكيم بن بشير إلا في هذا الحديث، وصوابه: الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن حكيم بن حزام، وقد سلف برقم (١٥٣٢٠) ، وروي عن حجاج بن أرطاة هكذا على الصواب. وحديث أبي أيوب الأنصاري هذا أخرجه الطبراني في "الكبير". (٤٠١٥) ، وفي "الأوسط" (٣٣٠٣) عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن يوسف، عن أبي معاوية -وهو محمد بن خازم- بهذا الإسناد. وقد أخرجه ا…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائبة -ويقال: السائب- وعبد الرحمن بن سعاد. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. = وأخرجه ابن ماجه (٦٠٧) ، والنسائي ١/١١٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن السائب من "تهذيب الكمال" ١٧/١٣٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي (٢٣٥٧٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٩٤) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عروة بن الزبير أخبره عن أبي أيوب. وسنده صحيح. وقد سلف الحديث برقم (٢١٠٨٧) من ط…

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيدة: وهو ابن معتب الضبي، ولاضطرابه كما سيأتي، وقرثع الضبي ليس بذاك القوي. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" بإثر (٢٨٧) ، والدارقطني في "العلل" ٦/١٢٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد - وهو عند الدارقطني مختصر. وأخرجه الحميدي (٣٨٥) ، وابن ماجه (١١٥٧) ، وابن خزيمة (١٢١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٥، والطبراني في "الكبير" (٤٠٣٢) و (٤٠٣٣) و (٤٠٣٤) ، والبيهقي ٢/٤٨٨، والخ…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سعد بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري أخو يحيى من رجال مسلم، وهو حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٧٥٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩١٨) و (٧٩١٩) و (٧٩٢١) ، والحميدي (٣٨١) وابن أبي شيبة ٣/٩٧، وعبد بن حميد (٢٢٨) ، والدارمي (١٧٥٤) ، ومسلم (١١٦٤) ، وأبو داود (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٦٣) ، وابن خزيمة (٢١١٤) ، وأبو عوانة في الصيام -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٨٢-…

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث فيما سلف في مسند عقبة برقم (١٧٣٢٩) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه الحاكم ١/١٩٠، وعنه البيهقي ١/٣٧٠ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٣٩) من طريق إسماعيل ابن علية، به - وانظر ما بعده. وانظر الحديث السالف برقم (٢٣٥٢١) . (٢) إسناده حسن كسابقه. وسيأتي مكررا برقم (٢٣٥٨٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وقد سلف برقم (٢٣٥٢٤) عن محمد بن جعفر، عن معمر.

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك: وهو بن حرب. = وأخرجه أبو عوانة (٨٣٨٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٥٣) (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٢) من طريق يحيى بن سعيد، به. وانظر (٢٣٥٢٥) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمرو ابن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم. وأخرجه أبو عوانة (٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٩) ، ومسلم (١٣) (١٢) ، وأبو عوانة (٣) ، والشاشي في "مسنده" (١١٢٤ - ١١٢٧) ، وابن حبان (٢٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٤، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨) من طرق عن عمرو بن عثمان، به، وهو عند بعضهم مطول. وأخرجه مسلم (١٣) (١٤) ، والطبرا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي، والبراء: هو ابن عازب، فهذا الحديث فيه ثلاثة من الصحابة يروون عن بعض. وهم أبو جحيفة، والبراء وأبو أيوب. وهو عند عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٣٣٣) . وأخرجه البخاري (١٣٧٥) ، ومسلم (٢٨٦٩) ، والنسائي ٤/١٠٢، وأبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٥٤، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٨٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٨٨) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٧٥، ومسلم (٢٨٦٩) ، والشاشي (١٠٩٣ - ١٠٩٦) ، وابن حبان (٣١٢…

(١) إسناده ضعيف جدا من أجل واصل -وهو ابن السائب- وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب، فإنه مجمع على تضعيفهما، ثم إن أبا سورة هذا قيل: لا يعرف له سماع من أبي أيوب. وأخرجه عبد بن حميد (٢١٩) ، والطبراني (٤٠٦٦) و (٤٠٦٧) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٠ عن أبي خالد الأحمر، عن واصل، به. وسقط اسم أبي أيوب من المطبوع، وجاء فيه: أبو سورة ابن أخي أبي أيوب. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٩٩ و٢٧٢، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه واصل بن السائب، وهو ضعيف. وللسواك إذا قا…