أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٨، والحميدي (٣٧٨) ، والدارمي (٦٦٥) ، والبخاري (٣٩٤) ، ومسلم (٢٦٤) ، وأبو داود (٩) ، والترمذي (٨) ، والنسائي في = "المجتبى" ١/٢٢-٢٣، وابن خزيمة (٥٧) ، وأبو عوانة (٥٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢، والشاشي (١١١٣) ، والطبراني (٣٩٣٧) ، والبيهقي ١/٩١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٠٤، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٢٤ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. قال الحميدي: قيل لسفيان: فإن نافع بن عم…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الرجل المبهم الذي يروي عن أبي أيوب، وهو أسلم بن يزيد أبو عمران كما جاء مسمى فيما سلف برقم (٢٣٥٢١) ، وهو ثقة من رجال "السنن". ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي. وأخرجه الطيالسي (٦٠٠) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فطر الصائم مبادرة طلوع النجم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٩-٣٣٠ عن معاوية بن هشام، عن ابن أبي ذئب، عن أبي حبيبة (!) أنه بلغه عن أبي أيوب الأنصاري، فذكر الحديث. وس…

إسناده ضعيف، حجاج بن أرطاة ليس بذاك القوي، وهو مدلس وقد عنعن، ومكحول عن أبي أيوب مرسل، بينهما في هذا الحديث -كما سيأتي- أبو الشمال بن ضباب، وهو مجهول. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٠، وعبد بن حميد (٢٢٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وقال فيه: "الحناء" بدل "الحياء". وأخرجه عبد الرزاق (١٠٣٩٠) عن يحيى بن العلاء، عن الحجاج بن أرطاة، نحوه - وقال فيه: الختان. وأخرجه الترمذي (١٠٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٨٠٥) ، وفي "الشاميين" (٣٥٩٠) من طريق حفص بن…

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عمر بن أبي زائدة. روح: هو ابن عبادة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٦٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٠٤) ، ومسلم (٢٦٩٣) من طريق أبي عامر عبد الملك ابن عمرو، عن عمر بن أبي زائدة، به. وأخرجه الطبراني (٤٠٢٣) من طريق حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن الربيع بن خثيم، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب. وذكره البخاري تعليقا بإثر (٦٤٠٤) عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسح…

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة مالك، وقرينه صالح: هو ابن أبي الأخضر، وهو ضعيف. = وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٧٨ من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٠٦-٩٠٧، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٠٧٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٠٦) ، ومسلم (٢٥٦٠) ، وأبو داود (٤٩١١) ، وأبو عوانة في البر والصلة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٧٨-، والشاشي في "مسنده" (١١٠٩) و (١١١٠) ، وابن حبان (٥٦٦٩) و (٥٦٧٠) ، والطبراني (٣٩٥٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨١) ،…

إسناده ضعيف لجهالة داود بن أبي صالح، وكثير بن زيد مختلف فيه، حسن القول فيه جماعة، وضعفه آخرون، وفي متنه نكارة. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٥ من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وصححه! وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩٩٩) ، وفي "الأوسط" (٢٨٦) و (٣٩٦٢) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال أبو أيوب الأنصاري . فذكره دون قصة. وشيخ الطبراني فيه: أحمد ابن رشدين المصري، وهو ضعيف.

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شرحبيل ابن شريك المعافري، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. أبو عبد الرحمن شيخ المصنف: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبو عبد الرحمن الحبلي: اسمه أيضا عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٤-٢٨٥، وعبد بن حميد (٢٢٥) ، ومسلم (١٨٨٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٤) ، وفي "الزهد" (٢٤٤) ، والنسائي ٦/١٥، وأبو عوانة ٥/٤٨، والشاشي (١١٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٧٩) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٨٣) من طريق عبد ال…

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقد سلف برقم (٢٣٥٥٧) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. حسين. هو ابن محمد بن بهرام المروذي.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والد بكير -واسمه عبد الله بن الأشج- فإنه لم يرو عنه غير ابنه، ولم يوثقه سوى ابن حبان ٥/١٤، وهو غير مترجم في "الإكمال" و"التعجيل" مع أنه من شرطهما! أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. = وأخرجه الدارمي (١٩٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢، والشاشي في "مسنده" (١١٦٠) و (١١٦١) ، والطبراني (٤٠٠١) ، والبيهقي ٩/٧١ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٦٠٩) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن الأشج، عن عبيد بن تعلى، به. لم يذكر والد…

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن فيه -على الصواب- بين بكير بن عبد الله وبين ابن تعلى والد بكير عبد الله بن الأشج، وهو مجهول كما سلف بيانه في الحديث السابق. سريج: هو ابن النعمان، وابن وهب: اسمه عبد الله. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٦٦٧) ، وعنه أبو داود (٢٦٨٧) ، وأخرجه ابن حبان (٥٦١٠) من طريق حرملة بن يحيى، كلاهما (سعيد وحرملة) عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢ عن أحمد بن عبد الرحمن. ابن وهب، والطبراني في "الكبير" (٤٠٠٢) ، ومن طريقه المزي في ترجمة…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقيه. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه الطيالسي (٥٩٥) عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة، به. وانظر ما قبله.