كتاب من كتب الحديث

مسند الأنصار

يضم مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد512 حديث80 مشاهدة
عدد الأحاديث512
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بايعني رسول الله ﷺ خمسا وأوثقني سبعا وأشهد الله علي تسعا أن لا أخاف في الله لومة لائم

الراوي: أبي اليمان

عن أبي اليمان، وأبي المثنى، أن أبا ذر، قال: بايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، وواثقني سبعا، وأشهد علي تسعا، أن لا أخاف في الله لومة لائم. قال أبو المثنى: قال أبو ذر: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هل لك إلى بيعة، ولك الجنة؟ " قلت: نعم. وبسطت يدي، فقال رسول الله وهو يشترط علي: "أن لا تسأل الناس شيئا " قلت: نعم. قال: "ولا سوطك إن يسقط منك، حتى تنزل إليه فتأخذه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، أبو اليمان -وهو عامر بن عبد الله بن لحي الهوزني- وأبو المثنى في عداد المجهولين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وانظر ما سيأتي برقم (٢١٥٧٣) و (٢١٥٧٤) . ولقوله: أن لا أخاف في الله لومة لائم انظر ما سلف برقم (٢١٤١٥) . ويشهد لقوله: "أن لا تسأل الناس شيئا" حديث عوف بن مالك عند مسلم (١٠٤٣) ، وأبي داود (١٦٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٦٧) ، والنسائي ١/٢٢٩. وحديث ثوبان، سيأتي ٥/٢٧٥.

حديث رقم 3620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا صليت مع إمامك وانصرفت إذا انصرف كتب لك قنوت ليلتك

الراوي: شريح بن عبيد الحضرمي

عن شريح بن عبيد الحضرمي، يرده إلى أبي ذر، أنه قال: لما كان العشر الأواخر اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر من يوم اثنين وعشرين، قال: "إنا قائمون الليلة إن شاء الله، فمن شاء منكم أن يقوم فليقم " وهي ليلة ثلاث وعشرين، فصلاها النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بعد العتمة حتى ذهب ثلث الليل، ثم انصرف، فلما كان ليلة أربع وعشرين لم يصل شيئا ولم يقم، فلما كان ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم أربع وعشرين فقال: "إنا قائمون الليلة إن شاء الله، يعني ليلة خمس وعشرين، فمن شاء فليقم " فصلى بالناس حتى ذهب ثلث الليل، ثم انصرف، فلما كان ليلة ست وعشرين لم يقل شيئا ولم يقم، فلما كان عند صلاة العصر من يوم ست وعشرين قام فقال: "إنا قائمون إن شاء الله، يعني ليلة سبع وعشرين، فمن شاء أن يقوم فليقم ". قال أبو ذر: فتجلدنا للقيام فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ثلثا الليل، ثم انصرف إلى قبته في المسجد فقلت له: إن كنا لقد طمعنا يا رسول الله أن تقوم بنا حتى تصبح. فقال: "يا أبا ذر، إنك إذا صليت مع إمامك وانصرفت إذا انصرف، كتب لك قنوت ليلتك "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، شريح بن= عبيد الحضرمي لم يدرك أبا ذر. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وانظر ما سلف برقم (٢١٤١٩) و (٢١٤٤٧) .

حديث رقم 3630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان جالسا وشاتان تقترنان فنطحت إحداهما الأخرى فأجهضتها

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا، وشاتان تعتلفان ، فنطحت إحداهما الأخرى، فأجهضتها، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: "عجبت لها، والذي نفسي بيده، ليقادن لها يوم القيامة "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناده ضعيف لضعف ليث، وهو ابن أبي سليم. وأخرجه البزار (٤٠٣٢) من طريق إسحاق بن إدريس، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٤٣٨) .

حديث رقم 3640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صاحب رسول الله ﷺ يقول كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن

الراوي: مولى بني هاشم حدثه أنه سمع أبا ذر الغفاري
حديث رقم 3650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله أمرني فقال إنها أمانة وخزي وندامة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها

الراوي: الحارث بن يزيد

عن الحارث بن يزيد، قال: سمعت ابن حجيرة الشيخ، يقول: أخبرني من، سمع أبا ذر، يقول: ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إلى الصبح، فقلت: يا رسول الله، أمرني. فقال: "إنها أمانة، وخزي، وندامة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وقد رواه غيره عن الحارث بن يزيد، فلم يذكر الواسطة المبهمة بين ابن حجيرة - وهو عبد الرحمن - وبين أبي ذر. حسن: هو ابن موسى الأشيب، والحارث ابن يزيد: هو الحضرمي المصري. أخرجه مسلم (١٨٢٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٧) من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عمرو المعافري، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن ابن حجيرة، عن أبي ذر. وأخرجه الطيالسي (٤٨٥) ، وابن سعد ٤/٢٣١ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الحارث بن يزيد، عن أبي ذر. وهذا سند منقطع. وانظر الح…

حديث رقم 3660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله عز وجل

الراوي: يزيد بن أبي حبيب
حديث رقم 3670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، ومن لا يلائمكم من خدمكم، فبيعوا، ولا تعذبوا خلق الله "

المعنى المختصر

حسن لغيره بهذه السياقة، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فإن مورقا العجلي لم يسمع من أبي ذر. وانظر (٢١٤٨٣) .

حديث رقم 3680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله: "إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد. لو علمتم ما أعلم، لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم على، أو إلى، الصعدات تجأرون إلى الله " قال:فقال أبو ذر: "والله لوددت أني شجرة تعضد "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، مورق - وهو العجلي - لم يسمع من أبي ذر. وأخرجه ابن ماجه (٤١٩٠) ، والبزار (٣٥٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣٥) ، والحاكم ٢/٥١٠ - ٥١١ و٤/٥٤٤، والبغوي (٤١٧٢) من طريق عبيد الله بن موسى، والترمذي (٢٣١٢) ، والبزار (٣٥٢٥) من طريق أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد أدرجوا قول أبي ذر في آخره في الحديث غير البغوي، ولم يورده الطحاوي في روايته. وأخرجه الحاكم ٤/٥٧٩ من طريق شعبة، عن يونس بن خباب، عن مجاهد، عن أبي ذر موقوفا مختصرا: لو تعلمون ما أعلم . إ…

حديث رقم 3690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال أوصاني حبي بخمس

الراوي: أبي ذر
حديث رقم 3700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أبي ذر قال أوصاني حبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: أوصاني حبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا: "أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح إن كان عطاء بن يسار سمع من أبي ذر، وهذا إسناد = =رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "أفعال العباد" وهو ثقة. وأخرجه النسائي ٤/٢١٧ - ٢١٨، وابن خزيمة (١٠٨٣) و (١٢٢١) و (٢١٢٢) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" ٥/١٧٠ من طريق محمد بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، به. وفي الترغيب بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، انظر ما سلف برقم (٢١٣٠١) . وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٥١٢) ، وهو صحيح. وعن أبي…

حديث رقم 3710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فالق أخاك بوجه طلق

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحقرن من المعروف شيئا، فإن لم تجد، فالق أخاك بوجه طلق "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عامر الخزاز - واسمه صالح بن رستم - وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٢٦) ، والترمذي (١٨٣٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٦٢) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٤٦٨) و (٥٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٨، وفي "الآداب" (٢٦٦) ، والبغوي (١٦٨٩) من طرق عن أبي عامر الخزاز، به. وأخرج البخاري ف…

حديث رقم 3720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحما، أو قال: ذمة وصهرا، فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها " قال: "فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل ابن حسنة وأخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة، فخرجت منها "(1) 21521- عن عبد الرحمن بن شماسة، قال: سمعت أبا ذر، فذكر معناه (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهب بن جرير: هو ابن حازم، وحرملة. هو ابن عمران، وأبو بصرة: هو حميل - بضم الحاء المهملة، وقيل: بفتحها، وقيل: بالجيم - بن بصرة بن وقاص الغفاري، وهو صحابي سكن مصر. وأخرجه مسلم (٢٥٤٣) (٢٢٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ١٤/١٦٣ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن كعب بن مالك عند عبد الرزاق (٩٩٩٦) و (٩٩٩٧) و (٩٩٩٨) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٦٤) و (٢٣٦٥) و (٢٣٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١…

الكتاب التاليتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهنيالكتاب السابقمسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الأنصار

ما هو كتاب مسند الأنصار؟

يضم مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 512 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب