مسند البصريين

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله- وهو الأزدي اليحمدي- وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. وأخرجه أبو داود (٢٤١١) ، والبيهقي ٤/٢٤٥ من طريق عبد الصمد بن=عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٥٩١٢) عن أبي النضر عن عبد الصمد بن حبيب، ونزيد عليه في تخريج هذا الطريق: المزي في ترجمة حبيب بن عبد الله الأزدي من "تهذيب الكمال" ٥/٣٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٣١ من طريق حامد بن يحيى، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأ…

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وهو مكرر (٢٠٠٥٥) .

إسناده حسن، عكرمة بن عمار- وهو العجلي- حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمي. وقد سلف الحديث برقم (١٥٩٦٨) و (١٥٩٦٩) . ونزيد في التخريج هنا: ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢١٠ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، وابن حبان في "الثقات" ٣/٤٣٧، والمزي في ترجمة الهرماس من "تهذيب الكمال" ٣٠/١٦٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وزاد فيه المزي قوله: فقلت لأبي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يقول: " ارموا الجمار بمثل حصى الخذف". وفي باب الخطبة على البعير عن العداء بن خ…

إسناده حسن كسابقه.

إسناده صحيح، وحماد بن سلمة سمع الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وإبهام الصحابي لا يضر، ويحتمل أن يكون سعد بن الأطول نفسه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥ عن عبد الأعلى بن حماد، والبيهقي ١٠/١٤٢ من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقالا: إلا أنه لم يسم كم ترك. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٢١٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٨٣٦) ، وأبو عوانة في الأسماء كما في "الإتحاف" ٦/٣٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٤٠) عن شعبة، به. وأخرجه أبو عوانة أيضا كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق حجاج بن محمد، عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي (١٧٤٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٦/٣٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، به. =وأخرجه الطحاوي (١٧٤٣) ، وابن…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سوادة القشيري- وهو ابن حنظلة- فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٦/٣١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨-١٣٩ من طريق روح وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٩٧) ، ومسلم (١٠٩٤) (٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٤٨، وفي "الكبرى" (٢٤٨١) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٦/٣١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٩، والطبراني في "الكبير" (٦٩٨١) ، والمزي ف…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومعبد بن خالد: هو ابن مرين الجدلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٣ من طريق الضحاك بن مخلد، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٧٧٧) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، عن معبد بن خالد، به. وأخرجه الطبراني (٦٧٧٣) من طريق عبد الملك بن عمير، وفي (٦٧٧٨) من طريق حجاج بن أرطاة، كلاهما عن زيد بن عقبة، به. وسيأتي برقم (٢٠١٦١) و (٢٠٢…

رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري، وسماعه من سمرة بن جندب لم يثبت إلا في حديث العقيقة كما سيأتي برقم (٢٠٠٨٣) ، وفيما عدا ذلك فهو على الإرسال، والله تعالى أعلم، وأما ما ذكره ابن حبان بإثر هذا الحديث أن الحسن سمعه من عمران بن حصين، وذلك بناء على ألفاظ موهمة وقعت في هذا الخبر عنده، فهو شيء انفرد به لم يتابعه عليه أحد، وهو منازع فيه. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٧٧) ، وأبو داود (٧٧٩) و (٧٨٠) ، وابن ماجه (٨٤٤) ، والترمذي (٢٥١) ، وابن خزيمة (١٥٧٨) ، وابن ح…

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن لم يصرح الحسن بسماعه من سمرة روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٢) و (٢٩٨٣) ، والطبري في "التفسير" ٢/٥٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وحسنه= الترمذي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢/٥٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٣) ، وفي "الشاميين" (٢٦٤٢) من طريق سعيد بن بشير، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٦) من طريق شعبة، كلاهم…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد صرح الحسن البصري بسماعه لهذا الحديث من سمرة، فقد روى البخاري في "صحيحه"بإثر الحديث (٥٤٧٢) ، والترمذي بإثر الحديث (١٨٢) ، والنسائي ٧/١٦٦، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٣٠) ، والبيهقي ٩/٢٩٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٣٠٧ عن قريش بن أنس قال: أخبرنا حبيب بن الشهيد أن ابن سيرين أمره أن يسأل الحسن: ممن سمع حديثه في العقيقة؟ قال: فسألته فقال: سمعته من سمرة. ومع ذلك فقد توقف بعض أهل العلم في تصحيح رواية قريش هذه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/٥٩٣. يزيد: ه…

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٦) من طريق محمد بن بشر، والترمذي (١٣٤٩) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٥) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك، عن همام، به. وسيأتي عن بهز وحده برقم (٢٠١٥٢) ، وعن عفان عن همام برقم (٢٠٢٥٤) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف…