مسند البصريين

عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشك فيه في كتاب البيوع، فقال عن عقبة أو سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما "

عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه "، وقال ابن بشر: " حتى تؤدي "

عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد، فنصف دينار "

عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جار الدار أحق بالدار من غيره "

عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "،قال عبد الصمد في حديثه: حدثنا قتادة

عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح المرأة الوليان، فهي للأول منهما، وإذا بيع البيع من الرجلين، فهو للأول منهما "

عن سمرة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: {حافظوا على الصلوات} [البقرة: ٢٣٨] ، قال عفان: الصلاة، {والصلاة الوسطى} [البقرة: ٢٣٨] ، وسماها لنا: " أنها هي صلاة العصر "

عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير: " الصلاة في الرحال "

عن سمرة، يخطب على منبر البصرة وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المرأة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها، فدارها تعش بها "

حدثنا سمرة بن جندب الفزاري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقول لأصحابه: " هل رأى أحد منكم رؤيا؟ " قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، قال: وإنه قال لنا ذات غداة: " إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي عليه بالصخرة لرأسه، فيثلغ بها رأسه، فيتدهدا الحجر هاهنا، فيتبع الحجر يأخذه، فما يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه، فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى "، قال: قلت: " سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت معهما، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخريه إلى قفاه، وعينيه إلى قفاه "، قال: " ثم يتحول إلى الجانب الآخر، فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح الأول كما كان، ثم يعود فيفعل به مثل ما فعل به المرة الأولى "، قال: قلت: " سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: انطلق انطلق "، قال: " فانطلقنا، فأتينا على مثل بناء التنور "، قال عوف: وأحسب أنه قال: وإذا فيه لغط وأصوات، قال: " فاطلعت، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهيب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا "، قال: قلت: " ما هؤلاء؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت فأتينا على نهر، حسبت أنه قال: أحمر، مثل الدم، وإذا في النهر رجل يسبح، ثم يأتي ذلك الرجل الذي قد جمع الحجارة، فيفغر له فاه، فيلقمه حجرا حجرا " قال: " فينطلق فيسبح ما يسبح، ثم يرجع إليه، كلما رجع إليه فغر له فاه وألقمه حجرا "، قال: قلت: " ما هذا؟ "، قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة، كأكره ما أنت راء رجلا مرآة، فإذا هو عند نار له يحشها، ويسعى حولها، قلت لهما: " ما هذا؟ قالا لي: انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على روضة معشبة فيها من كل نور الربيع "، قال: " وإذا بين ظهراني الروضة رجل قائم طويل، لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسنه "، قال: قلت لهما: " ما هذا وما هؤلاء؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت فانتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها، ولا أحسن "، قال: " فقالا لي: ارق فيها، فارتقينا فيها، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب، ولبن فضة، فأتينا باب المدينة، فاستفتحنا، ففتح لنا، فدخلنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء "، قال: " فقالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، فإذا نهر صغير معترض يجري كأنما هو المحض في البياض "، قال: " فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا، وقد ذهب ذلك السوء عنهم، وصاروا في أحسن صورة "، قال: " فقالا لي: هذه جنة عدن، وهاذاك منزلك "، قال: " فسما بصري صعدا، فإذا قصر مثل الربابة البيضاء "، قالا لي: " هاذاك منزلك "، قال: " قلت لهما: بارك الله فيكما، ذراني فلأدخله "، قال: " قالا لي: أما الآن فلا، وأنت داخله "، قال: " فإني رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت؟ " قال: " قالا لي: " أما إنا سنخبرك: أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه رجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه، وعيناه إلى قفاه، ومنخراه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، وأما الرجال والنساء العراة الذين في بناء مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي يسبح في النهر، ويلقم الحجارة، فإنه آكل الربا، وأما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها، فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي رأيت في الروضة، فإنه إبراهيم عليه السلام، وأما الولدان الذين حوله، فكل مولود مات على الفطرة "، قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله وأولاد المشركين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأولاد المشركين "، " وأما القوم الذين كان شطر منهم حسنا، وشطر قبيحا، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا، وآخر سيئا، فتجاوز الله عنهم "، ٢٠٠٩٥ - قال أبو عبد الرحمن: قال أبي سمعت من عباد بن عباد، يخبر به، عن عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيتدهده الحجر هاهنا "، قال أبي: " فجعلت أتعجب من فصاحة عباد "

عن سمرة بن جندب، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الحجام، فأتاه بقرون، فألزمه إياها، قال عفان: مرة بقرن، ثم شرطه بشفرة، فدخل أعرابي من بني فزارة، أحد بني خزيمة (٢) ، فلما رآه يحتجم، ولا عهد له بالحجامة، ولا يعرفها، قال: ما هذا يا رسول الله؟ علام تدع هذا يقطع جلدك؟ قال: " هذا الحجم "، قال: وما الحجم؟ قال: " هو من خير ما تداوى به الناس "

عن سمرة بن جندب، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغرنكم نداء بلال، فإن في بصره سوءا، ولا بياض يتراءى بأعلى السحر "