يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن مما أخشى عليكم، شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى "
رجاله ثقات رجال الصحيح غير أنه منقطع، أبو الحكم البناني- وهو علي بن الحكم- لم يسمع من أبي برزة كما سلف بيانه برقم (١٩٧٧٢) . أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان السعدي. (٢) تحرف في (م) إلى: أبي هريرة.
عن أبي برزة قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به فقال: " انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم "
حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هلال الراسبي، وقد توبع. أبو الوازع: وهو جابر بن عمرو الراسبي. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٧٦٨) .
عن أبي برزة قال يزيد: الأسلمي قال: كانت راحلة أو ناقة أو بعير عليها متاع لقوم، فأخذوا بين جبلين وعليها جارية فتضايق بهم الطريق، فأبصرت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تقول: حل حل، اللهم العنها أو العنه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تصحبني ناقة أو راحلة أو بعير عليها أو عليه لعنة من الله "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٩٦) (٨٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٧٣، وأبو يعلى (٧٤٢٨) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٨) ، وابن حبان (٥٧٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٤، وفي "الشعب" (٥١٦٥) من طريق يزيد بن هارون وحده، به. وانظر (١٩٧٦٦) .
عن الأزرق بن قيس قال: رأيت شيخا بالأهواز يصلي العصر ولجام دابته في يده، فجعلت تتأخر وجعل ينكص معها، ورجل قاعد من الخوارج يسبه. فلما صلى قال: " إني قد سمعت مقالتكم " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات، فشهدت أمره وتيسيره، فكنت أرجع معي دابتي أحب إلي من أن أدعها، فتأتي مألفها فيشق علي " قال: قلت: كم صلى؟ قال: ركعتين. قال: وإذا هو أبو برزة
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأزرق بن قيس، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن حبان في كتاب "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة =٤١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٧٧٠) .
عن أبي برزة الأسلمي قال: قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة أو أنتفع به؟ قال: " اعزل الأذى عن طريق المسلمين "
إسناده حسن لأجل أبي الوازع: وهو جابر بن عمرو. وهو مكرر (١٩٧٦٨) .
عن أبي برزة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي. وانظر (١٩٧٦٧) .
عن أبي برزة، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ بما بين الستين إلى المائة " يعني في الصبح
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه مسلم (٤٦١) ، وابن خزيمة (٥٣٠) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. = وأخرجه أبو عوانة ٢/١٦٠- ١٦١ من طريق مخلد بن يزيد، عن سفيان، به. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (١٩٧٦٧) .
عن أبا برزة الأسلمي يقول: قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة ١٩٧٩٥ - وقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله مرني بعمل أعمله. فقال: " أمط الأذى عن الطريق؛ فهو لك صدقة "
إسناده حسن إسناد سابقه. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٩٩ عن حجاج بن نصير، عن شداد بن سعيد، به. وانظر (١٩٧٦٨) .
عن أبي المنهال قال: قال لي أبي: انطلق إلى أبي برزة الأسلمي فانطلقت معه حتى دخلنا عليه في داره وهو قاعد في ظل علو من قصب، فجلسنا إليه في يوم شديد الحر، فسأله أبي: حدثني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ قال: " كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس، وكان يصلي العصر، ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية. قال: ونسيت ما قال في المغرب. قال: وكان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة. قال: وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها. قال: وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف أحدنا جليسه، وكان يقرأ بالستين إلى المائة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي. وأخرجه ابن ماجه (٧٠١) ، وابن خزيمة (٣٤٦) من طريق محمد بن= جعفر، بهذا الإسناد، مختصرا باستحباب تأخير العشاء، وكراهة النوم قبلها والحديث بعدها. وانظر (١٩٧٦٧) .
عن مساور بن عبيد قال: أتيت أبا برزة فقلت: " هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم. رجلا منا يقال له ماعز بن مالك " قال روح: مساور بن عبيد الحماني
صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، مساور بن عبيد روى عنه اثنان: عوف الأعرابي، وعيسى بن طهمان، وقد فرق البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤١٧ بين الذي روى عنه عوف والذي روى عنه عيسى ابن طهمان، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٣٥١، وكذا ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٤٢ لكن قال في أحدهما: أحسبه الأول إن شاء الله. قلنا: وهو ما يغلب على ظننا، وإليه ذهب الحسيني في "الإكمال". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٨، وعنه أبو يعلى (٧٤٣١) عن هوذة بن خليفة، والبزار في "مسنده" (٣٨٥٠) من طريق أبى بحر عبد الرحمن…
عن أبا برزة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى حي من أحياء العرب في شيء لا يدري مهدي ما هو؟ قال: فسبوه وضربوه، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لو أنك أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك " ١٩٧٩٩ - حدثنا يونس، حدثنا مهدي، حدثنا جابر أبو الوازع قال: سمعت أبا برزة يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى حي من أحياء العرب، فذكر مثله
إسناده حسن كسابقه. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٣٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٤١ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٧٧١) .
عن أبي برزة الأسلمي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يؤخر العشاء إلى ثلث الليل، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها، وكان يقرأ في الفجر ما بين المائة إلى الستين، وكان ينصرف حين ينصرف وبعضنا يعرف وجه بعض "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب =وأخرجه مسلم (٦٤٧) (٢٣٧) من طريق سويد بن عمرو الكلبي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف ضمن حديث برقم (١٩٧٦٧) .
يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
