كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث126 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن سمرة قال ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا نهانا عن المثلة وأمرنا بالصدقة

الراوي: سمرة

عن سمرة، قال: " ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا نهانا عن المثلة، وأمرنا بالصدقة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد بن إبراهيم: هو =التستري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٤٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٢٢) من طريق حجاج بن منهال، عن يزيد بن إبراهيم، به. وانظر (٢٠١٣٦) .

حديث رقم 4340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تصلوا حين تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ولا حين تغيب فإنها تغيب بين قرني شيطان

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا حين تطلع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ولا حين تغيب، فإنها تغيب بين قرني شيطان "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وسماك: هو ابن حرب. وانظر (٢٠١٦٩) .

حديث رقم 4350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ملك ذا رحم محرم، فهو حر "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، ورجاله ثقات إلا أن الحسن البصري قد عنعنه. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وحماد: هو ابن سلمة، وقتادة: هو ابن دعامة. وانظر (٢٠١٦٧) .

حديث رقم 4360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة

الراوي: سمرة بن جندب
حديث رقم 4370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صنعت سيفي على سيف النبي ﷺ وكان حنفيا

أخبرنا عثمان بن سعد الكاتب، قال: قال لي ابن سيرين: " صنعت سيفي على سيف سمرة ". وقال سمرة: " صنعت سيفي على سيف النبي صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد الكاتب. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" بإثر (١٠٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨١٧ من طريق محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١٦٨٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٢) من طريق أبي عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، به. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه. قلنا: وقد اضطرب عثمان بن سعد فرواه مرة أخرى عن أنس، أخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٢…

حديث رقم 4380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

الراوي: سمرة

عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا شيوخ المشركين، واستبقوا شرخهم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف من أجل تدليس الحسن البصري وقد عنعنه، وحجاج ابن أرطاة مدلس أيضا، لكنه صرح بالتحديث في رواية سعيد بن منصور. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٦٢٤) ، وأبو داود (٢٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٠٠) ، والبيهقي ٩/٩٢ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٤٥) .

حديث رقم 4390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أما إني لم أنوه بك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مات إنه مأسور بدينه

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: " أهاهنا من بني فلان أحد؟ " قالها ثلاثا، فقام رجل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني؟ أما إني لم أنوه بك إلا لخير، إن فلانا، لرجل منهم مات، إنه مأسور بدينه " قال: لقد رأيت أهله، ومن يتحزن له، قضوا عنه حتى ما جاء أحد يطلبه بشيء (1) 20232- عن الشعبي، عن سمرة، فذكر الحديث (2) 20233- عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، فذكر الحديث (3) 20234- عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، فذكر هذا الحديث. فحدثت به أبي، فقال: " لم أسمعه من وكيع " (4)

المعنى المختصر

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سمعان بن مشنج، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. الثوري: هو سفيان بن سعيد بن مسروق، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٥٢٦٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٧/٣١٥، والبيهقي ٦/٤٩، ولم يذكر النسائي قوله: لقد رأيت أهله . الخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) من طريق سعيد الوراق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد- ولم يذكر سمعان. وأخرجه أبو داود (٣٣٤١) ، والحاكم ٢/٢٦، والطبراني في "الكبير" (٦٧٥٥) ، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ١٢/١٣٦-١٣٧ من طريق أب…

حديث رقم 4400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بهذا البياض، فيلبسه أحياؤكم، وقال روح: فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم، فإنه من خير ثيابكم " (1) 20236- عن أبي قلابة، قال: قال سمرة، فذكره وذكر، يعني عفان، عن وهيب، أيضا ليس فيه أبو المهلب (2)

المعنى المختصر

(1) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي عم أبي قلابة- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦١٩٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٧٥) ، والحاكم ٤/١٨٥. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٣١٤) ، والنسائي ٤/٣٤ و٨/٢٠٥، والطبراني (٦٩٧٦) ، والبيهقي ٣/٤٠٣ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٠١٠٥)…

حديث رقم 4410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

الراوي: سمرة

عن سمرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٤٣) .عبدة: هو ابن سليمان، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.

حديث رقم 4420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أحاط حائطا على أرض فهي له

الراوي: سمرة

عن سمرة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حاط حائطا على أرض فهي له " (1) 20239- حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد مثله، إلا أنه قال: من أحاط (2)

المعنى المختصر

(1) حسن لغيره. وانظر ما بعده. (2) حسن لغيره. وهو مكرر (٢٠١٣٠) . عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف.

حديث رقم 4430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مسخت أمة من بني إسرائيل فالله تبارك وتعالى أعلم في أي الدواب مسخت

الراوي: سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقطع عليه خطبته، فقال: يا رسول الله ما تقول في الضباب؟ فقال: " مسخت أمة من بني إسرائيل، فالله أعلم في أي الدواب مسخت "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حصين بن قبيصة، فهو صدوق حسن الحديث. عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٨٨) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٢٠٩) .

حديث رقم 4440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: سمرة بن جندب قال

عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، والحسن البصري لم يصرح بسماعه من سمرة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (٢١٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٣٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٤٢) .

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب