مسند البصريين

إسناده حسن من أجل الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو صدوق، أما أبوه عبد الرحمن الجرمي فقد وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في "الثقات". عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو داود (٤٦٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٦٥) من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وعندهما: أن رجلا قال: يا رسول الله . وجعلا قصة انتشاط الدلو وانتضاح الماء منها لعلي وليست لعثمان، فلفظه عندهما: " ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتش…

رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه. عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٦، والدارمي (١٢٤٣) ، والدارقطني ١/٣٠٩ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٦٦) ، وعن أبي كامل عن حماد برقم (٢٠٢٢٨) . وانظر (٢٠٠٨١) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف وربيع بن عميلة، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٤٢ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد - مختصرا بشطره الأول. وانظر (٢٠١٠٧) .

رجاله ثقات، إلا أن الحسن لم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه أبو داود (٧٧٧) ، وابن ماجه (٨٤٥) ، والدارقطني ١/٣٣٦، والبيهقي ٢/١٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسلف من طريق يزيد بن زريع عن يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) .

(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وسلف الحديث عن عفان عن حماد بن سلمة برقم (٢٠١٨١) ، وانظر (٢٠١٢٣) . (2) إسناده ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. وانظر ما قبله.

(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٨١) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد رواه الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يصرح بسماعه من سمرة. هشيم: هو ابن بشير. وانظر ما بعده. (3) هذا السند لم يرد في (ظ ١٠) و (ق) ، والمثبت من (م) و (س) . وقد سلف مكررا برقم (٢٠١٢٣) .

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. وأخرجه مرسلا الطحاوي ٤/١٢٣ عن إبراهيم بن مرزوق، عن عفان، بهذا الإسناد- لم يذكر فيه سمرة. وسلف برقم (٢٠١٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن قتادة وحده. وانظر (٢٠٠٨٨) .

صحيح لمغيره. وهو مكرر (٢٠١٨٩) .

صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف مكررا برقم (٢٠١٤٢) لكن عن إسماعيل ابن علية وحده.

صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف مكررا برقم (٢٠١٤٢) لكن عن إسماعيل ابن علية وحده.

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٤٧١) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٩٢، والبيهقي ٦/١٧٤ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٤) .

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٥-٥٠٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٤، والبيهقي ١/٤٦٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٨٢) .