مسند البصريين

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٨٧) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٣٥، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٩٦) ، والمزي في ترجمة مسعر من "التهذيب" ٢٧/٤٦١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٦٣) ، وابن سعد ١/٣٣٦ و٧/٨٩، والبزار (٤٦٨- كشف الأستار) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٥٤) ، والبيهقي ٣/٩١-٩٢ و٢٢٥ من طرق عن مسعر بن حبيب الجرمي، عن عمرو بن سلمة: أن أباه ونفرا من قومه أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره- ووقع في رواية البزار عن عمرو بن سلمة قال: كنت أتلقى الركبان ال…

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن خزيمة (١٥١٢) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٧٩، وابن حبان في كتاب "الصلاة" كما في "الإتحاف" ٥/٦١١، والطبراني (٦٣٥١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. ورواية ابن قانع مختصرة. وأخرجه ابن سعد ١/٣٣٦-٣٣٧ و٧/٨٩-٩٠، والبخاري (٤٣٠٢) ، وأبو داود (٥٨٥) ، والنسائي ٢/٩- ١٠ و٨٠- ٨١، وابن الجارود (٣٠٩) ، والطبراني (٦٣٤٩) و (٦٣٥٠) و (٦٣٥٢) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٤٢ وفي "المؤتلف والمخ…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم الواسطي. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو مكرر ما سلف برقم (١٥٩٠٢) .

إسناده صحيح. عبد المجيد أبو عمرو: هو عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي البصري. وأخرجه المزي في ترجمة عبد المجيد من "التهذيب" ١٨/٢٧٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٩١٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه أيضا أبو داود (١٩١٨) من طريق عثمان بن عمر، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٧٩-٢٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن عبد المجيد أبي عمرو، به. وهذا الحديث مختصر من الحديث التالي.

حديث صحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعمر بن إبراهيم اليشكري إن لم يكن هو العبدي البصري، فلا يعرف، وهو متابع. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٨٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٠٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٣) من طرق عن عبد المجيد، بهذا الإسناد- ورواية البخاري مختصرة. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث أبي سعيد السالف برقم (١١٧٦٢) . ونزيد على ما فيه: حديث ابن عمر عند البخاري (١٧٤٢) و (٤٤٠٣) و (٦٠٤٣) و (٦٧٨٥) . الركاب: ما توضع فيه الرجل من السرج. وقال السندي: "الزجيج" ضب…

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عباد بن راشد مختلف فيه وهو حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٩٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، وعنه ابن ماجه (٨٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٥) عن وكيع، به. وأخرجه من طريق وكيع أيضا البيهقي في "سننه" ٢/١١٥. وانظر ما بعده. وسلف هذا الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠١٢) عن عبد الرحمن ابن مهدي، عن عباد بن راشد. قوله: "لنأوي" أي: نرق ونرثي له.(2)…

إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن صحار.وقد سلف برقم (١٥٩٥٧) عن الطيالسي، عن الضحاك بن يسار. قوله: " رجل مسقام " أي: كثير الأسقام، وهي الأمراض.

إسناده ضعيف كسابقه. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وقد سلف برقم (١٥٩٥٦) عن إسماعيل ابن عليه عن الجريري.

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٥٥٠٨) . وأخرجه الحاكم ٣/٥٨٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٤٤) و (٢٠٣٤٥) و (٢٠٦٥٠) . قوله: "وأنا وصيف "، أي: عبد أو خادم. وقوله: "العجوة من الجنة" العجوة تمر مخصوص من تمر الجنة، قال المناوي في "فيض القدير" ٤/٣٧٦: قال في "المطامح": يعني أن هذه العجوة تشبه عجوة الجنة في الشكل والصورة والاسم، لا في اللذه والطعم، لأن طعام الجنة لا يشبه طعام الدنيا فيها. وقال القاضي: يريد به المبالغة في الاختصاص بالمنفعة والبركة، فكأنها من طعامها. و"الشجرة"، سيأتي…

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحميد: هو ابن هلال. ورافع بن عمرو المذكور في هذا الحديث: هو الغفاري وليس المزني، وهما صحابيان مختلفان. وسيأتي عن عفان وحده برقم (٢٠٣٤٦) . وأخرجه المزي في ترجمة رافع ٩/٢٩-٣٠ من طريق أبي النضر وعفان وشيبان بن فروخ وهدبة بن خالد، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٦، والدارمي (٢٤٣٤) ، ومسلم (١٠٦٧) ، وابن ماجه (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٩) ، وفي "السنة" (٩٢١) و (٩٢٢) ، والطب…

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي الحكم الغفاري وجدته، لكن للحديث إسناد آخر سيأتي تخريجه، وفيه ضعف أيضا. وأخرجه المزي في ترجمة رافع ٩/٣٠- ٣١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٨١-٨٢، وأبو داود (٢٦٢٢) ، وابن ماجه (٢٢٩٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤٥٩) ، والحاكم ٣/٤٤٣، والبيهقي ١٠/٢-٣ من طرق عن معتمر ابن سليمان، به. ووقع في "مستدرك" الحاكم: ابن الحكم بن عمرو الغفاري عن عمه رافع بن عمرو! وأخرجه…

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، والمشمعل بن عمرو المزني، يقال له أيضا: المشمعل بن إياس. وأخرجه الحاكم ٤/١٢٠ و٢٠٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٤١) .